วีดีโอ

كل واحد يسكن علي قد دخله المالك مش مسؤول يعول المستاجر اكتر من ستين سنه

فعلا اخد خلو ٨٠٠٠ والله شاهد

مش بكلام الملاك ولا بكلام المستاجرين نبص علي مواد القانون والتعدلات التي حدثت عليه عشان نفهم مين الطرف المظلوم وعلي الاساس دا نقول هنبقي مع اي طرف ؟ قصة القانون الذي ذبح الملاك القانون الذي يعود إلى منتصف القرن الماضي، حينما سُن في عهد جمال عبد الناصر ، حيث أنه لم يكتفِ فقط بإصدار القانون وتحديد القيمة الإيجارية بالقانون رقم 46 لسنة 1962، لكنه قام بإصدار قانون آخر خفض فيه القيمة الإيجارية وحدث ذلك 3 مرات. فأصدر جمال عبد الناصر، القانون رقم 7 لسنة 1965 فى شأن تخفيض إيجار الأماكن مدعومًا بالمرسوم رقم 199 لسنة 1952 والقاضى بخفض قيمة الإيجارات إلى 15٪ ثم 15٪ ثم 35٪ وكان ذلك على حساب الملاك. التعديلات على قانون الإيجار القديم لم تتوقف برحيل جمال عبد الناصر، فثمة تعديلات أدخلها أنور السادات على القانون ، وجميعها في صالح المستأجر. في حكم أنور السادات صدر القانون 136 لعام 81 ويقضى القانون بامتداد عقود إيجار العقارات إلى مدى الحياة، وذلك طبقًا للمادة 29 من قانون آخر رقم 49 لسنة 1977، كما نصت التعديلات على عدم انتهاء عقد إيجار المسكن بوفاة المستأجر أو تركه للعين إذا بقى فيها زوجته أو أولاده أو أى من والديه الذين كانوا مقيمين معه حتى الوفاة أو الترك، وفيما عدا هؤلاء من أقارب المستأجر نسبًا أو مصاهرة حتى الدرجة الثالثة. لكن تعديلات قانون الايجار القديم وضعت شرطًا حينها لاستمرار عقد الإيجار وهو إقامة، المخاطبين بالقانون سالف الذكر، فى المسكن مدة سنة على الأقل سابقة على وفاة المستأجر أو تركه العين أو مدة شغله للمسكن أيهما أقل، فإذا كانت العين مؤجرة لمزاولة نشاط تجارى أو صناعى أو مهنى أو حرفى فلا ينتهى العقد بوفاة المستأجر أو تركه للعين ويستمر لصالح ورثته وشركائه فى استعمال العين بحسب الأحوال. وانتهت التعديلات بـ قانون الإيجار القديم بتشريع آخر يذبح فيه الملاك ويمنعه من مطالبة المستأجر بإخلاء الوحدة، حتى لو فقدت الوحدة شروط استكمال الإيجار، وذلك وفق القانون رقم 136 لسنة 1981 تعديلات كثيرة أدخلت على قانون الايجار القديم، جعلت من الملاك ضحية، وهو ما يسعى البرلمان الحالي، اما مقوله العقد شريعه المتعاقدين فليس محل لها من الاعراب في ظل التعديلات المتكرره علي قانون الايجار القديم

الغاء قانون الإيجارات القديمة الفاسد

يا جماعه زود الاجره على الناس الموجوده في الزمالك وجردن ستى اليى بيدفعو 5و10جنيه طلما دى الغنيوه اليى مسكنها لكن تقول ادفع 2000فى الشهر يعنى أقل بيت في حوالى 15شقه ويمكن اكتر يعنى حوالى 3000033

انا خلاص مخي حينفر من مجلس النواب و الحكومة اي مناقشات في قانون الإيجار القديم القرآن بناء على القانون المستأجر مالك وكلامك ياأستاذ بأن المالك أخذا خلو وهذا كذب المالك أخذا مقدم إيجار يخصم جزءشهري وبعدالانتهاء يسدد الإيجار كامل واي مواطن مصري يقول بأن المالك أخذا خلو او المستأجر جهزالشقة هذا الكلام كذب

بالنسبه لبعض متابعين الفيديو اللي بيقولو بلاش كلام في الموضوع طبعا كلام فارغ ده يعتبر حوار مجتمعي مطلوب للطرفين كل واحد يقول وجهه نظره اما لو حضرتك مش حابب تشارك محدش اجبرك تشارك او تشاهد او تعلق تحياتي للجميع

كلهم بيعملوا سبوبه علي حساب المالك والمستاجر والناس اصلا مش ناقصه

انتا عملتها سبوبه ومشاهدت وتجاره بهموم الناس ربنا يخليك سبنا فى حلنا

اي عدل يامن تسعون للعدل فى قانون بنوده تخالف الدستور وتطبق أكثر من ٤٠ سنه على الملاك ظلم وعدوان والمستفيد هو، المستأجر من مخالفة البنود الغير دستوريه والان تتفوهون حق المستأجر والعداله بين المالك والمستأجر هل هذا عدالتكم الم يتحرك ضميركم المائت لظلم المالك اكثر من ٤٠ سنه في تشريع كان نفعا للمستأجر بكل بنوده وللاسف تقولون كجهله ان كان بقصد او بدون قصد العداله اين عدالتكم يامشرعين المساومات والمنتفعين والمصلحجيه بدل تعويض المالك لظلمه تقترحون اقترحات كلها عبس واقل مايقال عنها بخسه ودونيه ولا ترتقي للعدل او الشرع او الدين او النواميس او حتى تتساوي مع الدول التي لاتعرف حكم الشرع وتقولون عليهم كفره طبقوا الشرع ومنبعه بلد الازهر تجنبه وتقترح افترحات بعيده كل البعد عن الشرع والدين والعقل كما من يقول لانحتاج للشرائع الالهيه اي لنا عقولنا نشرع بها وشرائع القدير تجنبوها وللاسف في بلد الازهر باللعار الكفره يطبقوا حكم الشريعه وبلد الازهر لايعترفون بها ويريدون اقترحات من عقول بشريه وبعدها تكون خطأ واللي يتحمل هذا المالك أحكم من مخك في كالك وورث ابائك وليس ورث غيرك. ثم الى متى ترفعون الوصايه على المالك كما بنود الشريعه املاكنا الخاصه يتحكم فيها مالكها كفي فكوا قيودنا والتحكم في مالنا انها سلعه للاستثمار كأي سلعه وليس للاحتكار وسلب الاموال والسرقه واكل مال الملاك . انا بستثمر اموالي مش للتحكم والتقييد والسلب والتهديد وكفايه ما مضى من عدوان وغطرشه واحكام مفلسين الان شقق لكل مواطن وولعاجزين وهذا لابد الحكومه هي اللي تدعم المواطنين من مأكل وسكن والملاك مش حكومه شحتونا وسرقتوا اموالنا وضيعتوا مدخراتنا بقوانين دونيه محتقره ليس فيها عداله ولا مسواه وبعد اكثر من ٤٠ سنه لسه فيه محباه هو انتوا بتعاملوا المالك ليه كأنه ليس مواطن وماله نهبه وسرقته واستعماره حلال للمصريين . ان كنا غير مصريين قولوا لنا جنسيتنا لنترك املاكنا وما نملك للمستاجرين لاننا نري الميول وكل ما يدور هو لنفع المستأجر والتاريخ يعيد نفسه . اعدلوا ما تحمله المالك الحمومه اعلنت التخلي عنه فكيف ذلك ياذوي العقول ان كان تبقى ذلك منه شىء. حسبنا الله ونعم الوكيل 💔

نعم. المالك مظلوم. والمساجر مظلوم. ولا. المالك ظلم المستأجر ولا. المستأجر ظلم المالك. ٠٠ولكن. حيث كان المالك. يملك قطعة أرض. وعند البناء. ساهمت الدوله. بمواد. البناء واعفت المالك من الضرائب العقاريه. وساهم المستأجر. بخلو الرجل. والصيانه. وتكاليف. الترميم ؟؟ وبناء عليه. تكون ملكية الأرض خالصه للمالك ويكون البناء. اي العقار ملكيه مشتركه بين المالك والدوله والمستأجر ناهيك عن بعض العمارات اربع أدوار وقام المالك تعليتها. الي ١٢ دور ؟؟؟؟ واقترح. ان تكون زيادة قيمة الإيجار. واجبه. ولكن. بالتراضي بين الشركاء. مع امتداد العقد. لمده واحده. وعدم الطرد. واقترح الايجار التمليكي. باتفاق. الطرفين. مع الأخذ في الاعتبار. ما سبق من مساهمات كل الأطراف. ٠٠٠؟

صدق او لا تصدق حل سحرى لزيادة ايجار القانون القديم. - بدون اقرارات ذمة مالية . - بدون تحديد المغلق والمشغول. - بدون تحديد مدة لانتهاء العقد . - بزيادة عادلة تدريجية . - بدون تحديد حد ادنى اواعلا للايجار. - بدون تدخل احد فى تقدير قيمة الزيادة فى الايجار. *اقتراح كيفية تحديد القيمة الايجارية* بناء على ما تم من حوار خاص مع بعض المهتمين بهذا الشأن ، تم التوصل الى ابسط صيغة لتنفيذ حكم المحكمة الدستورية على النحو الاتى:- لحسم الخلاف الدائر بين مطالب الملاك ومطالب المستأجرين ولكل وجهة نظرة التى لم بتقبلها الطرف الاخر متناسيين ما تضمنةحكم المحكمة الدستورية فى٢٠٢٤/١١/٩ بضرورة ان يراعى المشرع التوازن بين الطرفين عند تنفيذ الحكم ، ولتسهيل الامر على متخذى القرار. قد بادر بعض السادة المهتمين بالقضية من الملاك وايضا من المستأجرين بتقديم عدة اقتراحات لتتخذ اساسا لتقدير القيمة الايجارية للوحدات الخاضعة لقانون الايجار القديم . والحقيقة باننى عكفت على دراسة هذة المقترحات بعناية شديدة لاختيار انسبها وبأكبر قدر من الحيادية قدر المستطاع للمساعدة فى طرح حل مناسب لهذة المشكلة ، وللانصاف بتجربة التطبيق العملي لهذة المقترحات على الواقع الفعلى كانت النتائج غير مرضية اما انحيازا لصالح الملاك احيانا او انحيازا لصالح المستأجرين احيانا ، وهو ما لم يفى بالغرض المطلوب وهو التوازن بين الطرفين. ولأن المقارنة بين عناصر مختلفة غالبا لا يعطى مؤشرا عادلا وذلك لان معدل التضخم عبر هذة السنوات الطويلة بالتأكيد يختلف بين العناصر وبعضها ، وعلى سبيل المثال لو اتخذنا الذهب اساسا على سبيل التجربة كمعيار للتقييم فقد اعطى نتيجة مبالغ فيها تميل لصالح الملاك، فمثلا الاجرة عندى سنة ١٩٧٤طبقا للعقد وقبل تدخل لجنة تقدير الايجارات بتخفيض ٣٠% فى حينة ١٢،٥ج وكان سعر جرام الذهب وقتها ٤،٥ج تقريبا اى ان الايجار بقيمة ٢،٥ جرام ذهب تقريبا وهو ما يساوى بسعر اليوم ١٠٠٠٠ج وهذة قيمة مغالى فيها بالنسبة لاسعار ايجار الوحدات بالمثل. ومن جهة اخرى اقتراح آخر بأن تكون الزيادة ٥ اضعاف الايجار الحالى اسوة بالاعتبارى اى يصبح الايجار بعد الزيادة ٦٢،٥ج وهذا ايضا ظلم كبير للملاك ، وهكذا باقى الاقتراحات وذلك لاختلاف نسب التضخم بين عناصر المقارنة وبعضها . ولذا فأن افضل العناصر التى يمكن ان تتخذ كأساس للقياس عليها وبحيادة تامة هى ان تكون من ذات العنصر وهو ما يعنى ان تكون المقارنة بين القيمة الايجارية المثبتة بالعقد والقيمة الايجارية الحالية للمثل. [ الايجار السوقى] حيث انها قيمة حقيقة ملموسة ولا دخل فى تقديرها لا من الملاك ولا من المستأجرين. فضلا على ان تطبيقها يراعى تلقائيا تجنب كل الاختلافات بين الوحدات المراد تحديد قيمة ايجارية عادلة لها من حيث وضع المنطقة ووضع العقار كذلك مواصفات العين ذاتها كالمساحة ومستوى التشطيب والموقع والتميز حتى وان كانت فى ذات العقار ، وعلية تكون النتائج المترتبة على اتخاذ هذا المؤشر تحديدا هو انسب المؤشرات وافضلها . وبناء على ذلك ارى ان هذا الاقتراح هو الافضل لحل المشكلة بكل حيادية. واقترح ان يكون التنفيذ لتحديد قيمة ايجارية متوازنة على النحو الاتى:- اولا: - السكنى السنة الاولى يحسب الايجار بنسبة ٥٠% من قيمة المثل. السنة الثانية يحسب الايجار بنسبة ٦٥%من قيمة المثل. السنة الثالثة يحسب الايجار بنسبة ٨٠%من قيمة المثل. السنة الرابعة يحسب الايجار بنسبة ١٠٠%من قيمة المثل *ثم تضاف نسبة سنوية ١٥% من قيمة اخر ايجار. حيث انها نفس نسبة الزيادة السنوية التى تقررها الدولة للمرتبات والمعاشات. ثانيا:- غير السكنى السنة الاولى يحسب الايجار بنسبة٧٥% من قيمة المثل. السنة الثانية يحسب الايجار بنسبة ١٠٠%من قيمة المثل. حيث انها مشروعات تجارية تتعامل بالاسعار الحالية . * ثم تضاف نسبة سنوية ٢٠% من قيمة اخر ايجار . وارحب باستمرار الحوار وفتح باب المناقشة مع كافة الاطراف ملاك او مستأجرين من المعنيين بالامر والاستماع لجميع وجهات النظر سلبا او ايجابا لاسراء الحوار حتى نصل الى عرض صيغة توافقية عادلة ومتحضرة وبدون تعقيد او فرض رأى من احد بغرض تسهيل الامر على اصحاب القرار. ولا نبتغى من عملنا هذا الا رد الحقوق ومرضاة وجة الله. نرجوا المشاركة فى الحوار وليس مجرد تفاعل او اعجاب. والله الموفق والمستعان & للتواصل الشخصى كما يحب البعض ٠١٠٠٢٣٩٧٨٩٦

يا ساده مفيش حاليا عقد شريعه المتعاقدين أنا كتبت العقد والدوله غيرته وإزاي فيه خلو والدوله مجرماه يعنيانا اشتركت في جريمه وبتطالب بيها واذا كنت دفعت خلو ما انتعاش ب دفع ال٥ جنيه ٤٤ والدوله مدعمتنيش كانت بتديني ب السعر الرسمي طيب وطيب انت الدوله علشان تحاسبني طيب الدوله تسأل الناس عن العيش المدعم والبنزين اللي ادعم واذا كانت الدوله دعمتني هو مين اللي قعد في الشقه واستفاد ما أنا غلبان زيك واكتر وبدفع لابني ٥٠٠٠ جنيه علشان انت قاعد ببلاش يعني انت بتجيب كيلو لحمه ٤٠٠ جنيه وانا بجيبه ٥ جنيه

طيب العقد قبل ١٩٩٦ من احد ورثة يبداء من يوم ١ الي يوم ٣٠ من نفس العقد ومكتوب مشاهرة السؤال لو المؤجر علي المشاع دة توفي يحق لورثته عدم الرغبة في تجديد العقد ارجو الرد

تمام يا ريس

لوسمحت انا ارمله ومعايا تلات اطفال هل لو اتجوزت من حق عمهم يخدهم منى ولا مش من حقهم امى وابويا وحمايا وحماتى متوفين

❤❤❤

زوجي قالي انا كبرت فقلت له انت مازلت شباب كل هذا طاقة سلبية وليس مبرر عيش اللحظة واترك الغد على الله فوالله اتغير ثمانين درجة صار يلبس ويتعطر ويغازل ويراقب ومولع الدنيا كانه مراهق ومشبعني دلع ايه معناتو انو صرت عجباه. ولى اغرم بيا من جديد

صحيح 😂💛💛

فيديو بدون اي ثلاثين لازمة ومبررات عالفاضي 👎

عاوزه رقمك يا أستاذ لوسمحت

قصدك فصل قانون للمستاجر مش ميز المستاجر 😂

الحل الوحيد هو إلغاء قانون الأحوال الشخصية وعدم الاعتراف به والغاءه من أساسه بالكامل جمله وتفصيلا لأنه قانون مخالف لشرع الله

الاسلام يدعو الي الخير والسلام والإصلاح العام هذا قانون يدعو الي الفسق وخراب البيوت ودمار الاسره وهدم المجتمعات واثاره الفتن والفساد ان الله لايحب المفسدين

بعد اذن حضرتك ممكن سؤال هل القيد الفردي له مدة صلاحية؟ ولحضرتك جزيل الشكر

بعد اذن حضرتك ممكن سؤال هل القيد الفردي له مدة صلاحية؟ ولحضرتك جزيل الشكر

لو سمحت في واحد باع الأرض من اكتر من 30 سنه بس الأرض لسه مسجله بأسمه وبعدين إلا اشتراها منه مسجلش الارض وبعدين إلا اشتراها باعها برده دلوقتي المشتري الاخير باع الأرض من شهر للناس المستأجره للارض إلا بتفلحها وموجودين في الأرض بيفلحوا بقالهم اكتر من 25 سنه دلوقتي البائع إلا باع الأول خالص من اكتر من 30 سنه طلع عقد مسجل وبيقول انه له حق الشفعه هل كده يكون له حق الشفعه علما بأن الأرض اتباعت مره كمان بعد ما باعها بس مفيش حد سجل ولسه مسجله بأسمه الارض ارجو الرد

للاسف مفيش بخيل بيعترف انه بخيل ودايما مفتكر نفسه انه كريم ومش مقصر وهو بخيل ف المشاعر والفلوس والعطاء والتضحيه و حتى ابسط هدية

اخد الشقه على الطوبه بعد ماوضبنها ودفعنا فلوس اتقوا الله ارحمونا

العدل احنا ساكنين في شقة عادية ولاهى فخمه ولاحاجه اتقوا الله

الرحمة الناس على المعاش عشنا العمر ده في شقة عادية ولاهى فخمه ولاحاجه اتقوا الله

خلاص اتكلم بحق العدل اللي راح تقف بين يديه يوم الحساب

لو سمحت لو اشتريت شقه من حد وعملي توكيل للعدادات انا لو روحت غيرت العدادت باسمي هينزل عليه ضريبه انه باع شقه؟

ده شغل صهيوني عايزين يبيعوا الشقق للسعوديين والإمارات ويرموا الناس في الشارع

يعني بالله عليك ورقتين ياخد المحامي فيهم 2000 جنيه دا إفترا وقلة دين

ملوش لازمة الفيديو

اولا: اذا كنت صاحب علم يجب ان تعرف ان لا تحتج بكتبك على غيرك ثانيا : عاىشة تلطم على النبي من كتبك بإسناد صحيح إذا هي ليست منكم ثالثا : النبي يترب وجهة حزنا على الحسين إذا نبيك متناقض ويدعو دعوى الجاهلية رابعا: في كتبنا اللطم (مكروه في جميع حالاته) والجزع ايضاً إلا الجزع واللطم على محمد وال محمد ودمتم سالمين

هو حضرتك مكتبك فين

والمراة فان تحب الاهتمام والحب والمعاملة بالحسنى حسب الله ونعم الوكيل

جزاك الله خيراً. بارك الله فيك.

الحل السحري والسهل ٣كلمات لا لا للتوريث تحت أي مسمي بلا امتداد بلا كلام فاضي ومغالطات وزياده القيمة الايجاريه بما يتناسب مع سعر السوق وتحرير عقد الإيجار القديم والحكومة قادره علي الحل بدليل زياده رغيف العيش والكهرباء والميه والبنزين والغاز والضرائب عشرات المرات ولم يجرؤ مواطن ينطق انزلوا بالقانون وكفاية تهريج وظلم

الحمدلله انا ماليش دعوه بيهم

بالنسبه للارمل وتعول قصر ملناش اى ميزه بالنسبه لرفع الايجار ملناش اى استثناء من قرار رفع الايجار

قانون ينطبق على المحلات التجارية

طب لو عملت شوط ثم بعد ذلك مسح التعليق المسئ بيعرفوا يجيبوا الرسائل الممسوحة من عنده

احنا ساكنين في شقة عادية ولاهى فخمه ولاحاجه اه الظلم ده يعني نترمى في الشارع واولادنا حسبى الله ونعم الوكيل

فين الإسلام والدين حسبى الله ونعم الوكيل

الكفن مالهوش جيوب الله المستعان

اتقوا الله ماهو الغلبان في البلد يموت احسن مش كفايه مش لقين الاكل كمان يناموا في الشارع حسبى الله ونعم الوكيل

اصحاب العقار سكنين في أبراج عالية الجودة احنا ساكنين في شقة عادية ولاهى فخمه ولاحاجه فين العدل واحنا مسلمون