- 56
- 9 323
الجمعية الشرعية فرع إبنهس
เข้าร่วมเมื่อ 27 ม.ค. 2024
الجمعية الشرعية فرع إبنهس
مركز قويسنا
محافظة المنوفية
لتعاون العاملين بالكتاب والسنة المحمدية
مركز قويسنا
محافظة المنوفية
لتعاون العاملين بالكتاب والسنة المحمدية
الدرس الثامن والعشرون | تفسير سورة العلق( الجزء الأول ) للشيخ أحمد عبد الرازق
#اكسبلور #تفسيرالقران #الجمعية_الشرعية #لايك #تفسير #القرآن_الكريم #فولو #قصص
#تدبر_القرآن #تيك_توك #العلق #سورة #سورة_العلق
🔰 ملخص الدرس :-
📌 أول خمس آيات من هذه السورة هي أول ما نزل من الوحي علي النبي محمد كما ثبت في حديث عائشة .
ولكن في حديث جابر أن أول ما نزل علي النبي هي سورة المدثر .
✔ الجمع بين القولين :
١. أنه عندما نزل أول خمس آيات انقطع الوحي فترة ثم نزل بالمدثر ، فلعل جابر يقصد أول ما نزل بعدما انقطع الوحي .
٢. احتمال ان جابر لم يسمع الحديث من أوله من رسول الله.
٣. جابر يقصد ما أُرسل به النبي لا ما نُبئ به .
فقالوا إن النبي نُبئ بالعلق ( يعني نُبئ أنه نبي ) وأُرسل بالمدثر ( أُمر أن يخرج للناس ) .
فممكن يكون جابر يقصد إن أول ما نزل من أمر الرسالة لا من أمر النبوة ، فأول ما نزل من النبوة ( العلق ) ، وأول ما نزل من الرسالة ( المدثر ) .
👈 ما عليه الجمهور هو أن أول ما نزل علي النبي الخمس آيات الأُوَل من سور العلق .
📌 النبي كان يتحين الليالي ذوات العدد ويذهب لغار حراء يتعبد لله .
👈 فأتاه جبريل وقال اقرأ ، فقال النبي ما أنا بقارئ ، فغطني غطة حتي بلغ مني الجَهد .
غطني يعني ضمني ، أصل الغط لغة هي حبس النفس ( الضغط الشديد حتي ينقطع النفس ) ، وسُمي الغطس من وضع الرأس في الماء مع انقطاع النفس .
الرجل الذي ينام وعنده انسداد في الجيوب الأنفية فيتنفس من الحنجرة ويُحدث صوتا يقال له نام وله غطيط ، عشان النفس أُغلق في الأنف .
✔ العيجب من بعض المتكلمين أنهم يقولوا أن هذا الدين بدأ بالمحبة والإحتضان ، لما أخذ جبريل النبي وحضنه .
ودا طبعا كلام غلط ، محبة إزاي وقد ضمه وقطع نفسه ! ، أمال لو مش بيحبه كان عمل اي !
✔ لماذا جبريل غط النبي ؟
١. لما قال ما أنا بقارئ فضمه كأنه يقول له ستقرأ بقوةٍ رغما عنك ، بقوةٍ ليست بقوتك وبإرادةٍ ليست بإرادتك .
٢. غطه لينتبه لأنه في موقف قد يشرد فيه الذهن ( ممكن يقعد يسأل نفسه أسئلة كتير ) .
٣. غطه كأنما يقول له خذ ما سيُوحيَ لك بقوة .
كما قال الله لموسي ( فخذها بقوة ) ، وقال ليحيي ( يا يحيي خذ الكتاب بقوة ) .
👈 فريق من أهل العلم قال إن كل مرة ( ما أنا بقارئ ليها معني ) .
الأولي :- يخبر انه لا يقرأ ولا يكتب ( لا اقرأ ولا اكتب ) .
الثانية :- امتناع ، طب مش هقرأ حاجة .
الثالثة :- استفهام ، اقرأ اي ؟
👈 وفريق آخر قال ان كلهم بمعني واحد وهو اخبار انه لا يقرأ ويكتب . ( وهذا الأصح والدليل )
١. عشان الموقف أعلي من أن يمتنع ، فيه رهبة وخوف ، مش منطقي يمتنع .
٢. قرينة لغوية ، أن ( ما ) الاستفهامية لا يدخل عليها ( الباء ) ، لو استفهام ف الصح يقول ( ما أنا قارئ ) .
📌 تفسير الآيات :-
١ ) اقرأ باسم ربك الذي خلق .
▪ اقرأ ⬅ القراءة علي وجهين :-
١. الإظهار والإيضاح .
العرب تقول عن الناقة التي لم تلد ( ما قرأت جنينا ) يعني ما أظهرت جنينا في بطنها .
والكلام بالمعني الإصطلاحي ؛ الكلام بكلام مفهوم مرتب ظاهر و واضح تسمي قراءة .
٢. الضم والجمع .
قال تعالي ( والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ) قروء جمع القُرء ، والقُرء هو الدم المتجمع في الرحم .
القراءة يعني الضم والجمع ، فإذا ضممت كلمات بعضها جنب بعض كأنك تقرأها .
✔ القراءة تكون من مكتوب ومن مسموع .
القراءة من مسموع لما الشيخ يقرأ علي التلميذ وبعد كدا يقوله اقرأ عليّ ما سمعت ، وكذلك لما قال جبريل للنبي اقرأ فكان يقصد القراءة من مسموع ، حتي أن كل قراءة النبي من مسموع .
▪ باسم ⬅الباء فيها أربع أقوال :-
١. للإستعانة ، اقرأ مستعينا باسم ربك .
وهذه الباء هي التي في البسملة ، البسملة بدأت بجار ومجرور حتي لا يتقدم علي اسم الله شئ ، وكمان تقديم ما حقه التأخير يفيد القصر والحصر ( بسم الله وحده لا باسم غيره ) .
لما تقول بسم الله آكل تقديرها آكل بسم الله ، يعني مستعينا باسم الله آكل .
٢. للمصاحبة .
شيل ( الباء ) وحط ( مع ) يبقي اقرأ مع ذكر اسم الله ، اقرأ قراءة مصحوبة بذكر اسم الله .
نفس الباء في سبحان الله وبحمده يعني سبحان الله مع حمده .
٣. اقرأ هنا بمعني قل ، والتقدير :- قل باسم الله الذي خلق .
٤. بمعني علي والتقدير اقرأ علي اسم الله .
لو رسول جاي من محافظ ومثلا ومعاه بيان فبيقول سأقرأ بيانا علي اسم المحافظ ، يعني نيابةً أو مستندا في القراءة علي المحافظ .
يعني المعني اقرأ ناقلا عن الله للناس .
▪ ربك ⬅ يشعرك بالسيادة والملك والإنعام .
▪ خلق ⬅ أول حاجة الله عرفها للأمة أنه هو الخالق .
أول فعل أمر في القرآن ( اعبدوا ربكم ) وبعدها عرف عن نفسه ( الذي خلقكم ) .
سبح اسم ربك الأعلي وبعد كدا عرف نفسه الذي خلق فسوي .
٢ ) خلق الإنسان من علق .
▪ خلق الإنسان ⬅ عطف الخاص بعد العام ، الله لما ذكر انه خلق جميع الخلق ؛ خص من الخلق الإنسان لأنه هو الدليل وهو المستدل ، عشان خلق الإنسان دليل علي قدرة الله ، والانسان هو برضو الل هيستدل .
▪ علق ⬅ قطعة دم متصورة علي شكل انسان متعلقة في جدار الرحم .
✔ في ظلمات ثلاث يتكون الإنسان ( البطن و الرحم والمشيمة ) ، لا تُعجزه الظلمه ولا يعجزه شئ سبحانه وتعالي .
✔ معلوم أن مراحل الخلق النطفة ثم العلقة ، النطفة هو الماء القليل الذي يخرج من الرجل .
اذن لماذا بدأ من العلق ولم يبدأ من النطفة ؟
لأن النطفة ليست خلقا للإنسان ، النطفة ماء قد يخرج في الرحم وقد يخرج خارج الرحم ، أول بداية التخلق للإنسان هي من العلق .
#تدبر_القرآن #تيك_توك #العلق #سورة #سورة_العلق
🔰 ملخص الدرس :-
📌 أول خمس آيات من هذه السورة هي أول ما نزل من الوحي علي النبي محمد كما ثبت في حديث عائشة .
ولكن في حديث جابر أن أول ما نزل علي النبي هي سورة المدثر .
✔ الجمع بين القولين :
١. أنه عندما نزل أول خمس آيات انقطع الوحي فترة ثم نزل بالمدثر ، فلعل جابر يقصد أول ما نزل بعدما انقطع الوحي .
٢. احتمال ان جابر لم يسمع الحديث من أوله من رسول الله.
٣. جابر يقصد ما أُرسل به النبي لا ما نُبئ به .
فقالوا إن النبي نُبئ بالعلق ( يعني نُبئ أنه نبي ) وأُرسل بالمدثر ( أُمر أن يخرج للناس ) .
فممكن يكون جابر يقصد إن أول ما نزل من أمر الرسالة لا من أمر النبوة ، فأول ما نزل من النبوة ( العلق ) ، وأول ما نزل من الرسالة ( المدثر ) .
👈 ما عليه الجمهور هو أن أول ما نزل علي النبي الخمس آيات الأُوَل من سور العلق .
📌 النبي كان يتحين الليالي ذوات العدد ويذهب لغار حراء يتعبد لله .
👈 فأتاه جبريل وقال اقرأ ، فقال النبي ما أنا بقارئ ، فغطني غطة حتي بلغ مني الجَهد .
غطني يعني ضمني ، أصل الغط لغة هي حبس النفس ( الضغط الشديد حتي ينقطع النفس ) ، وسُمي الغطس من وضع الرأس في الماء مع انقطاع النفس .
الرجل الذي ينام وعنده انسداد في الجيوب الأنفية فيتنفس من الحنجرة ويُحدث صوتا يقال له نام وله غطيط ، عشان النفس أُغلق في الأنف .
✔ العيجب من بعض المتكلمين أنهم يقولوا أن هذا الدين بدأ بالمحبة والإحتضان ، لما أخذ جبريل النبي وحضنه .
ودا طبعا كلام غلط ، محبة إزاي وقد ضمه وقطع نفسه ! ، أمال لو مش بيحبه كان عمل اي !
✔ لماذا جبريل غط النبي ؟
١. لما قال ما أنا بقارئ فضمه كأنه يقول له ستقرأ بقوةٍ رغما عنك ، بقوةٍ ليست بقوتك وبإرادةٍ ليست بإرادتك .
٢. غطه لينتبه لأنه في موقف قد يشرد فيه الذهن ( ممكن يقعد يسأل نفسه أسئلة كتير ) .
٣. غطه كأنما يقول له خذ ما سيُوحيَ لك بقوة .
كما قال الله لموسي ( فخذها بقوة ) ، وقال ليحيي ( يا يحيي خذ الكتاب بقوة ) .
👈 فريق من أهل العلم قال إن كل مرة ( ما أنا بقارئ ليها معني ) .
الأولي :- يخبر انه لا يقرأ ولا يكتب ( لا اقرأ ولا اكتب ) .
الثانية :- امتناع ، طب مش هقرأ حاجة .
الثالثة :- استفهام ، اقرأ اي ؟
👈 وفريق آخر قال ان كلهم بمعني واحد وهو اخبار انه لا يقرأ ويكتب . ( وهذا الأصح والدليل )
١. عشان الموقف أعلي من أن يمتنع ، فيه رهبة وخوف ، مش منطقي يمتنع .
٢. قرينة لغوية ، أن ( ما ) الاستفهامية لا يدخل عليها ( الباء ) ، لو استفهام ف الصح يقول ( ما أنا قارئ ) .
📌 تفسير الآيات :-
١ ) اقرأ باسم ربك الذي خلق .
▪ اقرأ ⬅ القراءة علي وجهين :-
١. الإظهار والإيضاح .
العرب تقول عن الناقة التي لم تلد ( ما قرأت جنينا ) يعني ما أظهرت جنينا في بطنها .
والكلام بالمعني الإصطلاحي ؛ الكلام بكلام مفهوم مرتب ظاهر و واضح تسمي قراءة .
٢. الضم والجمع .
قال تعالي ( والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ) قروء جمع القُرء ، والقُرء هو الدم المتجمع في الرحم .
القراءة يعني الضم والجمع ، فإذا ضممت كلمات بعضها جنب بعض كأنك تقرأها .
✔ القراءة تكون من مكتوب ومن مسموع .
القراءة من مسموع لما الشيخ يقرأ علي التلميذ وبعد كدا يقوله اقرأ عليّ ما سمعت ، وكذلك لما قال جبريل للنبي اقرأ فكان يقصد القراءة من مسموع ، حتي أن كل قراءة النبي من مسموع .
▪ باسم ⬅الباء فيها أربع أقوال :-
١. للإستعانة ، اقرأ مستعينا باسم ربك .
وهذه الباء هي التي في البسملة ، البسملة بدأت بجار ومجرور حتي لا يتقدم علي اسم الله شئ ، وكمان تقديم ما حقه التأخير يفيد القصر والحصر ( بسم الله وحده لا باسم غيره ) .
لما تقول بسم الله آكل تقديرها آكل بسم الله ، يعني مستعينا باسم الله آكل .
٢. للمصاحبة .
شيل ( الباء ) وحط ( مع ) يبقي اقرأ مع ذكر اسم الله ، اقرأ قراءة مصحوبة بذكر اسم الله .
نفس الباء في سبحان الله وبحمده يعني سبحان الله مع حمده .
٣. اقرأ هنا بمعني قل ، والتقدير :- قل باسم الله الذي خلق .
٤. بمعني علي والتقدير اقرأ علي اسم الله .
لو رسول جاي من محافظ ومثلا ومعاه بيان فبيقول سأقرأ بيانا علي اسم المحافظ ، يعني نيابةً أو مستندا في القراءة علي المحافظ .
يعني المعني اقرأ ناقلا عن الله للناس .
▪ ربك ⬅ يشعرك بالسيادة والملك والإنعام .
▪ خلق ⬅ أول حاجة الله عرفها للأمة أنه هو الخالق .
أول فعل أمر في القرآن ( اعبدوا ربكم ) وبعدها عرف عن نفسه ( الذي خلقكم ) .
سبح اسم ربك الأعلي وبعد كدا عرف نفسه الذي خلق فسوي .
٢ ) خلق الإنسان من علق .
▪ خلق الإنسان ⬅ عطف الخاص بعد العام ، الله لما ذكر انه خلق جميع الخلق ؛ خص من الخلق الإنسان لأنه هو الدليل وهو المستدل ، عشان خلق الإنسان دليل علي قدرة الله ، والانسان هو برضو الل هيستدل .
▪ علق ⬅ قطعة دم متصورة علي شكل انسان متعلقة في جدار الرحم .
✔ في ظلمات ثلاث يتكون الإنسان ( البطن و الرحم والمشيمة ) ، لا تُعجزه الظلمه ولا يعجزه شئ سبحانه وتعالي .
✔ معلوم أن مراحل الخلق النطفة ثم العلقة ، النطفة هو الماء القليل الذي يخرج من الرجل .
اذن لماذا بدأ من العلق ولم يبدأ من النطفة ؟
لأن النطفة ليست خلقا للإنسان ، النطفة ماء قد يخرج في الرحم وقد يخرج خارج الرحم ، أول بداية التخلق للإنسان هي من العلق .
มุมมอง: 33
วีดีโอ
الدرس السابع والعشرون | تفسير سورة البينة ( الجزء الثاني ) للشيخ أحمد عبد الرازق
มุมมอง 87วันที่ผ่านมา
#سورة_البينة #فولو #مصر #الجمعية_الشرعية #اكسبلور #تفسيرالقران #القرآن_الكريم #لايك #تفسير #فولو #تدبر_القرآن #قصص #تفسير_القرآن #البينة #رسول_الله #مصر #الصابرين #الجنة #سورة #سورة_البينة #قسم 📌 ملخص السورة :- ٥ ) وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة . ▪ وما أمروا إلا ليعبدوا ⬅ الكلام عن أهل الكتاب ، أمروا في كتبهم سواء يهود أو نصاري . و...
الدرس السادس والعشرون | تفسير سورة البينة ( الجزء الأول ) للشيخ أحمد عبد الرازق
มุมมอง 7014 วันที่ผ่านมา
#الجمعية_الشرعية #اكسبلور #تفسيرالقران #القرآن_الكريم #لايك #تفسير #فولو #تدبر_القرآن #قصص #تفسير_القرآن #البينة #رسول_الله #مصر #الصابرين #الجنة #سورة #سورة_البينة #قسم ملخص السورة :- ١ ) لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتي تأتيهم البينة . ▪ منفكين ⬅ ✔ القول الأول : منفكين عن كفرهم ؛ المعني لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين عن كفرهم حتي تأتيهم البينة . فمعني م...
أسباب جلب محبة الله الشيخ أحمد عتمان
มุมมอง 10121 วันที่ผ่านมา
#الجمعية_الشرعية #الجمعة #تاريخ #الصابرين #خطبة_الجمعة #خطبة #القرآن_الكريم #الخطيب#اليقين_بالله_في_الدعاء #اليقين #فولو #النون #الحوت #التسبيح #لايك#اكسبلور#مصر #محبة_الله #محبة #الله#الله_اكبر
الدرس الخامس والعشرون | تفسير سورة الزلزلة | للشيخ أحمد عبد الرازق
มุมมอง 5721 วันที่ผ่านมา
#الجمعية_الشرعية #اكسبلور #تفسيرالقران #القرآن_الكريم #لايك #تفسير #تدبر_القرآن #قصص #تفسير_القرآن #تفسير_القرآن #فولو #الزلازل #الزلزلة #الأرض #القيامة #سورة #سورة_الزلزلة 📌 ملخص تفسير سورة الزلزلة . ١) إذا زلزلت الأرض زلزالها . ▪ زلزلت ⬅ الزلزلة هو التحريك الشديد حتي يُزال الشئ عن مقره ومركزه ، وتُعرف أنها للأرض . ويُعبر عن الخوف الشديد بالزلزلة كأنه يحرك القلوب من أماكنها . فالزلزلة الحسية ت...
الدرس الرابع والعشرون | تفسير سورة العاديات | للشيخ أحمد عبد الرازق
มุมมอง 196หลายเดือนก่อน
#تدبر_القرآن #تيك_توك #فولو#الخيل #تفسير_القرآن #تيك_توك #تدبر_القرآن #اكسبلور #الجمعية_الشرعية #اكسبلور #تدبر_القرآن #لايك #تفسير_القرآن #قصص #تفسير_القرآن_الكريم #فولو #القرآن_الكريم #تاريخ #العاديات #الانسان 📌 تفسير سورة العاديات . ١ ) والعاديات ضبحا . ✔ بدأت السورة بالقسم ، الله لا يقسم إلا بعظيم ، والله يقسم بما شاء من خلقه ، والإنسان لا ينبغي أن يقسم إلا بالله . ▪ والعاديات ⬅ ١. فريق قال ...
اسم الله الرؤوف الرحيم الشيخ ابرهيم الدالي
มุมมอง 105หลายเดือนก่อน
#الجمعية_الشرعية #اكسبلور #القرآن_الكريم #لايك #تدبر_القرآن #قصص #تفسير_القرآن #فولو #خطبة_الجمعة #اسماء#
الدرس الثالث والعشرون | تفسير سورة القارعة | للشيخ أحمد عبد الرازق
มุมมอง 85หลายเดือนก่อน
#تفسير_القرآن #تيك_توك #تدبر_القرآن #اكسبلور #الجمعية_الشرعية #اكسبلور #تدبر_القرآن #لايك #تفسير_القرآن #قصص #تفسير_القرآن_الكريم #فولو #القرآن_الكريم #تاريخ #القارعة 📌 ملخص الدرس :- ١ ) الآية الأولي ▪ القارعة ⬅ لغةً هو صوت اصطدام جسم صلب بجسم صلب . لو حد خبط علي الباب بنقول ( من قرع الباب ؟ ) ، عشان جسم صلب ارتطم بجسم صلب . الله سمي يوم القيامة بالقارعة لأنه لما نُفخ في الصور قرعت القلوب من شد...
وقفات مع سورة الإنشقاق الشيخ أحمد عبد الرازق #خطبة_الجمعة
มุมมอง 60หลายเดือนก่อน
#الجمعية_الشرعية #اكسبلور #القرآن_الكريم #تفسير_القرآن #سورة_الإنشقاق
الدرس الثاني والعشرون | تفسير سورة التكاثر | للشيخ أحمد عبد الرازق
มุมมอง 29หลายเดือนก่อน
#الجمعية_الشرعية #اكسبلور #تدبر_القرآن #لايك #تفسير_القرآن #قصص #تفسير_القرآن_الكريم #فولو #القرآن_الكريم #تاريخ #التكاثر #المغرب #المقابر 🔰 ملخص السورة :- 👈 يقول الصحابي أتيْتُ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَهو يَقْرَأُ: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ}، قالَ: يقولُ ابنُ آدَمَ: مَالِي، مَالِي، قالَ: وَهلْ لَكَ -يا ابْنَ آدَمَ- مِن مَالِكَ إلَّا ما أَكَلْتَ فأفْنَيْتَ، أَوْ لَبِسْتَ فأبْلَيْ...
حفل تكريم الفائزين بمسابقة القرآن الكريم
มุมมอง 66หลายเดือนก่อน
#الجمعية_الشرعية #اكسبلور #تدبر_القرآن #لايك #فولو #حفلات #حفلة #تكريم #القرآن_الكريم #تاريخ #مسابقات #مسابقات_دينية #القرآن_الكريم #تاريخ
اليقين في الله | الشيخ أحمد عبد الرازق #خطبة_الجمعة
มุมมอง 224หลายเดือนก่อน
#الجمعية_الشرعية #الجمعة #تاريخ #الصابرين #خطبة_الجمعة #خطبة #القرآن_الكريم #الخطيب #اليقين_بالله_في_الدعاء #اليقين #فولو #النون #الحوت #التسبيح #لايك #اكسبلور
الدرس الواحد والعشرون | تفسير سورة العصر ( الجزء الثاني ) للشيخ أحمد عبد الرازق
มุมมอง 622 หลายเดือนก่อน
#تدبر_القرآن #تفسير_القرآن #تفسير_القرآن_الكريم #القرآن_الكريم #سورة #سورة_العصر #الجمعية_الشرعية 📌 ملخص الدرس :- ٢ ) الآية الثانية . ✔ المُقسَم عليه هو ⬅ إن الإنسان لفي خسر . ✔ تجد كمية مؤكدات كثيرة :- ١. القسم ( والعصر ) . ٢. إن ( للتوكيد ) . ٣. اللام ( لفي ) . ٤. حرف الظرفية ( في ) الذي يفيد الاستغراق يعني الخُسر قد أحاط به من كل جانب (فربنا لم يقل إن الإنسان خاسر) . 👈 كل هذا التوكيد علي أن ...
العلم وأثره في تقدم الأمم | الشيخ سعيد سعد #خطبة_الجمعة
มุมมอง 2652 หลายเดือนก่อน
#الجمعية_الشرعية #الجمعة #الصابرين #خطبة_الجمعة #خطبة #الخطيب #العلم #اثر #تقدم
الدرس العشرون | تفسير سورة العصر ( الجزء الأول ) للشيخ أحمد عبد الرازق
มุมมอง 852 หลายเดือนก่อน
#تدبر_القرآن #تفسير_القرآن #تفسير_القرآن_الكريم #القرآن_الكريم #سورة #سورة_العصر #الجمعية_الشرعية 📌 ملخص الدرس :- ١ ) والعصر . هي أقصر سورة في القرآن هي وسورة الكوثر . ✔ الله لا يُقسم إلا بعظيم ، والله لا يُقسم إلا علي عظيم ، والله يقسم بما شاء من خلقه ، والإنسان لا يقسم إلا بالله . ✔ الله يقسم تأكيدا للناس ، الله أقسم بنفسه ( فورب السماء والأرض ) . 📌 معاني كلمة والعصر :- 1⃣ الزمان ككل منذ خلق ...
خطبة النبي في حجة الوداع | الشيخ سيد العليمي #خطبة_الجمعة
มุมมอง 3132 หลายเดือนก่อน
خطبة النبي في حجة الوداع | الشيخ سيد العليمي #خطبة_الجمعة
الدرس التاسع عشر | تفسير سورة الهمزة للشيخ أحمد عبد الرازق
มุมมอง 972 หลายเดือนก่อน
الدرس التاسع عشر | تفسير سورة الهمزة للشيخ أحمد عبد الرازق
لبيك اللهم لبيك | الشيخ ابراهيم الدالي #خطبة_الجمعة
มุมมอง 772 หลายเดือนก่อน
لبيك اللهم لبيك | الشيخ ابراهيم الدالي #خطبة_الجمعة
الدرس الثامن عشر | تفسير سورة قريش للشيخ أحمد عبد الرازق
มุมมอง 2732 หลายเดือนก่อน
الدرس الثامن عشر | تفسير سورة قريش للشيخ أحمد عبد الرازق
الدرس السابع عشر | تفسير سورة الفيل للشيخ أحمد عبد الرازق
มุมมอง 422 หลายเดือนก่อน
الدرس السابع عشر | تفسير سورة الفيل للشيخ أحمد عبد الرازق
اللهم إني أسألك الثبات في الأمر والعزيمة علي الرشد | د. أسامة عيد
มุมมอง 642 หลายเดือนก่อน
اللهم إني أسألك الثبات في الأمر والعزيمة علي الرشد | د. أسامة عيد
الدرس السادس عشر | تفسير سورة الماعون (الجزء الثاني) للشيخ أحمد عبد الرازق
มุมมอง 513 หลายเดือนก่อน
الدرس السادس عشر | تفسير سورة الماعون (الجزء الثاني) للشيخ أحمد عبد الرازق
الدرس الخامس عشر | تفسير سورة الماعون ( الجزء الأول ) للشيخ أحمد عبد الرازق
มุมมอง 203 หลายเดือนก่อน
الدرس الخامس عشر | تفسير سورة الماعون ( الجزء الأول ) للشيخ أحمد عبد الرازق
الدرس الرابع عشر | تفسير سورة الكوثر للشيخ أحمد عبد الرازق
มุมมอง 503 หลายเดือนก่อน
الدرس الرابع عشر | تفسير سورة الكوثر للشيخ أحمد عبد الرازق
الدرس الثالث عشر | تفسير سورة الكافرون للشيخ أحمد عبد الرازق
มุมมอง 474 หลายเดือนก่อน
الدرس الثالث عشر | تفسير سورة الكافرون للشيخ أحمد عبد الرازق
الدرس الثاني عشر | تفسير سورة النصر للشيخ أحمد عبد الرازق
มุมมอง 184 หลายเดือนก่อน
الدرس الثاني عشر | تفسير سورة النصر للشيخ أحمد عبد الرازق
اللهم إنا نسألك الهدي والسداد والرشد | دكتور أسامة عيد
มุมมอง 214 หลายเดือนก่อน
اللهم إنا نسألك الهدي والسداد والرشد | دكتور أسامة عيد
الدرس الحادي عشر | وقفات مع سورة القدر للشيخ أحمد عبد الرازق
มุมมอง 254 หลายเดือนก่อน
الدرس الحادي عشر | وقفات مع سورة القدر للشيخ أحمد عبد الرازق
الدرس العاشر | تفسير آيات الصيام ( الجزء الثالث ) للشيخ أحمد عبد الرازق
มุมมอง 284 หลายเดือนก่อน
الدرس العاشر | تفسير آيات الصيام ( الجزء الثالث ) للشيخ أحمد عبد الرازق
يحفظونه من أمر الله | الدكتور أسامة عيد
มุมมอง 134 หลายเดือนก่อน
يحفظونه من أمر الله | الدكتور أسامة عيد