العيد معطي
العيد معطي
  • 628
  • 43 894
شرح نظم الجوهر المكنون الدرس 26
#شرح_نظم_الجوهر_المكنون
الدرس 26: وصف المسند إليه
قال الناظم رحمه الله:
وَوَصْفُهُ لِكَشْفٍ أَوْ تَخْصِيصِ
ذَمٍّ ثَنَـا تَوْكِيـدٍ أَوْ تَنْصِيــصِ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سادسا: وصف المسند إليه.
يأتي المسند إليه موصوفا لأغراض بلاغية، نذكر منها:
- الكشف عن حقيقته: كقول الشاعر: الألمعي الذي يظن بك الظن كأن قد رأى وقد سمعا، فقد وصف المسند إليه (الألمعي) في هذا المثال للكشف وبيان حقيقته.
- التخصيص: يوصف المسند إليه أحيانا لتخصيصه، أي: بتقليل الاشتراك أو رفع الاحتمال، فمثال الأول: قام زيد العالم، إذا وجد عالم غيره، فإن لم يوجد عالم غيره فهي لرفع الاحتمال، كأن كان في المجلس زيدان أحدهما عالم والآخر طبيب فتقول: قام زيد العالم لرفع احتمال غيره.
- الذم: ومن أغراض وصف المسند إليه الذم، كقولك: سافر خالد الفاسق.
- المدح: ومن أغراض وصف المسند إليه مدحه، كقولك: قدم ابنك البار.
التوكيد: ومن أغراض وصف المسند إليه توكيده، كقولك: أمسِ الدابرُ كان مميزا، فقد وصفت المسند إليه (أمس) بالدابر لتوكيده، لأن أمس فيه معنى الدبور.
-،التنصيص: يوصف المسند إليه أحيانا لأجل التنصيص، أي: إثبات المعنى دون ترك مجال للتأويل، نحو: قول النبي صلى الله عليه وسلم: "التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء"، فقد وصف التاجر بصفتين هما: الصدق والأمانة، للتنصيص أنهما وصفان ينبغي أن يتحلى بهما التاجر.
محبكم: العيد معطي.
มุมมอง: 3

วีดีโอ

شرح نظم البيقونية الدرس 05
มุมมอง 92 ชั่วโมงที่ผ่านมา
#شرح_نظم_البيقونية الدرس 05 قال الناظم رحمه الله: وذي من أقسام الحديث عـده وكـل واحد أتـى وحده أولهـا الصحيح وهـو ما اتصـل إسنـاده ولم يشـذ أو يعــــــــل يرويـه عـدل ضابـط عن مثلـه معتمـــد فـي ضبطـه ونقلـــه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ شرع الناظم رحمه الله في بيان أقسام الحديث فقال: (وذي): أشارة إلى المعاني الموجودة في ذهن المؤلف قبل التأليف (من أقسام) علم (الحديث عـدة) يعني: ...
شرح نظم العبقري الدرس 25
มุมมอง 19328 วันที่ผ่านมา
#شرح_نظم_العبقري الدرس 25: وَمَنْ يُصَلِّ بِحَـرِيـرٍ فَاعْلَمَا أَوْ يَسْرِقْ أَوْ يَنْظُرْ بِهَا مُحَرَّمـا أَوْ يَلْبَـسِ الـذَّهَبَ فَالْعِصْيَانُ بِفِعْلِهِ يَثْبُـتُ لاَ الْبُطْلاَنُ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الشرح: (ومن يصل بحرير) خالص، من الرجال لا النساء أو الصبيان، لأن لبس الحرير حرام على الرجال مبـاح للنساء، لما رواه أبو موسى الأشعري رضي الله عنه...
شرح نظم أسهل المسالك الدرس 81
มุมมอง 26128 วันที่ผ่านมา
#شرح_نظم_أسهل_المسالك الدرس 81: شرح نظم أسهل المسالك الدرس 81 قال الناظم رحمه الله: ضُحًى تَرَاوِيحٌ مَعَ التّحِيَّـةِ لِمَسْجِدٍ وَلَمْ تَفُـتْ بِالْجَلْسَةِ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الشرح: ومن نوافل الصلوات: 3- صلاة التراويح: وهي صلاة القيام بعد العشاء إلى قبيل طلوع الفجر في شهر رمضان، وقد جاء في فضلها قول النبي صلى الله عليه وسلم: (من قام رمضان إيمانا و...
شرح نظم الورقات الدرس 57
มุมมอง 83หลายเดือนก่อน
#شرح_نظم_الورقات الدرس 57 شرح نظم الورقات الدرس 57: (باب ترتيب الأدلة) قال الناظم رحمه الله: وَقَدَّمُـوا مِـنَ الأدِلَّــةِ الْجَلِـي عَلَـى الْخَفِـيِّ بِاعْتِبَـارِ الْعَمَـلِ وَقَدَّمُوا مِنْـهَـا مُفِيدَ الْعِلْمِ عَلَى مُفِيـدِ الظَّـــنِّ أَيْ: لِلْحُكْمِ إِلاَّ مَـعَ الْخُصُـوصِ وَالْعُمُـومِ فَلْيُـؤْتَ بِالتَّخْصِيـصِ لاَ التَّقدِيـمِ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ...
شرح نظم الآجرومية الدرس 55
มุมมอง 116หลายเดือนก่อน
#شرح_نظم_الآجرومية الدرس 55: حروف العطف (تابع) (باب العطف) هَــذَا وَإِنَّ الْعَطْفَ أَيْضًـــا تَابِــــــــعٌ حُــــرُوفُـــــــــهُ عَشْـرَةٌ يَا سَامِـــــعُ الْــــوَاوُ وَالْفَــا ثُمَّ أَوْ إِمَّــــا وَبَـــــلْ لَكِـنْ وَحَتَّى لاَ وَأَمْ فَاجْهَـــدْ تَنَـــلْ كَجَــــاءَ زَيْـــــدٌ وَمُحَمَّـدٌ وَقَـــــــدْ سَقَيْتُ عَمْـرًا وَسَعِيـدًا مِـــنْ ثَمَــدْ وَقَـوْلُ خَــالِدٍ وَعَامِـ...
شرح نظم البيقونية الدرس 04
มุมมอง 82หลายเดือนก่อน
#شرح_نظم_البيقونية الدرس 04: قال الناظم رحمه الله: أبدأ بالحمد مصليا على محمد خير نبي أرسلا ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الشرح: لما ابتدأ الناظم رحمه الله نظمه بالبسملة ابتداء حقيقيا ابتدأ بالحمد ابتداء إضافيا اقتداء بالكتاب العزيز وعملا بقوله صلى الله عليه وسلم: (كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد فهو أقطع ) [رواه أبو داود وغيره وحسنه ابن الصلاح] . والحمـد في ا...
شرح نظم العبقري الدرس 24
มุมมอง 94หลายเดือนก่อน
#شرح_نظم_العبقري الدرس 24 شرح نظم العبقري الدرس 24: مَنْ شَكَّ فِي الْحَـدَثِ ثُمَّ فَكَّـرَا فِيهَـا قَلِيلاً ثُـمَّ إِنَّهُ دَرِى بِأَنُّهُ عَلَى طَهَـارَةٍ فَـلاَ شَيْءَ عَلَيـهِ عِنْدَ عَالِمِ الْمَـلاَ وَعَمْدُ الالتفات يُكْـرَهُ وَلاَ سُجُــودَ إِنْ كَــانَ بِسَهْـوٍ فُعِــلاَ وَالالْتِفَاتُ مَعَ الاسْتِدْبَـارِ يُبْطِلُهَـا مِـنْ غَيْرِ مَـا إِنْكَــارِ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ...
شرح نظم العبقري الدرس 23
มุมมอง 90หลายเดือนก่อน
#شرح_نظم_العبقري الدرس 23 قال الناظم رحمه الله: وَمَنْ تَثَـاءَب فَسَدُّ فِيهِ بِيَدِهِ قَدْ جَاءَ نَـدْبٌ فِيــهِ وَلْيَكُ بَعْدُ نَفْثُهُ فِي ثَوْبِـهِ مِـنْ غَيْرِ إِخْرَاجٍ لِأَحْـرُفٍ بِـــهِ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الشرح: (ومن تثاءب) أي: فتح فاه لكسل أو استرخاء أو شبـع أو استقـاظ من نـوم، والتثاؤب من الشيطان لما جاء في سنن الترمذي عن أبي هريرة رضي ا...
شرح نظم أسهل المسالك الدرس 80
มุมมอง 66หลายเดือนก่อน
#شرح_نظم_أسهل_المسالك الدرس 80 قال الناظم رحمه الله: ضُحًـى تَرَاوِيحٌ مَعَ التّحِيَّةِ لِمَسْجِـدٍ وَلَـمْ تَفُـتْ بِالْجَلْسَةِ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (باب النوافل وسجود التلاوة)-تابع- - صلاة الضحى: هي من النوافل المؤكدة التي رغب فيها شرعنا الحنيف، ووقتها من طلوع الشمس قيد رمح إلى الزوال، وقد ورد في فضلها عدة أحاديث، نذكر منها: عن أبي ذر رضي الله عنه ع...
شرح نظم لامية الأفعال الدرس 22
มุมมอง 61หลายเดือนก่อน
#شرح_نظم_لامية_الأفعال الدرس 22 قال الناظم رحمه الله: إن تسند الفعل للمفعول فأت به. مضموم الأول واكسره إذا اتصلا بعين اعتل واجعل قبل الآخر في. ال ضي كسرا وفتحا فيما سواه تلا ثالث ذي همز وصل ضم معه ومع. تاء المطاوعة اضمم تلوها بولا وما لفا نحو باع اجعل لثالث نح. واختار وانقاد كاختير الذي فضلا صياغة الفعل الذي لم يسم فاعله(المبني للمجهول): يضم الحرف الأول من الفعل المبني للمجهول سواء كان ماضيا أو...
شرح نظم البيقونية الدرس 03
มุมมอง 182หลายเดือนก่อน
#شرح_نظم_البيقونية الدرس 03: بسم الله الرحمن الرحيم. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الشرح: ابتدأ الناظم رحمه الله مصنفه المبارك بالبسملة اقتداء بالكتاب العزيز وعملا بقوله صلى الله عليه وسلم: ( كل عمل لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهـو أقطع ) [ اخرجه ابن حبان من طريقين، قال ابن الصلاح: والحديث حسن]، ولأبي داود وابن ماجة: (كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد لل...
شرح نظم الورقات الدرس 56
มุมมอง 21หลายเดือนก่อน
#شرح_نظم_الورقات الدرس 56: (باب الحظر والإباحة) لاَ حُكْمَ قَبْلَ بِعْثَةِ الرَّسُولِ بَلْ بَعْدَهَا بِمُقْتَضَى الدَليلِ وَالأَصْلُ فِي الأَشْيـاءِ قَبْل الشَّرْعِ تَحْرِيمُهَا لاَ بَعْدَ حُكْمٍ شَرْعِي بـَلْ مَا أَحَلَّ الشَّرْعُ حَلَّلْنَاهُ وَمَا نَهَانَا عَنْهُ حـَرَّمْـنَاهُ وَحَيْثُ لَمْ نَجِدْ دَلِيـلَ حِلٍّ شَرْعًا تَمَسَّكْنَا بِحُكْمِ الأَصْلِ مُسْتَصْحِبِينَ الأَصْلَ لاَ سِوَاهُ وَق...
شرح نظم الآجرومية الدرس 54
มุมมอง 119หลายเดือนก่อน
#شرح_نظم_الآجرومية الدرس 54: حروف العطف (تابع) (باب العطف) هَذَا وَإِنَّ الْعَطْـفَ أَيْضًا تَابِعٌ حُرُوفُـهُ عَشْرَةٌ يَا سَامِـعُ الْـوَاوُ وَالْفَـا ثُمَّ أَوْ إِمَّـا وَبَـلْ لَكِـنْ وَحَتَّى لاَ وَأَمْ فَاجْهَـدْ تَنَـلْ كَجَاءَ زَيْدٌ وَمُحَمَّـدٌ وَقَـدْ سَقَيْتُ عَمْـرًا وَسَعِيدًا مِنْ ثَمَدْ وَقَـوْلُ خَالِدٍ وَعَامِرٍ سَدَدْ وَمَنْ يَتُبْ وَيَسْتَقِـمْ يَلْـقَ الرَّشَـدْ الشرح: حروف...
شرح قرة العين الدرس 21
มุมมอง 17หลายเดือนก่อน
شرح قرة العين الدرس 21
ذكرى مبايعة الأمير عبد القادر الجزائري
มุมมอง 58หลายเดือนก่อน
ذكرى مبايعة الأمير عبد القادر الجزائري
شرح نظم أسهل المسالك قسم التوحيد الدرس 17: أشراط الساعة
มุมมอง 25หลายเดือนก่อน
شرح نظم أسهل المسالك قسم التوحيد الدرس 17: أشراط الساعة
شرح نظم البيقونية الدرس 02
มุมมอง 72หลายเดือนก่อน
شرح نظم البيقونية الدرس 02
شرح نظم البيقونية الدرس 01
มุมมอง 114หลายเดือนก่อน
شرح نظم البيقونية الدرس 01
شرح نظم العبقري الدرس 22
มุมมอง 1412 หลายเดือนก่อน
شرح نظم العبقري الدرس 22
شرح قرة العين الدرس 20
มุมมอง 222 หลายเดือนก่อน
شرح قرة العين الدرس 20
شرح نظم العبقري الدرس 21
มุมมอง 4712 หลายเดือนก่อน
شرح نظم العبقري الدرس 21
شرح نظم لامية الأفعال الدرس 21
มุมมอง 272 หลายเดือนก่อน
شرح نظم لامية الأفعال الدرس 21
شرح الوجيز في أصول الفقه الدرس 06
มุมมอง 222 หลายเดือนก่อน
شرح الوجيز في أصول الفقه الدرس 06
شرح الوجيز في أصول الفقه الدرس 03
มุมมอง 362 หลายเดือนก่อน
شرح الوجيز في أصول الفقه الدرس 03
الوجيز في أصول الفقه الدرس 06: نشأة علم أصول الفقه
มุมมอง 142 หลายเดือนก่อน
الوجيز في أصول الفقه الدرس 06: نشأة علم أصول الفقه
مجالس التجويد المجلس 18
มุมมอง 792 หลายเดือนก่อน
مجالس التجويد المجلس 18
شرح نظم لامية الأفعال الدرس 21
มุมมอง 1302 หลายเดือนก่อน
شرح نظم لامية الأفعال الدرس 21
شرح نظم لامية الأفعال الدرس 19
มุมมอง 1142 หลายเดือนก่อน
شرح نظم لامية الأفعال الدرس 19
شرح نظم لامية الأفعال الدرس 20
มุมมอง 2572 หลายเดือนก่อน
شرح نظم لامية الأفعال الدرس 20

ความคิดเห็น

  • @imadmk6272
    @imadmk6272 หลายเดือนก่อน

    نفع الله بك شيخنا الفاضل تحياتي الحارة مني إليك خرجت هذه التحية من بالول متجهة الى معسكر

    • @العيدمعطي
      @العيدمعطي หลายเดือนก่อน

      @@imadmk6272 وبكم نفع الله سيدي عماد الدين، فقد تشرفت بمعرفتكم

  • @SalahBerokia-qj2yq
    @SalahBerokia-qj2yq หลายเดือนก่อน

    بارك الله فيك شيخنا الفاضل

  • @YassinLarouci
    @YassinLarouci 2 หลายเดือนก่อน

    السلام عليكم سيدي شيخ رأيت البارحة مناما رأيتك وأنت تقبل رأسي والله انا اقول لك الصدق

    • @العيدمعطي
      @العيدمعطي 2 หลายเดือนก่อน

      @@YassinLarouci خيرا إن شاء الله

  • @MeussaThamer
    @MeussaThamer 2 หลายเดือนก่อน

    جزاك الله كل خير والله رانا نستفيدو منك ماشاء الله. نحن ننتظر أن نكمل الدروس معك إن شاءالله

  • @Mouna-e9s
    @Mouna-e9s 2 หลายเดือนก่อน

    شرح ممتاز، تقبل الله

  • @mehdinassif6716
    @mehdinassif6716 2 หลายเดือนก่อน

    جزاك الله خيرا

  • @mohamedkrim9186
    @mohamedkrim9186 3 หลายเดือนก่อน

    بارك الله فيك

    • @العيدمعطي
      @العيدمعطي 3 หลายเดือนก่อน

      @@mohamedkrim9186 وفيك بارك الله

  • @amo9668
    @amo9668 3 หลายเดือนก่อน

    بارك الله فيك شيخنا

  • @alalalel8694
    @alalalel8694 4 หลายเดือนก่อน

    فتح الله عليك الشيخ

  • @lhousmh5685
    @lhousmh5685 5 หลายเดือนก่อน

    جزاك الله خيرا شيخنا

  • @3addabelabed890
    @3addabelabed890 5 หลายเดือนก่อน

    السلام شيخنا من ترك القنوت وترك تكبيرة واحدة فقط هل يسجد القبلي أرجوا الرد وشكراً

    • @العيدمعطي
      @العيدمعطي 5 หลายเดือนก่อน

      @@3addabelabed890 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا سجود عليه

  • @HohamedSayem-vy1eg
    @HohamedSayem-vy1eg 5 หลายเดือนก่อน

    الله يبارك فيك

  • @medmoh2647
    @medmoh2647 5 หลายเดือนก่อน

    المرجو الرفع من الصوت جزاكم الله خيرا

  • @abdelkaderbelloula
    @abdelkaderbelloula 6 หลายเดือนก่อน

    فتح الله عليك شيخنا وأطال الله عمرك في طاعته ونفع الله بك

  • @danimadanikarim4282
    @danimadanikarim4282 7 หลายเดือนก่อน

    جزاك الله خيرا

  • @danimadanikarim4282
    @danimadanikarim4282 7 หลายเดือนก่อน

    جزاك الله خيرا

  • @danimadanikarim4282
    @danimadanikarim4282 7 หลายเดือนก่อน

    جزاك الله خيرا

  • @bilalbillo2694
    @bilalbillo2694 7 หลายเดือนก่อน

    جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل انتضرنا طويلا لتكمل شرحها

  • @tadoc10
    @tadoc10 7 หลายเดือนก่อน

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل هل يمكننا التواصل معكم ؟

  • @danimadanikarim4282
    @danimadanikarim4282 7 หลายเดือนก่อน

    جزاك الله خيرا

  • @derbalikheireddine1581
    @derbalikheireddine1581 9 หลายเดือนก่อน

    البنت الذي زوجها ابوها من معسر تجب عليه النفقة لذا لا تعطى زكاة الفطر

  • @derbalikheireddine1581
    @derbalikheireddine1581 9 หลายเดือนก่อน

    شيخنا هل التحاميل مفطرة؟؟

    • @العيدمعطي
      @العيدمعطي 9 หลายเดือนก่อน

      التحاميل الشرجية (الشميعات) التحاميل الشرجية هي عبارة عن أجسام مخروطية يتم إدخالها عن طريق فتحة الدبر لعلاج إمساك أو لعلاج التهاب ونحو ذلك، ومسألة إدخال شيء إلى الدبر ومن ذلك الدواء قد ناقشها الفقهاء المتقدمون، فذهب جمهور الفقهاء من مالكية وحنفية وحنابلة وشافعية إلى أنها مفطرة، لا فرق بين جامدها ومائعها وذهب فريق آخر من الفقهاء إلى أنها غير مفطرة مطلقا، وفرق آخرون بين الجامد والمائع فقال بالفطر في الأول دون الثاني، قال الشيخ الدسوقي رحمه الله: "فإن أوصل للمعدة حقنة من مائع وجب القضاء على المشهور، ومقابله ما لابن حبيب من استحباب القضاء بسبب الحقنة من المائع الواصلة للمعدة من الدبر أو فرج المرأة) [حاشية الدسوقي على الشرح الكبير: 1/524 وقال المغربي مشيرا إلى الخلاف في المذهب حول الحقنة الشرجية: "واختلف في الاحتقان بالمائعات هل يقع به فطر أو لا يقع به، وألا يقع به أحسن، لأن ذلك مما لا يصل إلى المعدة، ولا إلى موضع يتصرف منه ما يغذي الجسم بحال"[مواهب الجليل لشرح مختصر خليل: 2/424. فقول ابن حبيب باستحباب القضاء يفيد أنه يرى عدم الفطر بالحقن الشرجية المائعة، ولكن قال بالاستحباب خروجا من الخلاف. والذي يظهر والله أعلم أن التحاميل لا تفسد الصوم لأنها لسيت أكلا ولا شربا ولا في معناهما وقد دخلت من منفذ غير معتاد وكذلك إعمالا لقاعدة اليقين لا يزول بالشك، فالصوم متيقن والفطر مشكوك فيه فنستصحب الصوم، ولكن يستحب القضاء خروجا، كما قال ابن حبيب رحمه الله، طبعا هذا إذا وضعها في النهار إما إن وضعها بليل فلا خلاف أنها لا تفسد الصوم. والعلم عند الله.

  • @derbalikheireddine1581
    @derbalikheireddine1581 9 หลายเดือนก่อน

    الواجب هو ما يثاب فاعله ويستحق العقاب تاركه....لأن الله ان شاء عفى عنه وان شاء عاقبه لذا نقول -ويستحق -

  • @hakimkihal5216
    @hakimkihal5216 10 หลายเดือนก่อน

    بارك الله فيك شيخنا الفاضل

  • @bilalbillo2694
    @bilalbillo2694 10 หลายเดือนก่อน

    الرجاء شيخنا تكملة شرح المتن

  • @bakdiaek8401
    @bakdiaek8401 10 หลายเดือนก่อน

    جزاكم الله خيرا سيدنا

  • @دحمانيمحمد-غ9ك
    @دحمانيمحمد-غ9ك 10 หลายเดือนก่อน

    بارك الله فيك الشيخ ...حفظك الله ورعاك .

  • @Fethibouazza29
    @Fethibouazza29 11 หลายเดือนก่อน

    جزيت خيرا

  • @Fethibouazza29
    @Fethibouazza29 11 หลายเดือนก่อน

    جزاك الله خيرا

  • @SalnaSaluna
    @SalnaSaluna ปีที่แล้ว

    جزاك الله خيراً أستاذ استمر

  • @bilalbillo2694
    @bilalbillo2694 ปีที่แล้ว

    حفظك الله ورعاك شيخنا

  • @3addabelabed890
    @3addabelabed890 ปีที่แล้ว

    ماشاءالله تبارك درس في القمة لكن المشكلة في الصوت

  • @noranora4978
    @noranora4978 ปีที่แล้ว

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته استاذ عندي بحث مقارن بين كتاب الأخضري الصدف الثلاث وكتاب السيوطي عقود المجان من حيث النظم والمادة العلمية والرتبة في التعليل فهل يمكنك أن تساعدني

  • @aitdibmounir4398
    @aitdibmounir4398 ปีที่แล้ว

    اللهم صلى و سلم و بارك على سيدنا محمد وعلى اله و اصحابه اجمعين و سلم تسليما كثيرا

  • @noureddinemammar2448
    @noureddinemammar2448 ปีที่แล้ว

    جزاكم الله خيرا

  • @noureddinemammar2448
    @noureddinemammar2448 ปีที่แล้ว

    جزاكم الله خيرا

  • @zahragasmi9583
    @zahragasmi9583 ปีที่แล้ว

    جزاكم الله خيرا

  • @zahragasmi9583
    @zahragasmi9583 ปีที่แล้ว

    الصوت منخفض

  • @نصرالدينمحمدابكر-ه6ف
    @نصرالدينمحمدابكر-ه6ف ปีที่แล้ว

    حفظكم الله يامولانا

  • @نصرالدينمحمدابكر-ه6ف
    @نصرالدينمحمدابكر-ه6ف ปีที่แล้ว

    ماشاءالله

  • @sanarafi4443
    @sanarafi4443 ปีที่แล้ว

    السلام عليكم انا جديد ة في قناتك احب اللغة العربية واريد التحدت بها بطلاقة ماهو النحو هل يجب ان اعرف قواعدها مثل الاعراب

    • @العيدمعطي
      @العيدمعطي ปีที่แล้ว

      وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وفقك الله وأطلق لسانك باللغة العربية الفصيحة، نعم النحو مطلوب، لكن الكلام باللغة يحتاج إلى المطالعة الكثيرة ومحاولة توظيفها في الحديث اليومي، دمت متابعة وفية.

  • @sanarafi4443
    @sanarafi4443 ปีที่แล้ว

    🌸🌸🌸🌸

  • @abdelkaderbelloula
    @abdelkaderbelloula ปีที่แล้ว

    بارك الله فيك وتفع الله بكم شيختا

  • @محمديس-ب8ق
    @محمديس-ب8ق ปีที่แล้ว

    بارك الله فيك شيخنا الفاضل

  • @amo9668
    @amo9668 ปีที่แล้ว

    شكرا جزاك الله خيرا 🤲💖

  • @Cragun123
    @Cragun123 ปีที่แล้ว

    استمر😊😊

  • @amo9668
    @amo9668 ปีที่แล้ว

    بارك الله فيك شيخي الفاضل 🤲

  • @momo-no3jk
    @momo-no3jk ปีที่แล้ว

    أجمل شئ في قناتك شرح البلاغة

  • @amo9668
    @amo9668 ปีที่แล้ว

    بارك الله فيك ❤

  • @souddidjema1685
    @souddidjema1685 ปีที่แล้ว

    أين بقية الحلقات

    • @العيدمعطي
      @العيدمعطي ปีที่แล้ว

      هي سبعة دروس، والنشر مستمر بحول الله.