วีดีโอ

正知見的重要性 世上最大的惡是邪見， 世上最大的善是正見。 眾生最大的不幸是邪見， 眾生最大的褔報是正見。 邪見名世間，正見名出世。只有正見能切底改變命運切斷輪迴，具足正見名見法，得法眼，入流，明心见性，觉醒開悟，證得道果，永遠脱離三惡道苦，趨向無上解脫境界。

道教的神仙的來歷可疑，結果不知所終。

藍釆和大仙慈悲囑語: 要如何修道? 從去脾氣改毛病開始、從佛規來學習、從如何付出來學習，最重要的是要有感恩的心。 身、口、意都要修 ，要培養你的身德、口德、心德、意念，身口心意都要正。 修道是培你的內德，付出你自己、奉獻你自己，不是大家互相來比較、計較! ○活佛師尊慈悲囑語: 個人吃飯個人飽，個人修持個人得。個人修道個人的功德自己得，不是別人幫你修，別人幫你做蓮台。 自己造一個蓮台，不是人家做一個蓮台，給你坐上去當菩薩。 修道，現在是福慧雙修，要有智慧，修道修福，福慧雙修，修福也是修慧。 徒兒如果沒有去施福給眾生 ，就沒有辦法有福氣。你要得到上天的福氣，就要先去幫助別人，先為別人服務。 見人家苦，你要去幫助人家 ，你才會得到福氣。 看到人家痛苦時，幫助人家，就是「慈悲。」 「慈悲」就是效法菩薩，不要做天上的菩薩，要做人間的菩薩，菩薩，不是死後才做菩薩，要做活菩薩;在人間處處伸出你的援手去幫助人家，你就是活菩薩;對人家講一句好話，也是活菩薩;為師要徒兒做的是活菩薩，不是做將來天上果位的菩薩。 「喜捨」就是看到人家快樂的時候，你們為他「歡喜」，因為他做了一件好事；「看人家做不好時，你們要提醒人家，然後反省自己，你也有做得不好」。你是人，我是人，大家一樣是修道人，要互相體諒、互相溝通。不要看人家修的不好，你就不來了，那你不是看佛修，是看人修。

相比之下現在修仙小說成仙太難了

醉八仙th-cam.com/video/Ay_tCfzw4gI/w-d-xo.htmlsi=s0CR12tjoAYvV5E0

休斯頓洋人解.修思頓覺.

非常明通喇共振喇OMG🎉

如果你這一輩子能夠點滿一萬盞燈，就可以把你這一輩子所有的痛苦惡業消除 佛經說 世間百千萬黃金 布施的功德福報很大 還不如一盞燈一杯水供養三寶的功德 如果我們經常點燈供養諸佛 乃至祈求燃燈如來 可以得到三種的圓滿 第一、滿願 第二、消除 第三、開發 祈愿天下太平，百姓平安、平安、幸福、吉祥。阿弥陀佛名号，无量无边，不可思议，深奥秘，妙妙，无上。一心念阿弥陀佛名号，一切功德都在其中。 南无阿弥陀佛

了離明十法界.超越死夢:活幻=悟..無量劫-一-一明白.幻在未了即非佛法徑.也未入佛門.唐至今多少冬瓜師誤人:法身慧命.知=了離=觀=佛法=經.那白天可夢死昏迷不了悟.

拜師老(ㄌ ㄠˇ)子?!!

破魔論《大乘起信論》 「或有眾生無善根力。則為諸魔外道鬼神之所惑亂。或於坐中。現形恐怖。或現端正男女等相。當念唯心。境界則滅。終不為惱。或現天像菩薩像。亦作如來像。相好具足。若說陀羅尼。若說布施持戒忍辱精進禪定智慧。或說平等空無相無願。無怨無親。無因無果。畢竟空寂。是真涅槃。或令人知宿命過去之事。亦知未來之事。得他心智。辯才無礙。能令眾生貪著世間名利之事。又令使人數嗔數喜。性無常準。或多慈愛。多睡多病。其心懈怠。或卒起精進。後便休廢。生於不信。多疑多慮。或捨本勝行。更修雜業。若著世間種種牽纏。亦能使人得諸三昧。少分相似。皆是外道所得。非真三昧。或復令人若一日若二日若三日。乃至七日住於定中。得自然香美飲食。身心適悅。不飢不渴。使人愛著。或令人食無分齊。乍多乍少。颜色變異。以是義故。行者常應智慧觀察。勿令此心墮於邪網。當勤正念。不取不著。則能遠離是諸業障。應知外道所有三昧。皆不離見愛我慢之心。貪著世間名利恭敬故。真如三昧者。不住見相。不住得相。乃至出定亦無懈慢。所有煩惱漸漸微薄。若諸凡夫不習此三昧法。得入如來種性。無有是處。以修世間諸禪三昧。多起味著。依於我見。繫屬三界。與外道共。若離善知識所護。則起外道見故。」 這是辨別邪正以顯示真正的修行。由於外道是依於我愛、我見、我慢，的習氣而修行，所以都成了魔業，因為內著邪見，外著邪欲的關係，這就是錯亂修習的原因。而真如三昧，湛寂一心，忘能所、滅影像、離懈慢、滅煩惱，因此，修行的人沒有不由這個三昧而得入如來種性的。至於其他世間的種種禪修三昧，都是著於我見，跟外道所修的一樣，假如沒有善知識的調護，就會墮入外道的惡見。因此《楞伽經》中殷切的勸誡行人要遠離外道，應當要親近最勝的善知識。 密宗早就被二乘法所取代了，而且還加入了邪淫的雙身法，如果不能辨別，佛法將會被破壞！ "篤補巴"對於密宗誤解佛法的著作： 【如來藏是一切法的所依因】： 「如來藏是一切法緣起的所以因，所謂「緣」是指結果所賴以生起的條件；「起」是生起的意思，「緣起」就是一切事物所賴以生起的因緣，世間一切現象和事物都是由於相互聯繫.相互依存才得以存在的。在如來藏思想的發展中.「常住不變」的特性與生滅法不同，如來藏是所依、所持、所建立；而生滅法是能依、能持、能建立，這就使得如來藏成為一切法緣起的所依因，如《勝鬘經》：從依止的角度說：「非如來藏有生有死，如來藏者離有為相，如來藏常住不變，是故，如來藏是依、是持、是建立。」以此論證如來藏作為一切法的所依，具有所緣的性質；《攝大乘論本》引《阿毘達摩大乘經》中的一頌說：「無始時來界，一切法等依，由此有諸趣，及涅槃證得」，在《究竟一乘寶性論》中則將此頌引為「無始世來性，作諸法依止，依性有諸道，及證涅槃果。」並將「性」解釋為「真如如來藏作為諸法生滅緣起的所依」。所依因是「緣」性質的；這在《瑜伽師地論》的《攝抉擇分》中表述為：轉依是常無取受性緣.真如境聖道；方能轉依故……轉依是煩惱不轉因，聖道轉因，應知但是建立因性，非生因性；此中「轉依」即是「轉染污識依於真如」.「建立因」實為「所依因」。這裡強調「建立因」不是「生因」；「生因」即「發生因」或「親因」，由於「建立因」不是「生因」，因此即是「緣」義；如來藏作為因的含義，只能是「緣」性質的「所依因」。常住不變的如來藏.不能是生滅變化的生滅法的直接原因.或說「生因」。如《瑜伽師地論》中所說：「又，建立因有七種相：謂"常法"是因，"無有常法"能為法因。」 在《攝大乘論本》中又將七因相歸為六因相說為：「刹那滅、俱有、恒隨轉、應知、決定、待眾緣，唯能引自果。」這反應在如來藏思想中緣起的直接原因。或說生因，是習氣種子。如《楞伽阿跋多羅寶經》中所述：「如來之藏是善不善因，能遍興造一切趣生；外道不覺計著作者，為無始虛偽惡習所薰，名為識藏，生無明住地，與七識俱，如海浪身，常生不斷。」 如來藏無始以來為種種惡習所熏習，被稱為識藏，識藏即是阿賴耶識。如來藏中所具的不善因.是阿賴耶識的不善習氣種子，相應的善因是阿賴耶識所攝的善習氣種子。 這就是受瑜伽行派思想影響所推演出的如來藏的特徵，概括說來，如來藏是一切現象緣性質的「所依因」，或被稱為「根本因」；阿賴耶識是緣起的直接因。 如來藏的緣起思想，涉及如來藏與虛妄分別諸識的關係，阿賴耶識與餘識關係緣起問題逐漸得到重視；特別是《楞伽經》中所引入八識間的因果關係，進一步強化了根本因。即如來藏與直接因；即阿賴耶識為因“餘法為緣“，諸法得以生起的緣起思想。 《大乘起信論》就明確提出真如緣起說，使得如來藏緣起思想得到更確定的解釋！」

南無阿彌陀佛🙏 南無本師釋迦牟尼佛🙏

當年佛祖修到四禪八定都沒說自己開悟了, 眾生本來就有佛性, 六祖說本自具足, 何來開悟一說? 開悟是我們這些還在迷中的人說的

了離明十法界=悟-無量劫一一明白. 幻在未了.非佛法經難挡生死.夢死活拿不掉白修活.

封神榜之戰😂😂

感恩🙏

感恩佛菩萨 🙏🏻❤️

活佛師尊慈語：真正功德是自性的圓滿 只要是用菩薩心奉獻給眾生，道場缺什麼，我認真去做，你無此形象，沒有執著功德的心，大小事都去做，才是真功德。你將經驗分享給眾生，這是一種成全，是你的義務。成全眾生是眾徒兒的義務，是你的功德。 　 如果你說我講一堂課有多少功德，那你的功德就沒有了！ 成全眾生不是這一節課有多少功德可取，而是你的意義， 要無所為、無所著相，這樣你修道辦道才會成功。 每一個人做一件事情，只要心念一動，不是功就是過， 不是天堂就是地獄，所以你的心念要小心，你讓你的心境能夠提昇，讓你的心清靜下來就有功，而不一定要做多少善事，『真正的功德是在你自性的圓滿』。 道是最平常的道理，所以待人之道就是講話要婉轉、化解不平的氣氛，這樣無形當中就會建立大功德了。 人皆有苦惱、煩悶，要自己去化解，別人無法替你吃飯的。

曹國舅也太容易成仙了。就答對一個問題。

其實遵循原始佛法修，不要幾年就可開法眼，對佛、法、僧、戒不疑，然後進入一禪：離欲惡不善法，有覺有觀喜樂一心，接着進一果而證一果，破身見結、戒禁取見結、疑結，然後進趣二果、三果、最後證阿羅漢果。我身已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。只要遵循三十七品，十二因緣法，五蘊，無受藴，四念處，八覺支，四聖諦，八正道，如此簡單就可完全掌握佛法的精髓，但現今的佛子就是不信佛祖最初教導弟子如此簡單的佛法，反去追尋玄妙複雜的什麼宗什麼派，讓自己陷入五里霧中苦苦的尋覓，無法看透生命的本質，更遑論放下了。

道教是道家宗教化的产物，来源于春秋时期方仙道。现在的道家以黄老思想，魏晋时期玄学与新道家为三个主要时期，而道教虽然以道家主要学说人作为基础建立了神仙体系，本身和道家却有着很大区别。最为简单和大多人误解的一点，易经！并不只是用来算命的，阴阳八卦也一样 th-cam.com/video/V7ueNFsFCxg/w-d-xo.html

仙草吃多了就變仙了吧哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈一貫道老母就愛吃仙草嗎？😂😂😂

款仙是的❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️🌚🌚🌚🌚🌚🌍🌍🌍🌍💐💐🌚🌚🌚🌚🌍🌍💐💐💐💐👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍🌚🌚🌚💐💐💐🌍🌍🌍💐💐💐💐🌍💐💐💐💐💐❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️神是封的❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️

Xei xei ni

謝謝

款不分到不記。執菩不起心不動❤南無所彌附陀佛❤南無立了了陀佛❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤👍👍👍👍👍👍🌍👍🌍🌍🌍🌍🌍🌍🌚🌚🌚🌚🌚🌚💐💐💐💐💐💐💐♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️

走了啊？那算了·。

我是老太婆，刚皈依我佛不久，固大悲咒背得不好，心求观音菩萨，诉说我总是背不好大悲咒，一夜入梦，梦到几位现代几个男女，教我大悲咒，我对于一位拿着树干，但脚却没跛，有一个头发是两个圆型结发，有个女的在卖食物，一个拿着电脑教我唸大悲咒，有两个也一起教导我，，，，，还来我梦醒了，当我又唸经时，发现背诵很顺口，我慢慢起才知，可能是八仙菩萨入梦教导我，感恩！

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哎喲哎喲生在這個世界沙婆河本是給生物必須成神仙佛。但是萬物卻忘了本性。

頓悟，有覺無念，睜開眼也沒法攀緣，空性出定後內觀、照外緣再無疑惑，因為你知道什麼叫當下，你也明確知道自己缺少什麼，就像當過白紙就知道自己有多黑。悟後只注意起心動念、有無攀緣心，什麼亂七八糟法門理論的東西都不重要了，這些法門是可以幫你除去一些粗的妄念，但最終是好好用功精進在內觀才是唯一，當你止念、不攀緣或隨緣妙用種善果時，無分別心與平等慈悲心會跟著增長，所以說悟後而修，還有一大段路，阿彌陀佛。 大腦不是用來殺的，是用來觀照的，不然做人幹嘛？念頭來就來了，看到就好，當個旁觀者就不攀緣，笑笑看看自然就沒了，殺它造業障😂。 管他是不是開悟，只要能讓你少妄念、少攀緣心、取正念就都是好狀況，這樣煩惱不就少了嗎？

感恩💖分享 感恩💖感恩💖🙏

🐷弟子!😂😂为何不先回家後火化师傅!

版主自己沒搞清楚 神跟仙不一樣 神是人死後變神 所以神是 祠字旁。仙就是活人 人字旁 八仙是指八個得道的人 他們事跡就是人類 一點也不荒唐

謝謝分享，我只知道其中幾位成仙故事，讓我知道全部

地球神佛陀（Buddha釋迦牟尼佛），祂也是宇宙神之一。 祂在印度悟道後創建了以八正道做為反省的方法，中道為標準反省通過天上界神佛的赦免後，打凱心扉而能出陽神回天上界。 人出陽神後沒呼吸、心跳，沒有代表就一定三亡，只要連繫在肉體的延腦與靈體之間的靈子線沒有斷掉，就可以回到肉體上。 佛陀在中國轉生很多世，炎帝神農氏是一世，陶淵明、蘇東波都是，八仙中的鍾離權就是佛陀轉生的一世。希臘的柏拉圖也是。佛陀的魂的兄弟中有希臘的Hermes 財神、希臘Osiris征服埃及後的復活之神與其妻Isis救祂復活，祂兩得兒子荷魯斯是埃及第一位法老。還有亞特蘭提斯大陸時的Thoth(托斯或托特)神；太平洋中的穆大陸的La Mu大王；南美安地斯山印加國王Lient Arl Croud隊抗外星人的入侵，都是佛陀過去世的分身。 呂洞賓這世轉生在臺灣，以臺灣省來説，他是外省人第二代，在臺北市補習班街的補習班教英文過。 藍采和這世是在臺灣臺北市建設公司老板，老板娘姓哈。 何仙姑也在臺灣當老師。

背着李玄的肉身回家不行吗😂

小時候聽媽媽講過這個故事

看起來我不是成仙的那一塊料八仙過海知道很久但是對這些沒有興趣

韓湘子靈魂灰飛煙滅了，沒有成仙，改由羅莎莉代替其位置了，因為韓湘子遲遲不肯成仙，違抗瑤池金母的懿旨

款是1 111 一仙是修的❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤南無阿彌陀佛彌陀佛南了了陀佛♥️❤️👍👍👍👍❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️南無阿彌陀佛了陀佛了陀佛陀佛陀佛佛佛佛佛佛佛佛佛♥️👍♥️♥️♥️♥️♥️♥️👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍💗💗💗💗💗👍💗👍💗♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️👍👍👍♥️♥️♥️♥️♥️👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍

這八仙繪圖 畵得真好看， 精緻 🙏👍💖😊

貌似吕洞宾修仙修最辛苦哈😂

至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白

我正想說, 60幾年前在圖書館看過東遊記，講述八仙成仙經過。此書已不再見多時。現在竟然有人提起，給個讚。

慧能姓盧，我也姓盧，丫基因同一脈。慎終追遠，我是炎帝神農，（蚩尢炎帝之後不肖），姜子牙九世孫助齊桓公有功，其孫傒封盧地，盧姓之始也！ 我的悟得自蔡志忠（晚年入空門）之漫畫，覺、有情，無二法門，無住

只要能無疾而終，不用開悟，即已得道。 合邏輯（統計、歸納，演繹」之言較易令人信，也不見得為真知。 你知引用統計，要普偏的數據，百分比不能用形容詞，否則歸納、演繹將失真。 菩薩行為千千萬，愚者迷，知者悟，要懺悔。 你的言令我悟是「從」師。你的言令我迷，要禪定求菩提。是．「戒」師！众人行必有我師焉！ 妄語非妄語，觀音菩薩不是觀音菩薩，只是名為觀音菩薩。驗證「行」才是王道。

好的留。壞的忘。緣起。

感恩分享谢谢