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サクサクちゃんねる
Japan
เข้าร่วมเมื่อ 26 มี.ค. 2021
日本福音キリスト教会連合(JECA) の佐倉福音キリスト教会牧師:大高伊作(通称サクサク)と その教会の青年たちが贈る…
<<キリスト教・聖書 入門ちゃんねる!>>
世界三大宗教のひとつ、キリスト教。
歴史・芸術・文学・宗教学…
教養としては学んできても
なんだかちょっと物足りない!
そんなあなたに
“信じてる人”たちが届けます。
キリスト教って?聖書って?
あなたの疑問に寄り添えたら。
そんな思いで始めました!のんびり配信していきます。
ぜひとも気長に楽しんでください☆
<<キリスト教・聖書 入門ちゃんねる!>>
世界三大宗教のひとつ、キリスト教。
歴史・芸術・文学・宗教学…
教養としては学んできても
なんだかちょっと物足りない!
そんなあなたに
“信じてる人”たちが届けます。
キリスト教って?聖書って?
あなたの疑問に寄り添えたら。
そんな思いで始めました!のんびり配信していきます。
ぜひとも気長に楽しんでください☆
主とともに_山本陽一郎 Covered by つのぶえ
「リクエストしたい曲があるんだけれど…」そう言ってくれたのは、キャンプ帰りの中学生。
「楽しかった✨キャンプで歌った賛美なの!」と目を輝かせている彼女の姿に、つのぶえ年長者組、頑張ってしまいました。
9月の教会学校の賛美です。
===========
Kakehashi For Japan
th-cam.com/video/F2dgjyMc54Y/w-d-xo.htmlsi=p7jWq_ANh_5EdoiS
Oyamada Church
th-cam.com/video/7-wnveEvesM/w-d-xo.htmlsi=YlfGTrTJg6frmt0o
いさむとさんび
th-cam.com/video/9qUvZg8sThw/w-d-xo.htmlsi=4hHp-QEk-kBzMM1j
=========
【佐倉福音キリスト教会】
☆Instagram☆
sakuragospel
☆Facebook☆
sakuragospel
☆教会チャンネル☆
th-cam.com/channels/JXdudSjQY-BoPe3w66u0YQ.htmlvideos
#賛美 #ギター #タンバリン #アコースティック #アコースティックギター #エレアコ #ワーシップ #ワーシップソング #歌 #デュオ #バンド #教会 #礼拝堂 #十字架 #愛 #イエス #イエスキリスト #キリスト教 #プロテスタント #プロテスタント教会 #歌ってみた #中高生 #中高科 #キャンプ
「楽しかった✨キャンプで歌った賛美なの!」と目を輝かせている彼女の姿に、つのぶえ年長者組、頑張ってしまいました。
9月の教会学校の賛美です。
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Kakehashi For Japan
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Oyamada Church
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いさむとさんび
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#賛美 #ギター #タンバリン #アコースティック #アコースティックギター #エレアコ #ワーシップ #ワーシップソング #歌 #デュオ #バンド #教会 #礼拝堂 #十字架 #愛 #イエス #イエスキリスト #キリスト教 #プロテスタント #プロテスタント教会 #歌ってみた #中高生 #中高科 #キャンプ
มุมมอง: 324
วีดีโอ
あわれみと忍耐~神の愛~【聖書のかみさま、どんな方?】
มุมมอง 176หลายเดือนก่อน
神」という言葉に、あなたはどんなイメージを持ちますか? 育ってきた環境や触れてきた宗教によって、そのイメージはきっと様々… このシリーズでは、「聖書が」私たちに教えている「神」とはどのようなお方なのか、 聖書が示す神様のご性質を、いくつかのトピックに分けてお伝えしていきます! 聖書全体を読むことなしには、なかなか掴みにくい? それでも、あなたと神様が出会う「きっかけ」のひとつとされれば、幸いです。 ================= 【出典】 聖書 新改訳2017 ©2017 新日本聖書刊行会 #キリスト教 #入門講座 #神 #聖書 #愛 #あわれみ #忍耐 #裁き #救い #プロテスタント教会 #牧師
栄光から栄光へと_池原 仰一 Covered by つのぶえ/영광에서 영광으로/From Glory to Glory written by Koichi Ikehara
มุมมอง 596หลายเดือนก่อน
中高科の夏の夜、共に捧げた賛美を。8月の教会学校の賛美です。 =========== 確かに今日まで、モーセの書が朗読されるときはいつでも、彼らの心には覆いが掛かっています。 しかし、人が主に立ち返るなら、いつでもその覆いは除かれます。主は御霊です。そして、主の御霊がおられるところには自由があります。私たちはみな、覆いを取り除かれた顔に、鏡のように主の栄光を映しつつ、栄光から栄光へと、主と同じかたちに姿を変えられていきます。これはまさに、御霊なる主の働きによるのです。【Ⅱコリント書3章15-18節】 =========== Oyamada Church th-cam.com/video/Bj4M0CPSrPU/w-d-xo.htmlsi=kahTRmgkYCopVKy3 Jworship ㅣ 제이워십 【PHWM】 th-cam.com/video/0m4qVhjFrtU/w-d-x...
慈しみと恵み~神の愛~【聖書のかみさま、どんな方?】
มุมมอง 155หลายเดือนก่อน
「神」という言葉に、あなたはどんなイメージを持ちますか? 育ってきた環境や触れてきた宗教によって、そのイメージはきっと様々… このシリーズでは、「聖書が」私たちに教えている「神」とはどのようなお方なのか、 聖書が示す神様のご性質を、いくつかのトピックに分けてお伝えしていきます! 聖書全体を読むことなしには、なかなか掴みにくい? それでも、あなたと神様が出会う「きっかけ」のひとつとされれば、幸いです。 ================= 【出典】 聖書 新改訳2017 ©2017 新日本聖書刊行会 #キリスト教 #入門講座 #神 #聖書 #愛 #利他的 #犠牲 #父なる神 #父 #救い #プロテスタント教会 #牧師
真実で忠実な神【聖書のかみさま、どんな方?】
มุมมอง 1512 หลายเดือนก่อน
「神」という言葉に、あなたはどんなイメージを持ちますか? 育ってきた環境や触れてきた宗教によって、そのイメージはきっと様々… このシリーズでは、「聖書が」私たちに教えている「神」とはどのようなお方なのか、 聖書が示す神様のご性質を、いくつかのトピックに分けてお伝えしていきます! 聖書全体を読むことなしには、なかなか掴みにくい? それでも、あなたと神様が出会う「きっかけ」のひとつとされれば、幸いです。 ================= 【出典】 聖書 新改訳2017 ©2017 新日本聖書刊行会 #キリスト教 #入門講座 #神 #聖書 #義 #正義 #正しさ #転嫁 #律法 #救い #プロテスタント教会
強くあれ 雄々しくあれ_吉井裕美香 Covered by つのぶえ/ Be Strong and Courageous by Yumika Yoshii
มุมมอง 1.5K2 หลายเดือนก่อน
今回はリクエストのあった曲。7月の教会学校の賛美です。 =========== …わたしはモーセとともにいたように、あなたとともにいる。わたしはあなたを見放さず、あなたを見捨てない。 このみおしえの書をあなたの口から離さず、昼も夜もそれを口ずさめ。そのうちに記されていることすべてを守り行うためである。そのとき、あなたは自分がすることで繁栄し、そのとき、あなたは栄えるからである。 わたしはあなたに命じたではないか。強くあれ。雄々しくあれ。恐れてはならない。おののいてはならない。あなたが行くところどこででも、あなたの神、主があなたとともにおられるのだから。 【ヨシュア記1章5b, 8, 9節】 =========== Ruah Worship th-cam.com/video/s-E72pSv_VQ/w-d-xo.htmlsi=M9UOAzKz0VmgrlM0 MCCワーシップチャン...
義と公正の神【聖書のかみさま、どんな方?】
มุมมอง 1382 หลายเดือนก่อน
「神」という言葉に、あなたはどんなイメージを持ちますか? 育ってきた環境や触れてきた宗教によって、そのイメージはきっと様々… このシリーズでは、「聖書が」私たちに教えている「神」とはどのようなお方なのか、 聖書が示す神様のご性質を、いくつかのトピックに分けてお伝えしていきます! 聖書全体を読むことなしには、なかなか掴みにくい? それでも、あなたと神様が出会う「きっかけ」のひとつとされれば、幸いです。 ================= 【出典】 聖書 新改訳2017 ©2017 新日本聖書刊行会 #キリスト教 #入門講座 #神 #聖書 #義 #正義 #正しさ #転嫁 #律法 #救い #プロテスタント教会
主は良いお方_長沢崇史・長沢有莉 주는 참 좋으신 분 / The Lord is good【Cover】
มุมมอง 3303 หลายเดือนก่อน
主は良いお方_長沢崇史・長沢有莉 주는 참 좋으신 분 / The Lord is good【Cover】
死からいのちへ 長沢崇史 【Cover】-Japanese worship song ”From death to life/ Shikara Inochie"
มุมมอง 6815 หลายเดือนก่อน
死からいのちへ 長沢崇史 【Cover】-Japanese worship song ”From death to life/ Shikara Inochie"
The First Noel/野に伏す羊を見まもる牧人 covered by つのぶえ【賛美歌】
มุมมอง 3068 หลายเดือนก่อน
The First Noel/野に伏す羊を見まもる牧人 covered by つのぶえ【賛美歌】
善き力にわれ囲まれ by つのぶえ /"Von guten Mächten wunderbar geborgen"/By Gentle Powers
มุมมอง 53011 หลายเดือนก่อน
善き力にわれ囲まれ by つのぶえ /"Von guten Mächten wunderbar geborgen"/By Gentle Powers
思いを禁じるのは厳しすぎ?生き方に直結!欲することについての教え【十戒解説#11】
มุมมอง 189ปีที่แล้ว
思いを禁じるのは厳しすぎ?生き方に直結!欲することについての教え【十戒解説#11】
「盗んではならない」その戒めを積極的に守るには?イエスに学ぶ、本当に豊かな生き方とは...【十戒解説#9】
มุมมอง 178ปีที่แล้ว
「盗んではならない」その戒めを積極的に守るには?イエスに学ぶ、本当に豊かな生き方とは...【十戒解説#9】
う〜んハナマル
イエス・キリストの良いところは0からの始まりどの宗教も1から始まっている、0が正しい零、霊が肝心。
くどくどとした聖霊の話かと思いきやアッサリ明瞭単的目に見えない聖霊を浴びてしまうと何も変わってないような気がする、でもクリスチャン兄弟姉妹を見ると聖霊に満たされている気がする、でない隣人を見るとなにかに宿られている可もない不可もないもの人柄は良いなんだろうハッキリと分かるのはイエス・キリストを知らない。
👍👍❤❤👏素晴らしい
❤👍聖書
(オール 12タイムズ (全大混成堕天悪魔欲王"総全超12倍全怪物完全超越全無限真髄最高到達点進化 オール オーバーホエルミング パーフェクトモンスター エボリューション 全心の釘 &全心身(全円球心の釘石仮面 &全エネルギー吸収の樹 オール マイ エネルギー アブサーブ ドレイン ツリー 及び 全心身全エネルギー吸収制御装置 &全世界規模"世界の吊り橋"オール ワールド エリア アーチ全厨二病(全能力)全(360° 全第三者/他者/反対側 目線 マインドリーディング 全被害)妄想 &想像全心身制御装置全着脱全解除 オール リミッター フル オーバー アンロック大混成全総集大成)全能(力)"大天神 &大女神)ミキシング クリエイト"全大混成(全状態変化 &覚醒真髄進化)全能力 オール(総全超12倍全怪物完全超越全無限真髄最高到達点進化 オール オーバーホエルミング パーフェクトモンスター エボリューション 全心の釘 &全心身(全円球心の釘石仮面 &全エネルギー吸収の樹 全世界規模"世界の吊り橋"全心身制御装置オール マイ エネルギー アブサーブ ドレイン ツリー 及び 全心身全エネルギー吸収制御装置全世界規模"世界の吊り橋"オール ワールド エリア アーチ 全厨二病(全能力)全(360° 全第三者/他者/反対側 目線 マインドリーディング 全被害)妄想 &想像全心身制御装置全着脱全解除 オール リミッター フル オーバー アンロック大混成堕天悪魔欲王"(全大混成全総集大成)全能(力)"大天神 &大女神)ソウル &(オール ミキシング クリエイト)スキル( &ゲノム &ブラッド &(オール パラレルワールド &プレエイジ)メモリー)""全永久なる全失って得る全等価交換 オール マイ エターナル ロスト フェアトレード"エターナル インフルーエンス レクイエム オール エターナル ハート ルーツ インプルーブメント レクイエム エディション(全第三者/他者/反対側 目線 (全)永久なる心底改善 ver)...) 僕も (僕目線から観た)"逆境"に "逆襲と改革と新世界創造を成し遂げる(打ち勝つ)"よ、、、😁🥰🥰
タンバリンの持ち方と立ち方が椎名林檎感あってかっこいいです😌笑
タンバリンを持つ手の甲をマイクスタンドに何度もぶつけた結果、少し横を向かないと歌えなかったようです。笑
拍手!
感謝!!
9月の教会学校の賛美です。
テンポのいい曲だね。うん❤
つのぶえ年長者組は、このテンポ感に乗るので必死でした。笑
ハレルヤ❢アーメン✞🙏
「神について」シリーズ、最終回です!
分かりやすく説明してくださってありがとうございます。チャンネル登録しました😊
ご視聴くださりありがとうございます。
8月の教会学校の賛美です✨
いい歌ですよね。三線が斬新!なんちゃって
「私三線、弾きたいかも~」と言って、その場で出来てしまう彼女の力量に、メンバー脱帽でした☺
7月の賛美と言わず、ずっと永遠に歌ってほしい。今日も安全安心をお届けするJR横芝駅のテーマソングにしたいから 平冨勇雄🚝
❤イエス様LOVEです😇
既に頂いている愛!ありがとう!
創世記の時代、いつまでも人にとどまっては居ない
아멘~!
コメント第二弾!!仕事の合間に繰り返し拝聴させていただいています。ストレートにヒット!そんな予感。そう思うのは、私だけではありませんよ。笑
恐れ多いです💦 でも、用いられるなら感謝です。
7月の教会学校の賛美を動画にしました!
ナイスサウンド!
そこまで見抜かれたら生きた心地がしない、ゲハジも同類ペテロのようなエリアのような人格にまで上り詰めることは不可能
単純明快分かり易い、こう言うのをザック・バラン
強くあれ。雄々しくあれ。彼らを恐れてはならない。おののいてはならない。あなたの神、主ご自身があなたとともに進まれるからだ。主はあなたを見放さず、あなたを見捨てない。(申命記31章6節 新改訳聖書2017)
アーメン
つのぶえの皆さん。いつもTH-camを楽しみにしています。素敵な歌声ありがとう。たくさんの皆様に 幸せが届きますように。ありがとう
十分に練習が出来なかったり、決して音楽的にレベルの高い賛美ではないけれど… そんな風に喜んでくださる方がおられる事に私たちも慰められています。用いてくださる神様に感謝。 今月も、また教会で共に賛美できる日曜日が与えられるようお祈りしています!(つのぶえ)
十戒の中で一番納得できない箇所
ァーメン。感謝致します。
見神者で知られるサンダーシングやスゥエーデンボルグは主イエス・キリストのこそ唯一の神である。と証言してますね。その証言は本当に私にとって納得いくものでした。わたしは納得できないものを信じたくありません!百聞より一見の方が真実だと思いますので。
アーメン.... イエス・キリストが十字架につけられ、私たちをきよめられました。罪からきよめ、聖なるものにならせました。ですから、それを信じ、受け入れるなら、神のこどもになり、聖なるものでいきることができると思います。(ヘブル10:10)神様の"聖さ"を人間にお与えになったと思います。
아멘… アーメン。
ノンクリスチャンの者です。02「神様のご性質は変わらない。」との事ですが、私には旧約聖書に表されている神とイエスが提示した神とはどうも同じようには思えないのです。私は旧約聖書を隅々まで読んではいませんが、私の知っている限りにおいて「ノアの箱舟」「ソドムとゴモラ」「カナン人への聖絶」等で神は従わない者に対して残酷な仕打ちをされます。また「ヨブ記」では神はサタンと取引をして、義人であるヨブに塗炭の苦しみを与えます。一方イエスが提示した神は、「わたしは正しい人を招くためではなく、罪人を招くために来たのです。」(マタイによる福音書第9章第13節)とあるように、罪人に対しても無償の愛を注ぐ神です。これはどのように解釈すればいいのでしょうか?
ご質問ありがとうございます。 質問者様はノンクリスチャンの方ということで、ノンクリスチャンの方にご視聴頂きたいと思っておりましたので、ご質問頂けた事を大変嬉しく思っています。さて、頂戴したご質問についてですが、少々お答えするのが難しいことではあります。長文になりますが、お付き合い下さい。 質問者様としては、「旧約聖書」と「新約聖書」に示されている神は同じように感じられないという事かと思いますが、それについては度々そのようなご指摘を受けることがあります。実はクリスチャンの中にも旧約は「厳しい神」、新約は「愛の神」「憐み深い神」と分けて考えてしまっている人もいるくらいです。ただ、私は「神様のご性質は変わらない」ということを改めて申し上げたいと思います。 まず、「ご性質」というのは「愛」「あわれみ」「正義」「聖さ」など(今後の動画でも出てきます)の神様が持っておられるご性質のことを言います。それは、旧約の時代も新約の時代も変わっていません。質問者様が言われるように、旧約聖書には「ノアの箱舟」「ソドムとゴモラ」「聖絶」など、神様の厳しい面が出てきます。ただし、それは人間の罪に対してのことでありまして、神様がむやみやたらに人を滅ぼしているわけではありません。神様は聖なる神様ですから、人間の罪を見過ごすことはおできになりません。ただ、同時に、怒るのに遅く、あわれみ深いお方なので、忍耐してくださいます。例えば、カナンの聖絶に関しましても、実は創世記15章12節から21節ですでに言及があります。特に、15章16節において「アモリ人の咎が、その時まで満ちることがない」とありまして、神様がカナンの地の状況について忍耐しておられ、約400年忍耐しておられることがわかります。神様は聖なるお方であり、正義の神ですから、罪をそのままにしていますと、さばきをなさいます。そして、それは、新約聖書においても示されています。代表例は、使徒の働き5章1−11節です。そこにはアナニアとサッピラという夫婦が登場しますが、神を欺いた罪が問われ、その場で死ぬというショッキングな出来事が起こりました。これは、聖なる神を欺くことの罪の大きさについて初代教会に示す目的があったのかもしれませんが、神様の罪に対する厳しさが表されている点で、旧約に示されている神と新約に示されている神に違いがないと思います。 そして、そもそもですが、旧約聖書は年代がほぼ確定しているものですと、アブラハムが紀元前2000年頃で、旧約聖書の最後のネヘミヤやマラキといった人物は紀元前430年頃です。つまり、旧約聖書が扱っている年代は約1500年以上です。また、新約聖書についてはイエス様の誕生についての記述の後は、歴史的なことを扱っているのは紀元30年頃から使徒の働きの終わりが紀元50年の後半か60年前後でしょうから、新約聖書が扱っている幅がそもそも短いのです(黙示録は1世紀終わり頃に書かれていますが、歴史的なことを扱っていないので除外しています)。その点で、神様の罪に対する厳しいご性質が多く表されていることも、旧約聖書においてはやむを得ないかと思いつつ、新約聖書にも変わらずそのご性質が表されています。そして、これは「神の愛やあわれみ」についても同じです。旧約聖書において、イスラエルの民は「神の民」でありながら、神の戒めに逆らい通しました。そのため、アッシリア捕囚、バビロン捕囚を経験することになりました。しかし、それでもなお、神はご自身に逆らい続けるイスラエルを滅ぼし尽くす事なく、メシアをお送りくださり、救いの道を開いてくださいました。旧約聖書にも神のあわれみは流れ続けていますし、それは新約聖書にも通じています。その点において、私は「神のご性質は変わらない」とお伝えしている次第です。 長々と書きましたが、何かご不明な点がありましたら、お手数ですが再度ご質問頂けますでしょうか。質問者様は熱心に聖書を読んでいることがわかりました。しかも「聖絶」という言葉を使われたということは、新改訳聖書をご使用しておられるのでしょうか。もうすでに教会に行っておられるのでしたら良いのですが、ぜひお近くのキリスト教会に足を運んで頂ければ幸いです。これからもご視聴くださり、なんなりとコメントにてご質問下さいませ。感謝しつつ。大髙
@@sakurafukuin 私のようなものに丁重にお返事を下さり恐縮です。大学生の頃から異文化に興味を持ち、英語の勉強をしてまいりました。そのような中、辞書を読むと聖書からの引用がとても多い事に気が付きました。つまり英語圏の人々にとってキリスト教或いはユダヤ教がとても重要なものであると思うようになりました。と同時にキリスト教などの一神教は、日本の文化とは真逆に位置に存在するものではないかと言う考えに至りました。すなわち日本人は国際理解と言うとすぐに英語の習得を考えますが、キリスト教を理解する事も日本人としては大切な事だと思います。 日本の文化はユダヤ教・キリスト教とは真逆にあると申しました。538年に百済から日本に文教が伝来しました。しかし日本にはすでに日本の土着宗教である神道が存在しました。その教えは全く仏教とは違うものであり、宗教の違いをめぐって曽我氏と物部氏の間に対立が生じました。これを憂いた聖徳太子(最近実在しなかったという説もあります。)が「和を以て貴しとなす。」という事で「神仏混合」と言う一神教を信じる人には考えられない離れ業をしました。お寺の境内に鳥居が立てられている光景が今でもよく見られます。しかしこれによって日本の歴史上宗教戦争と言うものはほとんど存在しません。教義の解釈をめぐって血みどろの争いもありません。新生児を神社でお宮参りをし、結婚式は教会でそして葬式は仏式でとよく日本人の宗教観の節操のなさを揶揄する際によくこういった表現が使われます。クリスマスを祝ってわずか一週間で数千万人の日本人が神社仏閣に初もうでをします。イスラム教徒のメッカ巡礼をはるかに上回るこのエネルギーは、日本人が決して信仰心が欠けているわけではないと思います。但し日本人が信仰しているのはユダヤ教やキリスト教のような「啓示宗教」ではなく、これと言った厳密な教義のない「自然宗教」です。だから日本人は教義・教学ではなくそこに偉大なものを感じるとそこに「神なるもの」を見ます。自然と四季の変化が豊かな日本ではこのようにして「八百万の神」と言う概念が生まれたのかもしれません。 私は厳密な意味で無神論者は存在しないと考えます。人間は直感的に或いは霊的に「神なるもの」を潜在意識上で感じていると思います。例えば無神論者の共産党員がいたとします。もし自分の子供が交通事故で瀕死の重傷を負ったと聞いたら、彼は病院に向かう途中で必死になって子供が助かる事を祈るはずです。でも何に対して祈ったのでしょうか?選挙の投票日が近付けばきっと自分が当選する事を祈るでしょう。でも誰に対して祈ったのでしょうか?我々人間は誰もが神を意識しています。宇宙の起源は約138億年前にビッグバンが起きた時だというのが今日の定説です。でも無の状態からビッグバンが生じ、今の宇宙が生まれる事はあり得ません。多くの天文学者や宇宙物理学者がそこに何か「創造主」のような意志や強烈なエネルギーがなければビッグバンは起こりえず、今日の宇宙は存在しえないというのが共通認識のようです。つまり仮説として神は存在するというのが多くの学者の共通認識のようです。無神論者を自認していたアインシュタインも「宇宙のあまりにも精巧な動きを観察していると、とても宇宙が偶然の産物として存在しているようには思えない。私はそこに何か意志のようなものを感じる。」と言っています。 人間はその神を自分達の認知の中で定義しようとします。旧約聖書に出てくる「バベルの塔」では天の神の領域に達するような高い塔と建てようとしました。神やその人間の傲慢さを怒り、それまで共通の言語を話していた人々の言葉をバラバラにしてコミュニケーションできなくしてしまいました。私はこの「バベルの塔」こそが宗教の教義・教学ではないかと思います。イエスと救世主として崇める者同士がその解釈をめぐって長年に渡って殺し合い、今もクリスチャン同士が対立しています。「あなたがたは、わたしが平和をこの地上にもたらすためにやってきたと思っているのか。あなたがたに言っておく。そうではない。むしろ分裂である。」(ルカによる福音書第12章第51節)「地上に平和をもたらすために、わたしがきたと思うな。平和ではなく、つるぎを投げ込むためにきたのである。」(マタイによる福音書第10章第34節)私は個人的にこれはイエスの言葉とは信じていませんが、宗教の負の部分をよく表していると思います。幸い日本では「神仏混合」が取り入れられてから、こういった意味での対立は余り存在しません。 最後になりましたがイエスがなしえた最大の貢献の一つは、ユダヤの人々を神の横暴と律法の不条理から救い出したことにあると思います。ユダヤの人々はほとんどナンセンスとも思える律法を守っているにも拘らず、なぜ貧困と病そして異民族の侵略に苦しまなければならないのか、そしてどうして神は私たちをお救いにならないのだろうかと自問自答したと思います。そしてその答えを見出すべくヨルダン川下流で布教していた洗礼者ヨハネの教団に所属します。しかし恐らくイエスはヨハネの教えでは人々を救う事ができないと判断したのでしょう。彼はユダの荒野での40日間の断食を終えると、ヨハネの元を去ります。やがてイエスが安息日のために人間はあるのではない。人間のために安息日はあるべきだと考えるようになります。つまり神や律法のために人間はあるのではなく、人間のために神を存在するのだ。律法を守る守らないに拘わらず、或いは義人や罪人に拘らず神は見返りを求めないアガペーを常に人々の元に送り届けている。例え罪人であっても自分の罪を認め神の愛を受け取れば救われるという人間中心の信仰感を作ったのではないかと私は感じます。
神様を想うピュアな心を大切にしたいです
神は神でしかない。 「神」という字は古代中国で生まれ、中国思想に由来しているもので、人類に禍福を降す人間発想の存在。 そんな八百万の神を信じたところで何になりましょうや!?
6月の教会学校の賛美を動画にしました!
So nice sound !
Thank you!
日曜日の12:00公開です!
(終わりの日における神の裁きの働きを受け入れないことの結果と結末) 終わりの日のキリストはいのちをもたらし、変わることなく永遠に続く真理の道をもたらす。人はこの真理を通していのちを得ることができ、この真理を通してのみ、神を知り、神に良しと認められる。 終わりの日のキリストが与えるいのちの道を求めないなら、あなたは決してイエスに良しと認められず、天国の門をくぐる資格も得られない。なぜなら、あなたは歴史の操り人形であり、歴史に囚われた人だからである。 規則や文字に支配され、歴史に束縛される者は、決していのちを得ることができず、永遠のいのちの道も得られない。と言うのも、彼らがもっているのはどれも、玉座から流れるいのちの水ではなく、何千年も執着してきた汚水だからである。いのちの水を施されない者は永遠に死体であり、サタンの玩具であり、地獄の子である。そのような者がどうして神を目にできようか。 ひたすら過去にしがみつき、足踏みしながら現状を維持しようとし、現状を変えて歴史を棄てようとしないなら、あなたは絶えず神に反することになるのではないか。神の働きの歩みは、押し寄せる波や轟く雷鳴のごとく広大で力強い。それでも、あなたは自分の愚かさに固執して何もしないまま、座して滅びを待っている。 このままで、あなたは小羊の足跡に従う者だと見なされようか。あなたが神として固執するものが、常にあたらしく古びない神だと正当化できようか。あなたの黄ばんだ本の言葉があなたを新しい時代に運んでくれることがあろうか。神の働きの歩みをたどれるよう導いてくれようか。そして、それらがあなたを天国に引き上げられるだろうか。 あなたがその手でつかんでいる物は、つかの間の慰めを与えられる文字でしかなく、いのちを与えられる真理ではない。あなたが読む聖句は、あなたの舌を肥やせるだけで、あなたが人生を知るうえで助けとなる知恵の言葉ではなく、ましてやあなたを完全にするよう導く道などではない。この食い違いを見て、あなたはよく考えてみようとは思わないのか。 そこに含まれる奥義をあなたに理解させることはないのか。あなたは、自分で自分を天に引き上げ、神に会わせることができるのか。神が来なくても、あなたは自らを天に引き上げ、神と共に家族の幸福を楽しむことができるのか。あなたはいまだに夢を見ているのか。それなら、わたしは勧める。夢を見るのを止めよ。 今働いているのが誰かを見よ。今、終わりの日に人を救う働きをしているのが誰かを見よ。そうしなければ、あなたが真理を得ることは決してなく、いのちを得ることも決してない。 『言葉は肉において現れる』の「終わりの日のキリストだけが人に永遠のいのちの道を与えられる」 主イエスが人類を贖ったにもかかわらず、神が終わりの日に裁きの働きを依然行う必要があるのはなぜか 参考聖書箇所: 「すべての人と相和し、また、自らきよくなるように努めなさい。きよくならなければ、だれも主を見ることはできない」(ヘブル人への手紙 12:14) 「よくよくあなたがたに言っておく。すべて罪を犯す者は罪の奴隷である。そして、奴隷はいつまでも家にいる者ではない。しかし、子はいつまでもいる」(ヨハネによる福音書 8:34-35) 「キリストもまた、多くの人の罪を負うために、一度だけご自身をささげられた後、彼を待ち望んでいる人々に、罪を負うためではなしに二度目に現れて、救を与えられるのである」(ヘブル人への手紙 9:28) 「たとい、わたしの言うことを聞いてそれを守らない人があっても、わたしはその人をさばかない。わたしがきたのは、この世をさばくためではなく、この世を救うためである。わたしを捨てて、わたしの言葉を受けいれない人には、その人をさばくものがある。わたしの語ったその言葉が、終りの日にその人をさばくであろう」(ヨハネによる福音書 12:47-48) (全能神の終わりの日のキリストの御言葉) あなたは終わりの日にイエスが降臨することだけは知っているが、正確にはどのように降臨するのだろうか。あなたがたのように贖われたばかりで、まだ変えられておらず、神に完全にされてもいない罪人が、神の心に適うだろうか。 古い自我を持ったままのあなたは、イエスによって救われたのは事実であり、神の救いのおかげで罪人とは見なされなくなったが、これは、あなたには罪や汚れがないという証拠ではない。変えられないままであれば、あなたはどうして聖いものとなれるのか。 内側では、あなたは汚れに満ち、自分勝手で卑劣であるにもかかわらず、イエスと共に降臨することを望む――あなたはそこまで幸運ではない。あなたは神を信じる上での段階を一つ見落としている――あなたは単に罪から贖われただけで、変えられてはいないのである。 あなたが神の心に適うためには、神が自らあなたを変えて清める働きをしなければならない。もしあなたが罪から贖われただけなら、聖さを得ることはできない。このように、あなたは、神が人を経営する働きの一段階、つまり変えられて完全にされるという重要な段階を逸したために、神の良き祝福を共有する資格はないであろう。 よって、贖われたばかりの罪人であるあなたは、直接神の嗣業を受け継ぐことはできないのである。 『言葉は肉において現れる』の「呼び名と身分について」より引用
(終わりの日における神の裁きの働きを受け入れないことの結果と結末) 終わりの日のキリストはいのちをもたらし、変わることなく永遠に続く真理の道をもたらす。人はこの真理を通していのちを得ることができ、この真理を通してのみ、神を知り、神に良しと認められる。 終わりの日のキリストが与えるいのちの道を求めないなら、あなたは決してイエスに良しと認められず、天国の門をくぐる資格も得られない。なぜなら、あなたは歴史の操り人形であり、歴史に囚われた人だからである。 規則や文字に支配され、歴史に束縛される者は、決していのちを得ることができず、永遠のいのちの道も得られない。と言うのも、彼らがもっているのはどれも、玉座から流れるいのちの水ではなく、何千年も執着してきた汚水だからである。いのちの水を施されない者は永遠に死体であり、サタンの玩具であり、地獄の子である。そのような者がどうして神を目にできようか。 ひたすら過去にしがみつき、足踏みしながら現状を維持しようとし、現状を変えて歴史を棄てようとしないなら、あなたは絶えず神に反することになるのではないか。神の働きの歩みは、押し寄せる波や轟く雷鳴のごとく広大で力強い。それでも、あなたは自分の愚かさに固執して何もしないまま、座して滅びを待っている。 このままで、あなたは小羊の足跡に従う者だと見なされようか。あなたが神として固執するものが、常にあたらしく古びない神だと正当化できようか。あなたの黄ばんだ本の言葉があなたを新しい時代に運んでくれることがあろうか。神の働きの歩みをたどれるよう導いてくれようか。そして、それらがあなたを天国に引き上げられるだろうか。 あなたがその手でつかんでいる物は、つかの間の慰めを与えられる文字でしかなく、いのちを与えられる真理ではない。あなたが読む聖句は、あなたの舌を肥やせるだけで、あなたが人生を知るうえで助けとなる知恵の言葉ではなく、ましてやあなたを完全にするよう導く道などではない。この食い違いを見て、あなたはよく考えてみようとは思わないのか。 そこに含まれる奥義をあなたに理解させることはないのか。あなたは、自分で自分を天に引き上げ、神に会わせることができるのか。神が来なくても、あなたは自らを天に引き上げ、神と共に家族の幸福を楽しむことができるのか。あなたはいまだに夢を見ているのか。それなら、わたしは勧める。夢を見るのを止めよ。 今働いているのが誰かを見よ。今、終わりの日に人を救う働きをしているのが誰かを見よ。そうしなければ、あなたが真理を得ることは決してなく、いのちを得ることも決してない。 『言葉は肉において現れる』の「終わりの日のキリストだけが人に永遠のいのちの道を与えられる」 主イエスが人類を贖ったにもかかわらず、神が終わりの日に裁きの働きを依然行う必要があるのはなぜか 参考聖書箇所: 「すべての人と相和し、また、自らきよくなるように努めなさい。きよくならなければ、だれも主を見ることはできない」(ヘブル人への手紙 12:14) 「よくよくあなたがたに言っておく。すべて罪を犯す者は罪の奴隷である。そして、奴隷はいつまでも家にいる者ではない。しかし、子はいつまでもいる」(ヨハネによる福音書 8:34-35) 「キリストもまた、多くの人の罪を負うために、一度だけご自身をささげられた後、彼を待ち望んでいる人々に、罪を負うためではなしに二度目に現れて、救を与えられるのである」(ヘブル人への手紙 9:28) 「たとい、わたしの言うことを聞いてそれを守らない人があっても、わたしはその人をさばかない。わたしがきたのは、この世をさばくためではなく、この世を救うためである。わたしを捨てて、わたしの言葉を受けいれない人には、その人をさばくものがある。わたしの語ったその言葉が、終りの日にその人をさばくであろう」(ヨハネによる福音書 12:47-48) (全能神の終わりの日のキリストの御言葉) あなたは終わりの日にイエスが降臨することだけは知っているが、正確にはどのように降臨するのだろうか。あなたがたのように贖われたばかりで、まだ変えられておらず、神に完全にされてもいない罪人が、神の心に適うだろうか。 古い自我を持ったままのあなたは、イエスによって救われたのは事実であり、神の救いのおかげで罪人とは見なされなくなったが、これは、あなたには罪や汚れがないという証拠ではない。変えられないままであれば、あなたはどうして聖いものとなれるのか。 内側では、あなたは汚れに満ち、自分勝手で卑劣であるにもかかわらず、イエスと共に降臨することを望む――あなたはそこまで幸運ではない。あなたは神を信じる上での段階を一つ見落としている――あなたは単に罪から贖われただけで、変えられてはいないのである。 あなたが神の心に適うためには、神が自らあなたを変えて清める働きをしなければならない。もしあなたが罪から贖われただけなら、聖さを得ることはできない。このように、あなたは、神が人を経営する働きの一段階、つまり変えられて完全にされるという重要な段階を逸したために、神の良き祝福を共有する資格はないであろう。 よって、贖われたばかりの罪人であるあなたは、直接神の嗣業を受け継ぐことはできないのである。 『言葉は肉において現れる』の「呼び名と身分について」より引用
教会について分かりやすく、丁寧に、無駄無く説明して下さりありがとうございました。😄👍
ご視聴くださり、ありがとうございます。
(終わりの日における神の裁きの働きを受け入れないことの結果と結末) 終わりの日のキリストはいのちをもたらし、変わることなく永遠に続く真理の道をもたらす。人はこの真理を通していのちを得ることができ、この真理を通してのみ、神を知り、神に良しと認められる。 終わりの日のキリストが与えるいのちの道を求めないなら、あなたは決してイエスに良しと認められず、天国の門をくぐる資格も得られない。なぜなら、あなたは歴史の操り人形であり、歴史に囚われた人だからである。 規則や文字に支配され、歴史に束縛される者は、決していのちを得ることができず、永遠のいのちの道も得られない。と言うのも、彼らがもっているのはどれも、玉座から流れるいのちの水ではなく、何千年も執着してきた汚水だからである。いのちの水を施されない者は永遠に死体であり、サタンの玩具であり、地獄の子である。そのような者がどうして神を目にできようか。 ひたすら過去にしがみつき、足踏みしながら現状を維持しようとし、現状を変えて歴史を棄てようとしないなら、あなたは絶えず神に反することになるのではないか。神の働きの歩みは、押し寄せる波や轟く雷鳴のごとく広大で力強い。それでも、あなたは自分の愚かさに固執して何もしないまま、座して滅びを待っている。 このままで、あなたは小羊の足跡に従う者だと見なされようか。あなたが神として固執するものが、常にあたらしく古びない神だと正当化できようか。あなたの黄ばんだ本の言葉があなたを新しい時代に運んでくれることがあろうか。神の働きの歩みをたどれるよう導いてくれようか。そして、それらがあなたを天国に引き上げられるだろうか。 あなたがその手でつかんでいる物は、つかの間の慰めを与えられる文字でしかなく、いのちを与えられる真理ではない。あなたが読む聖句は、あなたの舌を肥やせるだけで、あなたが人生を知るうえで助けとなる知恵の言葉ではなく、ましてやあなたを完全にするよう導く道などではない。この食い違いを見て、あなたはよく考えてみようとは思わないのか。 そこに含まれる奥義をあなたに理解させることはないのか。あなたは、自分で自分を天に引き上げ、神に会わせることができるのか。神が来なくても、あなたは自らを天に引き上げ、神と共に家族の幸福を楽しむことができるのか。あなたはいまだに夢を見ているのか。それなら、わたしは勧める。夢を見るのを止めよ。 今働いているのが誰かを見よ。今、終わりの日に人を救う働きをしているのが誰かを見よ。そうしなければ、あなたが真理を得ることは決してなく、いのちを得ることも決してない。 『言葉は肉において現れる』の「終わりの日のキリストだけが人に永遠のいのちの道を与えられる」 主イエスが人類を贖ったにもかかわらず、神が終わりの日に裁きの働きを依然行う必要があるのはなぜか 参考聖書箇所: 「すべての人と相和し、また、自らきよくなるように努めなさい。きよくならなければ、だれも主を見ることはできない」(ヘブル人への手紙 12:14) 「よくよくあなたがたに言っておく。すべて罪を犯す者は罪の奴隷である。そして、奴隷はいつまでも家にいる者ではない。しかし、子はいつまでもいる」(ヨハネによる福音書 8:34-35) 「キリストもまた、多くの人の罪を負うために、一度だけご自身をささげられた後、彼を待ち望んでいる人々に、罪を負うためではなしに二度目に現れて、救を与えられるのである」(ヘブル人への手紙 9:28) 「たとい、わたしの言うことを聞いてそれを守らない人があっても、わたしはその人をさばかない。わたしがきたのは、この世をさばくためではなく、この世を救うためである。わたしを捨てて、わたしの言葉を受けいれない人には、その人をさばくものがある。わたしの語ったその言葉が、終りの日にその人をさばくであろう」(ヨハネによる福音書 12:47-48) (全能神の終わりの日のキリストの御言葉) あなたは終わりの日にイエスが降臨することだけは知っているが、正確にはどのように降臨するのだろうか。あなたがたのように贖われたばかりで、まだ変えられておらず、神に完全にされてもいない罪人が、神の心に適うだろうか。 古い自我を持ったままのあなたは、イエスによって救われたのは事実であり、神の救いのおかげで罪人とは見なされなくなったが、これは、あなたには罪や汚れがないという証拠ではない。変えられないままであれば、あなたはどうして聖いものとなれるのか。 内側では、あなたは汚れに満ち、自分勝手で卑劣であるにもかかわらず、イエスと共に降臨することを望む――あなたはそこまで幸運ではない。あなたは神を信じる上での段階を一つ見落としている――あなたは単に罪から贖われただけで、変えられてはいないのである。 あなたが神の心に適うためには、神が自らあなたを変えて清める働きをしなければならない。もしあなたが罪から贖われただけなら、聖さを得ることはできない。このように、あなたは、神が人を経営する働きの一段階、つまり変えられて完全にされるという重要な段階を逸したために、神の良き祝福を共有する資格はないであろう。 よって、贖われたばかりの罪人であるあなたは、直接神の嗣業を受け継ぐことはできないのである。 『言葉は肉において現れる』の「呼び名と身分について」より引用
クリスチャンと共にいるのは三位一体の神が共におられると言う事です。そして父、子、聖霊の名はイエスだとゆう事です。これはとても大切な奥義です。
やさしいピアノの音色と柔らかい歌声の素敵な賛美ありがとうございました。(湘南のとなりの席のおばちゃん)
先日はお世話になりました!聴いてくださってありがとうございます!またどこかでお会いできるのを楽しみにしています☺(チャペルタイムで隣だった青年より!)
バックの写真がステキ❤
ありがとうございます!つのぶえメンバーが撮ったものです!
#カメラ #写真 #風景 #自然
ステキな賛美ですね。でも歌うとなると難しい~
はい!歌詞からイエスさまのことばが思い出されて良いですよね!(歌のメロディーは…確かに慣れが必要かもしれませ💦)
Nice song !
Thank you for the comment!
#愛 #大きさ #神
(終わりの日における神の裁きの働きを受け入れないことの結果と結末) 終わりの日のキリストはいのちをもたらし、変わることなく永遠に続く真理の道をもたらす。人はこの真理を通していのちを得ることができ、この真理を通してのみ、神を知り、神に良しと認められる。 終わりの日のキリストが与えるいのちの道を求めないなら、あなたは決してイエスに良しと認められず、天国の門をくぐる資格も得られない。なぜなら、あなたは歴史の操り人形であり、歴史に囚われた人だからである。 規則や文字に支配され、歴史に束縛される者は、決していのちを得ることができず、永遠のいのちの道も得られない。と言うのも、彼らがもっているのはどれも、玉座から流れるいのちの水ではなく、何千年も執着してきた汚水だからである。いのちの水を施されない者は永遠に死体であり、サタンの玩具であり、地獄の子である。そのような者がどうして神を目にできようか。 ひたすら過去にしがみつき、足踏みしながら現状を維持しようとし、現状を変えて歴史を棄てようとしないなら、あなたは絶えず神に反することになるのではないか。神の働きの歩みは、押し寄せる波や轟く雷鳴のごとく広大で力強い。それでも、あなたは自分の愚かさに固執して何もしないまま、座して滅びを待っている。 このままで、あなたは小羊の足跡に従う者だと見なされようか。あなたが神として固執するものが、常にあたらしく古びない神だと正当化できようか。あなたの黄ばんだ本の言葉があなたを新しい時代に運んでくれることがあろうか。神の働きの歩みをたどれるよう導いてくれようか。そして、それらがあなたを天国に引き上げられるだろうか。 あなたがその手でつかんでいる物は、つかの間の慰めを与えられる文字でしかなく、いのちを与えられる真理ではない。あなたが読む聖句は、あなたの舌を肥やせるだけで、あなたが人生を知るうえで助けとなる知恵の言葉ではなく、ましてやあなたを完全にするよう導く道などではない。この食い違いを見て、あなたはよく考えてみようとは思わないのか。 そこに含まれる奥義をあなたに理解させることはないのか。あなたは、自分で自分を天に引き上げ、神に会わせることができるのか。神が来なくても、あなたは自らを天に引き上げ、神と共に家族の幸福を楽しむことができるのか。あなたはいまだに夢を見ているのか。それなら、わたしは勧める。夢を見るのを止めよ。 今働いているのが誰かを見よ。今、終わりの日に人を救う働きをしているのが誰かを見よ。そうしなければ、あなたが真理を得ることは決してなく、いのちを得ることも決してない。