วีดีโอ

hafida Allah cheikhouna el 3alama🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿

اظن ان تقدير الدين بالذهب فيه ظلم للمدين لان الذهب متغير وقد ارتفع ثمنه كثيرا.ولو قدر الدين بالدولار لكان اكثر دقة لان الدولار متوازن من فترة طويلة جدا واظنه اقرب وارضى للطرفين.

تفسير رائع... جزيت الفردوس الأعلى من الجنة يا فضيلة الشيخ

اللهم تركت المجال وأرزقني حلالك يارب

الحمد لله على كل حال دخلت هذا المجال وخسرت ولكن بعد البحث طلعت حرام ولا مجال لي ان عايد التجربه مع اني تعلمت الكثير ولكن الحمد لله

منهجية طلب علم العقيده د/ عبد الله الشهرى التدرج فى قراءة كتب العلم فبعض الشباب عنده حماس كتب العقيده مثلها مثل فنون الشريعه الكبرى تحتاج إلى طريقه معينه لمدراستها وتدارسها ولن تستطيع أن تقول هناك طريقه معينه ان لم تسر عليها لم تصل إلى العلم ، لكن الطريقه التى ينصح بها الشيوخ أن تكون الدراسه دراسه متدرجه تبدأ بصغار العلم قبل كباره لذلك يوصى كثير من الأشياخ أن تبدأ بالمتون المختصره الجيده المعروفه أنها أفضل المتون، فبعض الناس يقتحم المطولات و الردود والشبهات وهذا خطأ حتى ممكن أن تعود عليه بالأثر العكسى حتى لو كان مؤلفها شخصا مميزا لأنك لا تمتلك الآله لفهم هذه الأشياء، لذلك ابن القيم رحمه الله فى قصته مع شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله يقول لم انتفع بحياتي بوصيه فى قضيه الشبهات ودفعها مثل وصية ابن تيميه لى وقد جعلت أورد عليه إيراد بعض إيراد قال يا أبا بكر لا تجعل قلبك كالاسفنجه اذا تشرب فلا ينضح إلا بما فيه ولكن اجعله كالزجاجه المصمته تمشى الأمور من فوقه يرى الشئ بصفائه وترده بصلابته ، يقول ابن القيم انتفعت بهذه كثيرا ونحن نقول للشباب اذا أردت أن تدرس العقيده فابدأ بالمتون المتوسط ثم تدرج كما سنذكر بعد قليلا لدينا طريقتين طريقة المتون المختصرة وطريقه الكتب نستطيع أن نسميها الكتب المدرسيه لأن هناك كتب ألفت بالطريقه الأكاديمية أو التعلميه أيضا مختصره ومفيده الطريقه الأولى المتون مشهوره مثلا عندنا متن الأصول الثلاثه هذا من أعظم المتون حفظا ودراسة ويقرأ ما عليها من الشروح شروح صوتيه أو مطبوعه من أفضلها فى نظرى حاشية ابن القاسم على الأصول الثلاثه فإذا ضبط الأصول الثلاثه فلينتقل لكتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله فإنه أفضل الكتب فى ظنى أنه لم يخدم كتال فى شرحه سواء بالدروس الصوتيه أو مطبوع مثل كتاب التوحيد شروحه بسيطه وقديمه بدأت بأحفاد الشيخ تيسير العزيز الحميد والفتح المجيد لكن إذا أردت أن أوصى سأوصى بكتابين أولا حاشية ابن قاسم شرح كتاب التوحيد وتختلف عن حاشيه ابن قاسم الأصول الثلاثه واعتبرها من أفضل من شرح كتاب التوحيد لأنها استوعبت الكتب القديمه الفتح المجيد وتيسير العزيز الحميد لخصها الشيخ عبد الرحمن بن قاسم فى هذه الحاشيه الجميله الرائعه ، الكتاب الآخر الذى استوعب ما قبله وأضاف إليه فوائد عظيمه جدا لا تغفل وهو كتاب القول المفيد للشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله عموما كل كتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله شرحها الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله فهى موجوده فى شروح صوتيه وشروح مطبوعه محرره وهو الآن مجلدين واذا أردت أن تكتفى بشرح واحد فلتكتفى بالقول المفيد الآن فى المرحله الأولى وبدايه المتوسط ثم فلينتقل إلى الواسطيه والحمويه وعليها شروح لابن عثيمين والشيخ عبد الرحمن المحمود وغيرها ، طبعا نسيت أن أقول أن يقرأ مع الأصول الثلاثه لمعه الاعتقاد لابن قدامه وشرحه الشيخ عبد الرحمن المحمود وكذلك الشيخ صالح آل الشيخ وكلاهما صوتيه و مطبوعه ، ثم بعد الولسطيه والحمويه التدمريه س/ هل يكتفى الإنسان بالقراءه ام يحتاج إلى شيخ طبعا احنا بنتكلم أن الإنسان يقرأ لكن لو أراد الانسان أن يكتسب العلم بالطريقه المناسبه لابد أن تكون على شيخ ، ويوجد دورات علميه تختصر عليك العلم لكن بدون شيخ يقع الإنسان فى خطأ ، س / هل الاشرطه تفيد ج ممكن الأشرطة تفيد ، التدمريه تأتى بعد الواسطيه والحمويه وتعتبر هى خلاصه الشيخ ابن تيميه العقديه وهو يعتبر كتاب متقدم لا يناسب المبتدأ ويحتاج أن يقرأ على شيخ وشروحه كثيره من أفضلها فى رأيى شرح الشيخ فالح آل المهدى كتاب التحفه المهديه شرح الرساله التدمريه وشرح الشيخ عبد الرحمن البراك وقد استوعب شرح الشيخ فالح المهدى وأضاف إليه، س / طلبة العلم يقولون أن التدمريه على مفارقه أى خاتمه مرحله وبدايه مرحله ج / تستطيع أن تقول هذا إلى حد كبير صحيح خاصة من أجاد التدمريه تستطيع أن تقول ملك زمام العقيده الآن ينطلق فى المطولات فيستطيع ان يقرأ فى المطولات ويستطيع أن يقرأ فى الردود. فمن الخطأ أن تقرأ فى كتب الردود مثل منهاج السنه لابن تيميه رحمه فى الرد على الرافضه قبل أن تقرأ التدمريه وما قبلها وتستوعبها ، أن تقرأ فى درء تعارض العقل والنقل قبل أن تقرأ فى التدمريه ، وقد ذكرنا أن هناك طريقه أخرى الطريقه المدرسيه فهذا الكتاب( الوجيز فى عقيده السلف الصالح ) يناسب المرحله المبتدأه لطالب العلم الذى يريد أن يدرس العقيده ويعتبر من أفضل وأنفس الكتب التى ألفت فى هذا الشأن ، كتاب مختصر وجيز على اسمه نفيس جدا ولاحظ يا شيخ إبراهيم داخل الكتاب أنه قدم له كبار من أهل العلم قدم له الشيخ عبد الله بن جبرين وصالح آل الشيخ وسعود الشريم وقرأ على الشيخ عبد الله العقيل شيخ الحنابلة فى مجالس وقرأه الشيخ صالح الفوزان وقدم بعض الملاحظات للمؤلف ومع أهميته إلا أنه غائب عن كثير ممن يحرص على علم العقيده هل لندرته أو قله طبعاته وطبع فى مكتبة الرايه قديما ولا ادرى من طبعه لاحقا والنسخ التى معى من نفس الدار التى يملكها المؤلف دار الغرباء ومؤلفه الشيخ عبد الله الأثرى وهو تركى الجنسيه وهذا من افضل الكتب من الناحيه المدرسيه وممكن تضيف إليه كتاب آخر أنا ما حصلته لكنه كتاب مبارك كتاب الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد للشيخ صالح الفوزان وهو كتاب يحتاج إلى جلسه خاصه وهو كتاب مدرسى أروع من الرائع س / وهناك كتاب آخر مركز تأصيل للدكتور عبد الرحيم السلمى وهو كتاب حقيقه التوحيد ج/ كان قصدى بعد أن ينتهى الإنسان من الدراسه المتدرجه يصل إلى أن يقرأ بعد ذلك فى بعض ما ألف فى قضايا العقيده وهو مرحله متأخره وهو يتكلم عن قضيه جزئيه وهى حقيقه أصليه ومهمه ، يعنى قضايا العقيده ألف فيها مؤلفات خاصه جزئيه لكنها أشبعتها واعتنت بها تجد قضيه القضاء والقدر بها مؤلفات اهتمت بهذا الجانب ، قضيه الولاء و البراء بها مؤلفات اهتمت بهذا الجانب، قضيه التوحيد واقسامه وانواعه والخلل فيه والخلاف بين الفرق فيه فمن أفضل من ألف فيه الشيخ الرحيم السلمى فى كتاب حقيقة التوحيد وطبعا أصله رسالة ماجستير س / فعند من يقرأ هذا الكتاب قبل التدرج هنا يكون اشكاليه منهجية ج / نعم هنا اشكالية منهجية لذا نحن نقول من المستحسن أن تستشر الناس تستشر أهل العلم سيفيدك أهل العلم بالكتاب الذى يناسبك ، فمكتبتى عندما بدأت تكوينها من الصغر الحقيقه أن جزء منها لم يكن مناسبا لى فى الصغر ربما تأخر بعد ذلك ، لاسيما. القضايا العلميه التى فيها متخصصون ليس مثل القضايا الفقهية والفكره والأدبيه .

احل الله البيع والشراء وحرم الرباء صدق الله العظيم أنا أتق بكلام الله لا اتق بشيخ ولا بعاليم انتهى الكلام

شخص استدان من أخيه منذ ٣٠ عاماً لشراء مصنع قديم وتم الشراء وشغل المصنع فترة والآن يعزم بيعه . وتناسى دينه وليس عنده أية نية لسداده كون أخيه حاله المادي أفضل منه ولم يستسمح أخاه واعتمد أن لا يعيد ما اقترضه وتفاجأ حين ذكره أخيه بالدين فصمت ولم يرد. فما حكم هذا الشخص؟

الدين الطويل مزعج ويتسبب بمثل هذه الأمور لذلك الأفضل أن يصر السمادين المدة ويردها بأسرع وقت ممكن.

من مقاصد الشريعة افعال سيدنا موسي باطريقته من الله تختلف عن سيدنا محمد من حيث الصلاة ولكن لهما شئ لايختلفون فيه جميع الانبياء عليهم الصلاة والسلام وهو التوحيد ولان سيدنا محمد الله انزل إليه القران وسيدنا موسي الله انزل إليه التوراة

حاولنا نعلم بعض الجهله لكنهم يسمعون من هنا ويطلعون من هنا

1- كتاب القواعد والأصول الجامعة ومنظومة القواعد الفقهية لابن سعدي وشروحه. 2- كتاب القواعد الكلية لـ د. محمد شبير. 3- كتاب الفقهية وتطبيقاتها على المذاهب الأربعة لـ د. محمد الزحيلي 4- أوسعها: موسوعة الشيخ محمد البورنو

انت يا شيخ تفتى برايك لا اكثر. ديما تردون النسلمين. متاخرين. عن العالم. لا علم لكم.

جزاك الله خيرا يا أستاذنا الفاضل ❤

الحمد لله يارب

والله عندما شاهدت التعليقات مزال الناس على خير مادام يقيسون لقمة العيش بمقياس الحلال والحرام جزاكك الله كل خير واعلموا من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا ❤❤

ماشاءلله عليك ياشيخ أقنعتني لأنك فاهم

بارك الله بكم

يعني التاجر اللي بصفي فلوسو دولار عشان يستورد شو؟

علوم القرآن مرحلة الحفظ : حفظ منظومة المزمي مرحلة الفهم : القول المنير في أصول التفسير ، شرح منظومة الزمزي، فتح الخبير شرح مفتاح التفسير... اقرأ هذه الكتب مع شيوخٍ

ما تعلمته من خلال تجربتي الأكاديمية العلمية البسيطة أن كل عمل بشري قابل للنقد فهو يحمل النقص وهذه مسألة طبيعية جدا في خلق و تكوين الانسان و قد يختلف بعض العلماء في الكثير من المسائل لأن قدرة الانسان على الفهم مهما عظمت تكون محدودة جدا و لكن الغريب أن تجد بعض البشر ربما لا يملكون من العلم ولو قطرة واحدة تجدهم يكفرون ويتهمون بفساد الايمان والعقيدة يعني كيف لك بكل ما لديك من وعي و عقل أن تسقط مجهود أشخاص قضوا سنين طويلة في تأليفه وأن لم تبحث في الموضوع أصلا و ربما قد تستمع لكلام عالم لا يملك من العلم سوى أنه من حاشية الملك أدعو بعض الأشخاص إلى التواضع قليلا و عدم اصدار الأحكام خاصة في المسائل العقائدية فهي و الله قد تفسد على المرأ ايمانه نسأل الله السلامة والعافية و نسأل الله أن يمكننا من أخلاق العلم قبل العلم

ياأخوان هل يكفي كتاب من كل مرحلة

اللهم أغننا بحلالك عن حرامك واكفنا بفضلك عمن سواك

اعتقد الشيخ يتكلم على الفيوتشر

سولف سولف بس

السلام عليكم عندي سؤال لو تفضلتم أنا السنه الجايه ان شاء الله اصير في الجامعه اريد ان ادخل قسم علوم القرآن لكن متردد سمعت من اخي تخرج من نفس القسم انه فيه إشكالات من ناحيه العقيده والتفسير وفيه كتاب عن مقارنه الأديان . فما هي نصيحتكم ؟

اسأل الله ان يغفر لكم ويهديكم يا وهابية

جزى الله الشيخ خيرا فأنا من متابعيه ومحبيه وتمنيت لقاءه والدراسة عنده، كما جزاك الله الأخ خليل على جمعك لهذه الفوائد ،إمام دكتور يحييك من الجزائر

جزاكم الله خير الجزاء

btcusd هل التداول في هذه العملة فقط يعتبر حلالا ؟ لأنني فهمت من الفيديو الذي تحدث عن حرمة الفوركس ( ذكر انك لا يمكنك ان تأخذ مثلا ين او جنيه استرليني، لكن في btcusd مافي غير انك تاخذ دولار)

جزاك الله خيراً وحفظ الله الشيخ سلمان الدخيل

إذن كل المنصات صنعت لغرس المسلمين في الحرام حتى لا يخرجوا منه

اعظم بلاغي مبدع هو عبدالقاهر وأعظم مطبق لنظرية النظم هو الزمخشري واعظممن هدم بلاغة الجرجاني الرازي والسكاكي وأعظم من رتبها وعرف مصطلحاتها الخطيب وأعظم من دحرها وشتت أوصالها الملخصات والحواشي وحواشي الحواشي ونظم الحواشي وشرح النظم

صحيح كلام الشيخ عثمان الخميس ولكن تداول ناس العبيد السود ولكن يسمون بالخال

جزاك الله خير

احمد بن حنبل نفسه هو الذي وضع هذه الشروط حيث قيل له كما سمعت من الدكتور الحنبلي عامر بهجت والشاهد هنا كلام احمد بن حنبل لان دكتور عامر مجرد ناقل: هل يفتي الرجل وهو يحفظ مائة ألف حديث قال لا، قيل فمائتي الف حديث قال لا، قيل له فهل يفتي وهو يحفظ ثلاثمائة الف حديث ؟ قال احمد لا، قيل خل يفتي وهو يحفظ أربعمائة ألف حديث ؟ قال احمد: ارجو، هكذا كان تعظيم العلم في هذا الزمان، الان الطالب يرسب في الروض المربع ولم يضبط مختصر التحرير ومع ذلك يريد ان يفتي بل ويجتهد دون حتى التقيد بعدم الخروج عن مجموع المذاهب الأربعة!!!.

جزاكم الله خيرًا

هههههههه حفضظك الله ياشيخ ولاكن قبل ان تعرف انه بيطلع وبينزل تروح تحلل تحليل فني وتعرف هل هوا طالع ام نازل لا علاقة لها بالمقامره

إذا اليوت يوب حرام خذ لك يالله

يا شيخنا في حسابات اسمها حسابات ENC يعني انت ببتعاملزمع السوق العالي مباشرة وبتشتري وبتبيع مباشرة والله تعالى العلم 6:12

هذا شان كل التجارة يا شيخ فهي مبنية على علم وليس على مقامرة مثل ما ذكرت التجارة تبنى على علم التحليلات واغلب الحسابات لا توجد فيها عمولات على البيع والشراء كما قلت ..وهل معنى هذا ان سوق الاسهم السعودي غير جائز التعامل فيه لانه على نفس مبدأ التداول ونفس علم التحليل

الفوركس حرام بس التداول السبوت مع العملات اللي مشروعها حلال ولا يوجد فيها ربا ولا رافعة مالية ..... حلال

شرح اي كتاب هذا؟ ممكن الرابط

هل نفس الشي بالنسبه للذهب

هل يجوز استراجغ المال من التداول الثنائي

الشيخ عبدالرحمن الدهش من كبار طلاب ابن عثيمين رحمه الله

ارجوا منكم مساعدتي. انا حالياً دخلت كورس تعليمي في مجال التداول. هذا الكورس يعلمني استراتيجيات ووقت فتح الصفقة وايغلاقها. يعني هو يعلمني وانا المسؤول عن مالي الشخصي. مثلاً توقعت صعود الدولار مقابل اليورو. ودخلت الصفقة صعود بمبلغ 1 دولار لمدة دقيقة والحقيقة ان توقعي صحيح وكسبت من الـ1 الدولار مبلغ 92 سنت يعني اجمالي المبلغ صار1,92 دولار. هل هذا حرام ام حلال. ارجوا منكم مساعدتي في هذا لأني اعاني من هذي الاشكالية

جزى الله الشيخ المحاور و الشيخ المتحدث خير الجزاء

هل شراء العملات الرقمية وبيعها حلال أم حرام

جميع الفتاوي في هذا المجال من شيوخ غير متعمقين في المجال وليس لديهم دراية كاملة بالتفاصيل الشيخ يشرح عن الخيارات الثنائية، الفوريكس مختلف يا جماعة، اول شي هذا ليس مقامرة بمعنى لعبة لعملة نقدية اذا كانت صورة ابيع واذا كانت كتابة اشتري ولو راهنت على فوز فريق معين لا استطيع التراجع الا بعد انتهاء اللعبة بعكس الفوريكس أستطيع الدخول والخروج باي وقت ومن يقول ان السوق عشوائي ولا يوجد ما يحدد الحركة اذا فانت فاشل في المجال وخاسر خاسر في التداول بدون نقاش، التداول في أسواق الفوريكس عبارة عن علم يحتاج دراسة مثل دراسة تخصص جامعي او اكثر ، بس اتعلم المجال واوصل لنسة نجاح تتخطى 75 ٪ بشكل أسبوعي على مدار أكثر من عام فهدا ليس حظ او صدفة. بخصوص شراء الذهب او شراء الين او الدولار فهدا مفهوم خاطئ انا لا اشتري اي سلعه او عملة ولا اقبضها انا اتداول على فرق السعر عليها والأسعار تتحرك ومعلنة لجميع العالم ولا يوجد تلاعب بها مثل الخيارات الثنائية، بخصوص الرافعة هي لا تعبر قرض بسبب انه لا يوجد عليها عمولات او فوائد واذا اعتبرت قرض فهو قرض حسن، عدا عن الشيوخ حتى المتداولين المبتدئين لا يعرفوا شئ في المجال سوا الدخول وخسارة أموالهم بسبب وللعلم 5٪ من الأشخاص المتداولين هم من يفهموا المجال ويكملوا فيه 95 ٪ يخسرون يغادرون السوق وبعدها يقلك اصلا حرام