วีดีโอ

好屌 想學 😊

「積金以遺子孫，子孫未必能守；積書以遺子孫，子孫未必能讀；不如積陰德於冥冥之中，以為子孫百年長久之計」。 北宋名臣司馬光，除創作《資治通鑑》影響後世深遠外，為人穩重踏實且生活儉樸，更將儉樸作為教育子孫的主要內容，寫下「訓儉示康」的家訓文；他特別強調：「由儉入奢易，由奢入儉難」，藉此文期勉其子司馬康要實踐節儉的美德，不要奢靡為榮。 司馬光也留給他的子孫一段很重要的告誡家訓，他說：「積金以遺子孫，子孫未必能守；積書以遺子孫，子孫未必能讀；不如積陰德於冥冥之中，以為子孫百年長久之計」。司馬光強調只有真正施捨付出，行善積德，子孫才能受到庇蔭，也唯有如此才能長久造福子孫。 司馬光教子有方，兒子司馬康也因父親從小的身教、言教所影響，深懂儉樸的重要性，始終把父親的家訓，用來惕厲自己，以此自律，為人廉潔和生活儉樸而稱譽於世。 楊震為官生活簡樸，廉潔奉公，他的子孫與平常老百姓一樣，素菜粗食，徒步當車，親朋好友勸他趁大權在握，為子孫多置家產。 楊震笑曰：「傳子以金，不如傳子以德。人遺子孫以錢財，吾遺子孫以清白吏美德，這份遺產，豐厚之至」。 楊震把自己的精神財富傳給子孫後代，他的子孫繼承其正直品行，剛直清廉，安貧樂道的祖訓家風，影響楊氏後裔，對後世產生深遠的影響，這才是留給子孫彌足珍貴的遺產。 作者：張有恆教授編著。 張清泉教授講述。 書名：小兒語白話解釋。 歡迎翻印。 🧧忍經：《易經·損卦》說：「君子自己抑制憤怒，控制情欲。」 🍎《尚書》載周公告誡周成王說：「小人怨恨你，罵你，則自己應當加強修養，不要計較他們。」又說：「不只是不敢發怒。」又說：「是放寬自己的心胸。」 🍎周成王告誡君陳說：「必須有忍性，事情才能成功；有度量，道德才能高尚。」 🍎《左傳·宣公十五年》載：諺語說：「所謂高下，應當放在心中，河流和沼澤容納著污泥，叢山和草叢中藏著禍患，美玉隱匿著瑕疵，君王忍受一些恥辱，這是自然規律。」 🍎《左傳·昭公元年》稱：「魯國以相互忍讓來治理國家。」 🍎《左傳·哀公二十七年》載：知伯進了南里門，叫趙孟也進來。趙孟對他說：「君王在這裡。」知伯說：「你沒有勇敢的精神，怎麼能被人尊敬呢？」趙孟回答說：「我憑著忍性。你的恥笑對我趙孟有什麼危害呢？」 🍎楚莊王攻打鄭國，鄭國君王袒露著肩膀牽著羊來迎接楚國的軍隊。楚莊王說：「鄭國的君王能夠忍受別人的侮辱，也一定能對鄭國的老百姓講信用。」 🍎《左傳》：「不願忍受一次羞辱，而使自己慚愧一輩子嗎？」 🍎《論語》：孔子說：「小的事情不忍讓，就會破壞了大的計劃。」 🍎孔子又說：「一時的氣憤，忘記了自己以及自己的親人的安全，這不是糊塗嗎？」 🍎孔子又說：「君子不想與別人爭什麼。」 🍎孔子又說：「君子處事謹慎不與人相爭。」 🍎《論語》載曾子說：「即使被人欺侮，也不計較。」 🍎孔子告誡子路說：「牙齒剛硬就容易折斷，舌頭柔軟才能完好保存。柔一定能勝過剛，弱小最終能戰勝強大。好鬥一定會受到傷害，好勇一定會導致滅亡。百行的根本是忍讓為先。」 🍎《老子》說：「知道是雄性，可以用雌性的來對付；知道是白色的，可以用黑色對付它。」 🍎《老子》又說：「最直的東西，看起來卻像是彎的；最聰明的人，看起來卻很笨拙，最善於辯論的人看起來好像很木訥。」 🍎《老子》又說：「至高的品德像水一樣，能有利於萬物而不爭鬥。」 🍎《老子》又說：「符合自然規律的事物，雖然不與別物相爭，卻能取勝；雖然不說話，卻善於應答。」 🍎苟子說：「傷害別人的言語，比用矛戟刺入人體還要厲害。」 🍎藺相如說：「兩隻老虎爭鬥，肯定不能都保存性命。」 🍎晉代的王玠曾經說過：「別人有不好的地方，一定從人情上原諒他。」 🍎王玠又說：「不要意氣用事，要以理服人。一生不要喜怒形之於色。」 🍎趙抃家住在三條大路交界的地方，住房很擁擠，他的侄兒們想使他高興，用很高的價錢買了鄰屋一位老人的房子，以擴建趙家住宅。他聽到這件事很不高興，說：「我和這位老人三代都是鄰居，怎麼忍心拋棄他呢？」命令侄子們立即把房子還給老人，卻不追要買房子的錢。這是一般人難以做到的。 🍎富弼少年時代，有人罵他，他就像沒有聽見一樣。有人告訴他說：「他在罵你。」富弼說：「恐怕是罵其他人。」那個人又告訴他：「他指名道姓罵你。」富弼說：「天下難道就沒有同姓名的人嗎？」 🍎呂蒙正被任命為宰相，正要入朝時，朝中的一位官吏在門簾下指著他說：「這個小子也做了宰相嗎？」呂蒙正假裝沒有聽見。這時同行的官員一定要弄清那人的姓名，呂蒙正堅決不答應，說：「一旦知道他的姓名，終身便忘不了，還不如不知道。」 🍎趙抃的座右銘：對待別人要和氣，隨便他怎麼辦，不要去理會。別人有做得不好的地方，要從情義的角度寬恕他，不是有意氣作對，可以用道理來教育他。人在憤怒之時，不要給人寫信，既然形諸文字，就像潑出去的水一樣難以收回！ 🍎呂公著一生從來不與人計較是非曲直，聽到別人誹謗他，也從不申辯。年少時寫了一副這樣的座右銘：「別人對你做了不好的事，你只管承受下來。」他當初警勵自己是如此嚴厲。 🍎李宗諤的父親是李昉，他在父親執政時，避開嫌疑，遠離權勢，車馬儉樸，與貧寒的官員沒有區別。一天，在路上碰到父親，其父馬前的官吏不知道他是公子，嚴厲呵斥並侮辱他。此後，李宗諤每見到這個人，都自己躲起來，以免讓他知道自己的真實身分而感到慚愧。 🍎彭思永當初叁加科舉考試時，家中貧窮沒有參加考試的錢，只帶了幾只金釧，住在旅館裡。一同參加考試的人請他把金釧拿出來看一看。有一位客人把其中的一只掉在衣袖中，彭思永看到了也不說，大家卻不知道，都驚慌地尋找。彭思永說：「金釧只有這些，沒有丟失。」眾人準備離去，袖子中藏著金釧的人舉起手作揖告別，金釧便掉下地來。大家都佩服彭思永的度量。 🍎先生與司馬光說話，不曾放棄過自己的看法。而與范堯夫，十件事情中往往只爭得其中的三四件事便算了。先生說：「司馬光只是因為能夠忍受，即使別人頂撞，也始終不生氣變臉，這便是好的地方。」 作者：元 · 吳亮。 書名：忍經。歡迎翻印。 了凡四訓（改變命運之書） 知縣了凡行誼錄： 了凡先生是一位生活儉樸的知縣，也同樣注重營造崇尚儉樸的社會風氣。在＜睦僚書＞中有這些規定：糙米飯和菜湯可以用來待客，著樸素的衣服、吃粗糲的食物，同樣可以治理百姓。除了聽樂聽唱和放賞錢等慣例，已遵約定廢止很久之外，今後每次聚餐，菜色不得超過五種（三葷二素）；不許宰殺牲口，不許開設宴席。有時令的鮮果可以擺一些，但不可以過多。 為營造修身和團結氛圍，先生還特別規定：宴會的時候，只准許談論詩書禮樂，或商討解決民間疾苦的方案，不得說別人過失，以及鄙俗污穢的事。 ＜睦僚書＞中說：《左傳》提到，國家的大事，最重要的祭祀和軍事。我們在祭祀齋戒的日子，務必真正做到不飲酒食肉，真正做到不胡亂言行，才能感通神靈。不然的話，外則輕慢了神明，內則懈怠了心志，其人的福分一定不會長久。 了凡四訓：了凡先生在讀書著述過程中，先生為了時時提醒自己讀好書、寫好書，在每天記的功過格中，專門設有（讀書著述）一節。我們可以看看先生功過格中這方面的內容： 一、明先聖之道，繼往開來，興起絕學，五百功。 二、讀聖賢書，躬行實踐，一百功。 三、能拒異端邪教，力衛正經，一事一百功。 四、著述有開世教之書，有益天下國家，一卷二十功。 五、注釋聖賢經傳、先儒著作，一卷十功。若僻見妄意注釋者，一卷二十過。 六、不輕議前賢得失，一次一功。 七、將經書為戲謔之具，一言五過。非毀聖賢經典，同過。 八、貌儒而行違，一事五過，大者再加。 九、喜看邪書，一卷十過。 十、違背先聖之道，習異端曲學，以惑世誣民，一事二百過。從上面可以看出，先生對於讀書作文是非常重視的。 第330頁：「為官格」 功格： 1.免除殺頭死刑一個人，記一百次功。 2.免除長期守邊境的，每一個人記作五十次功。 作者：梁德合。 書名：知縣了凡行誼錄。 歡迎翻印。

不自量力而为是违背道法的。它扭曲了因果律。从短期来看，人们可以得逞。但从长远来看，一切都将重新平衡。所以，不要泄露天堂的秘密，因为你认为的善行会导致恶行或自我宣扬。这个宇宙中的一切都必须尊重宇宙法则。你的就是你的。不是你的永远不是你的。一切都必须对应。

只一直重複說XXX很厲害，然後就沒重點了，浪費我5分鐘

我是阿，但不是我，我可以變龍哈哈。

我喜欢独处，但不社恐。悟性高，思维深刻，创业拿到了结果尽管坎坷非常多。查了一下，确实命中带华盖。

紫薇是大悲心下的指南针，不是一人，谁悟谁先共享

這是指八字還是紫薇的華蓋座落命宮??

要说阵的话，第一的应该是弃婴阵吧

觉得救人亦不能害动物。 如果素食就能逃过此劫。 他行中医救人留方后世是大善，但是其牠物命不可害才能事半功倍

管中流，峨眉派

❤

完全說中 😢😢😢😢

看录像里的陈晓旭老师跟刘亦菲好像啊

紫薇不是公众人物啊哥

戰爭都是這樣。日本侵華，亞述滅以色列，波斯滅亞述，。。。 所以希望我們這一代不要經歷戰爭。

中華民國臺灣痛失良材

这位道长在哪个宫观？是否可拜访求医？望告知！多谢

我試過了，現在寺廟僧人 不比從前佛陀時代 青燈古佛 也不是華蓋星的歸處

講錯了 亂講一通

小時候看到，真的不敢去廁所很長一段時間

2019已經通過同婚法來啦😂

預知時至，生死自在的神人。倪師曾在上課時說道 [生死 不過就是你頭腦中的一種概念 ] 十三鬼穴 th-cam.com/video/7dWSwVh8XOE/w-d-xo.html 倪海厦易筋经由來 th-cam.com/video/nq2LasTbVgU/w-d-xo.html 倪海廈老師吉他彈唱自己創作歌曲《我的夢》 th-cam.com/video/vd8EodOfbwc/w-d-xo.html 李宗恩-倪海廈老師往事 th-cam.com/video/a9pgQf0HxOM/w-d-xo.html 林大棟-倪海廈老師往事；願力與業力th-cam.com/video/_REP8ZPcBnM/w-d-xo.html 倪海厦 易经参同契 讲解-沒有膽的人 -冬至子之半 ，天心無改移- 　　一陽初動處 ，萬物未生時- [活子時] th-cam.com/video/pUvcITd42iM/w-d-xo.html 佛州漢唐跟診日誌: 師從倪海廈先生見聞錄-林大棟 www.books.com.tw/products/0010878291 www.hantang.com/chinese/ch_Articles/Ch_index.html www.hantang.com/chinese/ch_Articles/feel.htm

其實他要學佛，就會發現前事何其多，阿羅漢也才看得到前五百世，這些就會變成有趣的閒談而已，從此脫落框框，被第一因可能非實相綁住的不自由不自主就能馬上脫落，而直接學習實現自由的能力。

😢.

因为是强迫性任职. 逼你签了合约就是永世为玉帝的工人. 虽然有福利可是没自由. 又不可以随便下凡要不然就是AWOL. 工作有闪失玉帝就拿你来开刀. 当然恐怖啦. 仙人就自由的很. 不用向玉帝report也不用做工. 永世逍遥快活.

《救世主、東方聖人、紫薇聖人》 日出之地最東方是臺灣。 臺灣是中國的東方。 東方聖人已經在西元1953年出生，生肖屬蛇(伏龍)，臺灣南部農村人，現居住臺北。 {天光 主瞰}宋仁和親筆 (海軍政戰軍官役) 113/06/03(一) 搭乘高鐵台北→左營11：31分班車(台中下車)

我們兄弟倆，一定要受過傷，才學得會沈默專注。 無論是心靈或肉體上的創殤， 對自己靈性成長都有益處。 於是，我現在最親近信任的朋友，叫“孤獨” ； 最有智慧的靈魂伴侶叫“寂默”

要正淫 而不可淫邪

感恩倪師，永逺懷念您，一代宗師，可惜了，天妒英才

倪師是我在學醫多年，最強的導師

南无广济龙王菩萨

講完等如沒講

刹 刹 刹 下 下 下 连最单的字都念错

果州（今四川南充）剌史李堅撰寫的《東極真人傳》應該是最早記載謝自然 「飛升」的著作。 《新唐書·藝文志》著錄：李堅《東極真人傳》一卷，果州謝自然。

通篇胡說八道

被李大師 批的一文不值

《地球生態極端惡化，將考驗人類【民選與專業菁英培訓治國】，兩大體制存滅；及真正民主自由正相功能，將在科學理性孕育治國精英體制實現 (上)! 》 許多人類: 『連許多高級專業知識人士，都不精讀估西洋史，不知兩千多年前，古希臘、羅馬時代，已實踐快四百年，【民主普選與政黨制運作政治】! 』 造成國家形成: 『自私、自利政客與利用民粹互相結和，【各黨派與各支持人民激烈對立，全國分裂打內戰】!』 促使: 『古文明、古文化發展盛行希臘，被尚為部落蠻族，羅馬併吞毀國!』 羅馬承襲希臘: 『【民主普選與政黨政治體制】，也因政客利用民粹，形成各自私、自利黨派與支持人民，激烈對立打內戰；差點給蠻族侵占、滅國，等等嚴重後果!』 後來因: 『羅馬領政的元老凱薩，被反對政客襲擊刺死；凱薩養子握大偉將軍發動政變，【終結民主普選與政黨政制】，快兩千多年!』 近代十八世紀: 『被不讀古西洋史的專業經濟學者，為活絡經濟發展，希望政府引進更多開明人士，修法減少政府法規魔手管制，提倡喚醒魔鬼幽靈【民主自由意志普選制與政黨制制政治】!』 也讓許多人國野心家: 『趁機為奪權鼓吹、扇動人民，不斷群眾聚集，【以不自由，吾寧死】，激烈示威、暴動爭取，再加上外國勢力介入制裁壓力，內外勾結，讓許多帝國與專政政府退讓或野火燎原垮台，人國盲目紛紛實踐，【民主自由意志普選制與政黨體制...!』 最後運作一段時間: 『又複製古希臘、羅馬時代，民選政客與民粹結合，各生存利益支持黨派與信眾，在議會、在社會興起無數對立，暴動、或暗殺異己....，國家社會動盪衝突；各種投資收手或變賣出逃，民生逐漸嚴重凋敝；甚至引發內戰，國家動盪悲劇，【民主普選制與政黨體制...】，運作失敗案例無數!』 看美國共和黨與民主黨長期政爭: 『在不同膚色民族不合隱憂，溫床醞釀助長下，實在勘憂，遲早會激起各黨、各色族支持掌控各州，分裂對立打內戰...；如最近邊境中央與地方、各地支援諸侯之爭!』 如今地球生态: 『已不可逆極端恶化发展，将衍生许多难以思议，極端氣候大灾难冲击，逐渐严重限缩，【人類安全居住空间与资源短缺】，大量气候灾民、难民將發生!』 而民主普选制与政党制体制: 『本身体制運作功能，【必然造成各黨派與全民對立分裂，大瑕疵设计】，就是不斷制造国家水火不容派系与信众人民，党锢分裂冲突大元凶!』 更遑论: 『有能力、大魄力無私，要全力整合群体与公平分配资源，共体时艰度過難關；及齊力合作，对抗不断生态惡化大劫冲击杀滅，各種方舟工程建設保護!』 如果許多: 『無知高等專業知識份子與人類，想要這種【看似民主自由意志作主，普選制與政黨體制；其實是少數寡頭政閥、財閥掌控國家；且遲早會因政爭與民粹結合】，成為魔鬼信眾與工具，引發無數人國社會，動盪與暴力衝突；經濟凋敝；有限生存資源搶奪、殺戮...，各種衝突戰爭，那就尊重集體共業….!』 隨主政政黨 『因各黨自私【為反對而反對】，無數抵制成無能政府，只能任人民受各種災變摧殘死傷；或逃難、流離失所，隨人顾性命， 陷入不断互相搶劫、掠夺、姦殺、殺戮吃人...；老弱婦孺為俎肉隨意虐殺等，人间炼狱攻防戰或報復发展，【天灾、地变与人祸交并】，加速內鬥自毁....!』

很多技術高明的中醫過世的都早，包括台灣的張步桃，都是在2012年掛的，他們都是被自己累死的。

符合吴本红楼梦

亂講….

若然是「真神仙」又何需按照「人間」的朝庭編制層層設定神仙的生存和升貶「格式」連「附例」都巨細靡遺？ 最好笑的就是杜撰「人」能「作法」差遣神仙為人效勞，不就是深化蟻民必須服膺權力而有權之人比神更強大？ 然後又誘導蠢民如何因吻合各式各種神仙而必須花費 -- 搞到滿天神佛的原因都不外乎「百貨應百客」。 此所以，中國共產黨員兼那些打著愛國旗幟之人「應當是徹底的無神論者」並與拜神求神鬼魅之說的這類「意識第一性的唯心主義」劃清界限，的確有其邏輯道理的。

有些事情。宁可信其有 不可信其无

出身不好，真的好社恐！

是中華民國台灣哦！

謝謝您！

十二仙首不是玉虚宫十二金仙。

巫毒教就是非洲黑人的原始宗教，在近代史上歐洲白人從非洲擄到海地的非洲黑人就是依靠原始宗教支持到在海地建國的。

01:08謝自然仙姑東極真人司馬承禎14歲絕粒道士陳太虛 02:13謝自然仙姑東極真人司馬承禎40歲天台山玉霄峰上清宗師 03:51蜀州刺史李堅立雕像 南充

不管你轉的賺的錢多或少，住的是豪宅還是草屋，百年一過，這些便是身外之物，而紫微聖人聖臨凡間，將讓我們進入眾生皆能成神成佛的時代，並找到永生的財富。我之所以這麼說，是因為我觀察種種意象，並親自驗證，找到了紫微聖人！種種意象，並親自驗證，找到了紫微聖人！ 朱元璋和刘伯温的對話為證 帝曰：末后道何人传？ 温曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。 帝曰：弥勒降凡在哪里？ 温曰：听臣道来：未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。 在東方的台灣，彌勒皇佛 陳金龍先生降生在寒門草堂，不是在王公貴族世家，與不在任何宗教，親自通過國家政府審核，創立台灣唯一本土宗教（宇宙彌勒皇教），這也是預言中的彌勒元頭教，古代元頭為皇，燕南赵北把金散，其中燕南趙北之意是在形容秦始皇統一六國定江山，並不是出生的方位，把金散便是散盡家財，而彌勒皇佛 陳金龍先生，燕南趙北的過程是創立新興宗教出現，讓四教合一，萬教歸宗，並一統宇宙彌勒天國的江山，過程中也是無怨無悔的變賣了自己努力得來的家產。 本人親自經歷為證，我在學習彌勒皇佛 陳金龍的智慧後，懂得如何運用五眼八神通，見證自己的靈魂，從鬼身翻身成神法身，擁有道行、法力、官階職級，可以斬妖除魔，解開自己的封印業障，回歸彌勒宇宙淨土國，建立了自己的永生財富和永生家園！