Education Aacharya
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ऐसा तन ला, मन ला।
ऐसा मन ला, तन ला।
बदल रहा है साल, बताओ क्या क्या बदला ?
जीवन का कैसा हाल बताओ कितना बदला ?
कुछ हुए खस्ता हाल किसने लिया है बदला ?
क्या हो गया कमाल, मुकद्दर कितना बदला ?
जीवन है दिन चार चीख मत सब ला, सब ला,
बहे सुख की मन्द बयार ऐसा मन ला, तन ला।1।
क्यों मची चीख पुकार लगा जग बदला बदला
किसने किया धमाल, किसने किस पर हमला।
कहाँ था गीत मल्हार, कहाँ बजता बस तबला,
सुख चैन की कहाँ बयार कहाँ है हमला हमला।
जीवन है दिन चार चीख मत सब ला, सब ला,
बहे सुख की मन्द बयार ऐसा मन ला, तन ला।2।
धर्म पर हुआ प्रहार, कहाँ जीवन -जन बदला,
सुख का कहाँ है सार कहाँ है सब ला,सब ला।
अध्यात्म में सुखसार सँभल, ना तम ला,तम ला
किए क्या क्या बदलाव, किन का जीवन बदला।
जीवन है दिन चार चीख मत सब ला, सब ला,
बहे सुख की मन्द बयार ऐसा मन ला, तन ला।3।
भौतिकता क्रूर प्रहार, कहे बस हमला हमला,
कैसा स्वास्थ्य सुधार, क्या तन मन कुछ बदला।
है जल का कैसा हाल, प्रबन्धन कितना बदला,
किया पर्यावरण बेहाल वृक्ष कट हो गया गमला।
जीवन है दिन चार चीख मत सब ला, सब ला,
बहे सुख की मन्द बयार ऐसा मन ला, तन ला।4।
कर ले भूल सुधार, न कह अब हमला हमला,
कर मत कभी प्रहार बनेगा जग बदला बदला।
मत बन पृथ्वी पे भार, मनस मत पगला पगला,
मिला है इक नवसाल चलन हो संभला संभला।
जीवन है दिन चार चीख मत सब ला, सब ला,
बहे सुख की मन्द बयार ऐसा मन ला, तन ला।5।
नव वर्ष का चिन्तन कैसा हो यह बिना वाद्य यन्त्रों के शोर के सरल सुबोध शब्दों के माध्यम से भी सम्प्रेषित किया जा सकता है और दिशा बोध कराया जा सकता है -
มุมมอง: 274

วีดีโอ

अटल बिहारी वाजपेई
มุมมอง 161วันที่ผ่านมา
भारत के अभूतपूर्व 10वें प्रधानमंत्री को पैदा हुए 100 वर्ष हो रहे हैं आज भी सी सकता है प्रत्येक राष्ट्रवादी, इस प्रस्तुति को जन जन तक पहुँचाने का पावस कार्य भी सम्पादित किया जाना है निश्चित सकारात्मक गुणों का विकास इससे सम्भव होगा, ऐसा विश्वास है.
मैं सहता रहा।
มุมมอง 7114 วันที่ผ่านมา
मैं सहता रहा। रात किस्से सुबह के मैं कहता रहा, दिन गुजरते रहे, वक़्त ढलता रहा। खुशी का कारवाँ यूँ सरकता रहा, रंग मौसम का प्रतिक्षण बदलता रहा हर सितम को अन्तिम समझता रहा, वो जुल्म करते रहे और मैं सहता रहा ।1। रंग बादल का हरदम बदलता रहा, तपन बढ़ती रही, ताप बढ़ता रहा। रंग मौसम का आँखों में घुलता रहा, मन दहकता रहा दिल सुलगता रहा। हर सितम को अन्तिम समझता रहा, वो जुल्म करते रहे और मैं सहता रहा ।2। दे दर...
बौद्ध शिक्षा / BUDDHIST EDUCATION
มุมมอง 98หลายเดือนก่อน
वैदिक शिक्षा के उत्तरकाल के उपरान्त उसमें आई कतिपय कमियों के निवारणार्थ कतिपय परिवर्तनों की आहट महसूस होने लगी बलि प्रथा समापन , सर्व जन शिक्षा, स्त्री शिक्षा, व्यावसायिक शिक्षा आदि की आवश्यकता महसूस होने लगी ऐसे काल में महान शिक्षक व धर्म पथ निर्देशक महात्मा बुद्ध ने एक विशिष्ट शिक्षा पद्धति का विकास किया जिसे बौद्ध शिक्षा के नाम से जाना जाता है बौद्ध शिक्षा व्यवस्था / Buddhist Education Syste...
नव क्रान्ति
มุมมอง 1162 หลายเดือนก่อน
नव क्रान्ति सुदर्शन जो धारण करो होश में, ढाँचा देश द्रोह का बिगड़ जाएगा। नूतन सा चक्कर चलाओ तो तुम , घनचक्कर बना वो नज़र आएगा। नव क्रान्ति परचम उठाओ तो तुम राष्ट्रीय चिन्तन स्तर बदल जाएगा । 1 । हाथ संग हाथ लेकर दिखो रोष में कारवाँ तब तुम्हारा प्रगति पायेगा। दुश्मन से टक्कर की थानों तो तुम, दुम दबाकर न जाने कहाँ जाएगा। नव क्रान्ति परचम उठाओ तो तुम राष्ट्रीय चिन्तन स्तर बदल जाएगा । 2 । यूँ न बैठा क...
JOHN DEWEY / जॉन डीवी (1859-1952)
มุมมอง 1403 หลายเดือนก่อน
JOHN DEWEY / जॉन डीवी (1859-1952) शिक्षावादियों की बेहतरीन कण्ठ माला का अद्भुत मोती है जॉन डीवी। विलिम जेम्स से विचारों का जो प्लावन हुआ उससे प्रेरणा पाकर डीवी को जो दिशा मिली उससे जॉन डीवी ने संसार को दिग्दर्शित किया। एक सामान्य से दुकानदार का यह बेटा कालान्तर में सुप्रसिद्ध दार्शनिक के रूप में स्थापित हुआ। डीवी की रचनाएं / DEWEY's creations - डीवी महोदय ने अपनी 92 साल की उम्र में लगभग 50 ग्रन...
VARIABILITY/ विचलनशीलता
มุมมอง 1533 หลายเดือนก่อน
VARIABILITY/ विचलन शीलता जब केन्द्रीय प्रवृत्ति की माप का अध्ययन किया जाता है तो अंक वितरण के मध्यमान के बारे में अधिगमित होता है परिणामों में विचलन भी देखने को मिलता है कुछ वितरणों में अंक मध्यमान के निकट और कुछ में दूर तक फैले दी पड़ते हैं। जब किसी अंक वितरण के विविध अंक अपेक्षाकृत अपने मध्यमान के निकट रहते हैं तो विचलन शीलता (Variability) कम होती है लेकिन जब अंकों का विस्तार मध्यमान से अपेक्ष...
दंगल तो दंगल है.
มุมมอง 1113 หลายเดือนก่อน
दंगल तो दंगल है.
Dr. Radha Krishnan
มุมมอง 1573 หลายเดือนก่อน
Dr. Radha Krishnan डॉ ० राधा कृष्णन (05/ ०9 /1888 - 17 /04/ 1995) डॉ ० राधा कृष्णन सम्बन्धी सामान्य विविध तथ्य अध्ययन स्थल -स्कूली शिक्षा बेल्लोर उच्च शिक्षा -मद्रास विविध कृतियाँ - 1 - The Ethics of Vedant Philosophy- 1908 2 - The Essential of Philosophy -1911 3 - The Philosophy of Rabindr Nath Tagore - 1918 4 - Indian Philosophy (first) -1923 5 - The Hindu view of Life -1926 6 - Indian Philos...
उठ जाग मुसफ़िर भोर भई.....
มุมมอง 2444 หลายเดือนก่อน
उठ जाग मुसाफिर भोर भई ……… प्रातः काल उठने से प्रकृति के अनुपम सौन्दर्य के दर्शन होते हैं जो लोग प्रकृति की गोद में निवास कर रहे हैं वे प्रकृति की प्रातः कालीन सुषमा की जादुई शक्ति को भलीभाँति अनुभव कर चुके हैं। प्रातः काल में पक्षी कलरव, पुष्प,कली, मञ्जरियाँ, हरीतिमा, प्राची दिशा से मार्तण्ड भगवन का उद्भव,उनकी सुखद रश्मियाँ हमारे शरीर के रोम को पुलकित कर देती हैं। प्रातः कालीन मन्द बयार जीवन का...
MEDIAN / मध्याँक
มุมมอง 774 หลายเดือนก่อน
MEDIAN (मध्यांक) मध्यांक की परिभाषा, उपयोग, गणना (Definition, Uses, Computation of Median) - जब प्रदत्त आंकड़ों की केन्द्रीय प्रवृत्ति को ज्ञात करना हो तब माध्य के सहारे की आवश्यकता के विकल्प के रूप में माध्यिका का प्रयोग किया जाता है। मध्यांक की गणना में प्रदत्त आंकड़ों को जोड़ने की जगह उसे आरोही या अवरोही क्रम में व्यवस्थित कर गणनाकी जाती है।मध्यांक को ही माध्यिका भी कहा जाता है। मध्यांक की परिभ...
MEAN [माध्य]
มุมมอง 1754 หลายเดือนก่อน
मध्यमान (M ) = A,M (∑f. d / N) x i M = मध्यमान (Mean) A.M = कल्पित माध्य ∑ = योग का चिन्ह f = आवृत्ति d= कल्पित मध्यमान से विचलन N = आवृत्तियों का योग f. d = आवृत्ति और मध्यमान से विचलन का गुणनफल उदाहरण /Example - प्रश्न - निम्न आवृत्ति वितरण से लघु विधि द्वारा मध्यमान की गणना कीजिए। वर्ग अन्तराल 0-4 5-9 10-14 15-19 20-24 25-29 f 4 7 9 11 15 14 हल - उक्त प्राप्तांकों के अनुसार वर्गअन्तरालC-I आव...
Frequency Distribution and Class Interval / आवृत्ति और वर्ग अन्तराल
มุมมอง 815 หลายเดือนก่อน
Frequency Distribution and Class Interval आवृत्ति वितरण और वर्ग अन्तराल आवृत्ति वितरण / Frequency Distribution - जब समंक एकत्रीकरण में कोई अंक बार बार आता है या वह पुनः पुनः दी पड़ रहा है इसे ही आवृत्ति नाम से जाना जाता है और जितनी बार वह अंक आता है उसे उसकी आवृत्ति कहा जाएगा। मान लीजिये शिक्षा शास्त्र की परीक्षा में 50 विद्यार्थियों को इस प्रकार प्राप्तांक प्राप्त हुए। 46, 57, 48, 57, 48, 76, 7...
PRESENTATION AND ORGANIZATION OF DATA.
มุมมอง 1075 หลายเดือนก่อน
PRESENTATION AND ORGANIZATION OF DATA समंकों की प्रस्तुति और व्यवस्थापन आशय /Meaning सामान्यतः समंक गुणों के उस संख्यात्मक मान को कहा जाता है , जिससे शुद्धता के एक उचित विधि द्वारा गिना जा सके या अनुमान लगाया जा सके। वास्तव में समंक तथ्यों, गुणों, विशेषताओं आदि को प्रदत्त संख्यात्मक मान ही है । समंक की अवधारणा व परिभाषाएं / Concept and definitions of data - समंक के बारे में कहा जाता है कि समंक ...
INTRODUCTION TO STATISTICS.
มุมมอง 775 หลายเดือนก่อน
INTRODUCTION TO STATISTICS सांख्यिकी का परिचय HISTORY OF STATISTICS सांख्यिकी का इतिहास सांख्यिकी के सम्बन्ध में कहा जा सकता है की इसका इतिहास उतना ही पुराना है जितना मानव सभ्यता इतिहास। इसका विधिवत उपयोग राजतन्त्र के समय हुआ जब राज्यों ने तर्कसंगत विकास हेतु जन शक्ति,धन शक्ति, सैन्य शक्ति,पशु शक्ति,कृषि व भूमि सम्बन्धी आंकड़ों का प्रयोग किया। जन्म दर, मृत्यु दर, वनीय संसाधन आदि की गणना हेतु सां...
EYES / आँखें
มุมมอง 1925 หลายเดือนก่อน
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Admission and learning. प्रवेश और अधिगम।
มุมมอง 985 หลายเดือนก่อน
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शुद्ध चेतना ही हूँ मैं
มุมมอง 996 หลายเดือนก่อน
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गुरुओं से फक़त एक डपट चाहिए।
มุมมอง 1617 หลายเดือนก่อน
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ENVIRONMENT /पर्यावरण
มุมมอง 1117 หลายเดือนก่อน
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BIODIVERSITY / जैव विविधता
มุมมอง 1327 หลายเดือนก่อน
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ENVIRONMENT MANAGEMENT पर्यावरण प्रबंधन
มุมมอง 757 หลายเดือนก่อน
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INCLUSIVE EDUCATION / समावेशी शिक्षा
มุมมอง 1877 หลายเดือนก่อน
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E - Learning /ई -अधिगम
มุมมอง 1947 หลายเดือนก่อน
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ASSESSMENT / आकलन
มุมมอง 608 หลายเดือนก่อน
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VISUAL ARTS IN EDUCATION
มุมมอง 618 หลายเดือนก่อน
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CURRICULUM EVALUATION पाठ्यक्रम मूल्यांकन
มุมมอง 4498 หลายเดือนก่อน
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Barriers of Communication / संचार की बाधाएं
มุมมอง 418 หลายเดือนก่อน
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INDIAN FESTIVALS AND THEIR ARTISTICS SIGNIFICANCE IN EDUCATION.
มุมมอง 1228 หลายเดือนก่อน
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LEVELS OF MEASUREMENT/ मापन के स्तर
มุมมอง 1408 หลายเดือนก่อน
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