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從十一歲開始就拜師學藝的魏俊邦堅持完全手工製作，精細的雕刻所有神像 作品，但是近幾年來，買佛像的人都只看價錢不重品質，許多老師傅紛紛改 業轉行自己幾十年的手藝幾乎找不到傳人，現在就只能教教自己兒子跟三個 徒弟。過去生意好時，往往會帶上七八個助手，到其他縣市為寺廟刻神像 現在最常做的事情卻是去廟裡當志工。 現在學習傳統工藝的人已經越來越少，再加上政府保護不力，許多擁有好技 藝的傳統老師傅手藝無人傳承，傳統工匠也都處於失業狀態，有些甚至在夜 市擺攤，只是為了糊口求生，原來所學的傳統技藝已無用武之地。 身兼台南市傳統藝術薪傳學會監事的魏俊邦指出，政府不保護傳統技藝，匠 師只能被教授學者、以及營造商打壓。由於目前的法令規定，傳統工匠無法 取得古蹟維修的工作，而是具有牌造的營造商以及高學歷的教授們有資格， 但是他們只會建屋並不會修廟，更不懂得老祖先們留下來的智慧跟方式。一 般流程是營造商向政府...

擁有一身好手藝的魏俊邦不僅僅是台灣國寶大師，也是亞洲僅剩唯一會紙塑 的工藝大師。談起紙塑，魏俊邦說道，紙塑神像源自於唐朝，是一項流傳近 千年的傳統技藝。紙塑神像製作過程繁複，必須先將蚵殼、棉花材料等加入 陶土作為骨架打底作成雛型，再以糯米粉、明礬等材料調製的醬糊，用棉紙 一層一層的貼在神像上，接著再塗上以礦物粉、水膠的漆，再進行和木雕 泥塑一樣的工程，塗上黃土之後進行著漆、安金、上漆，做法十分繁複。 台灣的神像雕塑技藝源自中國，神像雕塑素材可分為紙塑、泥塑、木雕和陶 瓷神像等，早期民間多以「一紙、二土、三木、四陶瓷」來形容不同素材神 像的身價，價格由高至低依序為紙、土、木、陶瓷。由此可知紙塑神像身價 之高。雖然紙塑神像較無蟲蛀、腐朽的顧慮，而且一尊神像經六百年也都無 損，但是紙塑神像的工期長、價格高、製作麻煩，不容易學和市場接受度低 等不利因素，技藝幾乎接近失傳 。

被喻為「國寶大師」、「府城國寶」的魏俊邦不僅僅是在台灣出名，更多次 受邀到美國舉辦個展，開授短期密集的藝術教學；中國的福建大學也計畫邀 請他前往開班授課。就連民族英雄國姓爺都得靠他的巧手，才能夠恢復英姿， 不愧被喻為「府城國寶」。魏俊邦精通各項傳統藝術，包含木雕、泥塑、 紙 塑、彩繪、花燈、捏麵、紙糊以及修建廟宇。 藝術達人魏俊邦靦腆的說，他能夠有今天的成就，全靠父親嚴格的斯巴達式 教育。從十一歲開始跟父親學習，從繪畫、雕刻慢慢開始，當時父親還請了 木匠老師、繪畫老師來敎他。一開始從學徒做起，每天早上六點就必須起床 把店舖整理好，準備一天所需的材料工具。父親從來就不會因為是自己的兒 子而有所心軟，反而是要求的比別人更加嚴格。想起當學徒的那段歲月，魏 俊邦笑著說，要是老師沒有休息，作學徒的連廁所都不敢去。

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