- 356
- 71 296
Father Symeon Abouhaidar
Lebanon
เข้าร่วมเมื่อ 3 เม.ย. 2013
“My tongue shall speak of Your teaching, for all Your commandments are righteousness” (Ps 118:172)
Sermons of father Symeon Abouhaidar
Priest at Holy Theophany Orthodox Church in Naccache, Dbayeh and Zouk Khrab - Metn, Lebanon
A parish church of the Christian Orthodox Archdiocese of Mount Lebanon
Sermons of father Symeon Abouhaidar
Priest at Holy Theophany Orthodox Church in Naccache, Dbayeh and Zouk Khrab - Metn, Lebanon
A parish church of the Christian Orthodox Archdiocese of Mount Lebanon
أبناء ابراهيم - الأحد العاشر من لوقا
عظة الأب سمعان أبو حيدر في الأحد العاشر من لوقا
الأحد ٨ كانون الأول ٢٠٢٤ - كنيسة الظهور الإلهي - النقاش
أبناء إبراهيم
باسم الآب والابن والروح القدس. آمين.
كلام الرب اليوم عن المرأة المنحنية: «هذه ابنة إبراهيم التي ربطها الشيطان منذ ثماني عشرة سنة»، يستدعي الى الذهن إعلان بولس للغلاطيين، «فإن كنتم للمسيح، فأنتم إذًا نسل إبراهيم، وحسب الموعد ورثة» (٣: ٢٩). نتأمل في البنوّة لإبراهيم.
اعتبر اليهود أنفسهم من نسل إبراهيم أي أبنائه. لكن يسوع قال لهم: «لو كنتم أولاد إبراهيم، لكنتم تعملون أعمال إبراهيم!» (يو ٨: ٣٩). لا يكفي النسب الجيني فقط، بل السلوك أيضًا.
يُذكر إبراهيم قرابة ٧٣ مرّة في العهد الجديد. لذلك، على الرغم من اعتباره أب الشعب اليهودي، هو أيضًا شخصية هامّة للمسيحيين، ويُشار إليه باعتباره «أبو المؤمنين». على غرار العبرانيين، اعتبر المسيحيون الأوائل أنفسهم أبناء إبراهيم بحكم إيمانهم بيسوع. ويُؤكّد بولس صراحةً أن ابراهيم هو «أب لجميع الذين يؤمنون وهم في الغرلة» (رو ٤: ١١).
معنى «أبناء الإيمان» الكتابي هذا، يتناقض مع الشعور الفردي السائد في ثقافتنا الحالية لدى كثيرين. أن يكون المرء مؤمنًا يرتبط إلى حدّ كبير «بالفرديّة». كأن يكون عضوًا في كنيسة أو شخصًا يصلي أو يدرس الكتاب المقدس أو غيره من الأنشطة الكنسية… لأن هذه الأمور تُلبّي «حاجة» لديه، ولذلك يختار هذا النوع من «الالتزام».
يعطي هذا الانطباع بأن الإيمان أمر خاضع «للخيارات». يتمّ تعاطي الدين كنوع من «المنتجات الاستهلاكية» بحسب العرض والطلب! يخضع الإيمان لحركة «السوق» وللمنافسة بين الكنائس على الزبائن! ولأن بناء قاعدة عدديّة هو ما يحرّك حياة الرعية، فمن الممكن دائمًا تغييرها وفقًا لأذواق المستهلكين! مثل تبنّي أسلوب ليتورجي أكثر شعبية أو التخفيف من تعليم عقيدة معينة غير شعبية…
من جهة أخرى، ينقل المؤمنون (المستهلكين) للمؤسّسات الدينية تفضيلاتهم ويصوّتون بأقدامهم أو بأموالهم ما لم يحصلوا على ما يتوقعونه. ويتخلّون عن الالتزام ما لم تعجبهم تدبيرات القيادة الكنسيّة، أو يضغطون لتعديلها لأن «الزبون دائمًا على حق»! بعبارة أخرى، أضحى الدين في الثقافة الفرديّة أمرًا يتمّ اختياره وشراؤه وبيعه وتعديله بحسب الذوق والاحتياجات المتوقّعَة. ما أبعد هذه الصورة الفرديّة عن حقيقة المسيحية!
لم يتوجّه المسيحيون الأوائل إلى يسوع والرسل بـ«احتياجاتهم» أو تفضيلاتهم، على أمل الحصول على ما يريدون. بل كانوا بالأحرى مهتمّين بأن يصيروا أبناء وبنات لإبراهيم. كحال هذه المرأة المنحنية اليوم، على الرغم من اعاقتها، أصرّت على الحضور الى المجمع كابنة من نسل ابراهيم وعضو في شعبه.
أن تصير وريثًا لإبراهيم وفقًا للموعد، يشبه في كثير من النواحي أن تصير مواطنًا لبلد جديد. وهذا يُحتِّم عليك الوفاء بالعديد من المُتطلّبات. عليك اجتياز اختبار، وقسم اليمين دون تحفّظ على الدستور، والتخلّي عن الولاء لأيّة أمة أخرى. وبمجرّد أن تصبح مواطنًا، من المتوقّع منك الخضوع لقوانين جنسيتك الجديدة والاستفادة من امتيازاتها وحقوقها. هذه غير خاضعة لخياراتك الخاصّة.
بصفتنا أبناء إبراهيم وورثته، نحن هنا بحرية. لقد تحرّرنا من عبودية الخطيئة والفساد. لم نعد «منحنين» بهموم الأرض ومغرياتها بل «مستقيمين» وشاخصة أعيننا الى «الرجاء الموضوع لنا في السموات» (كول ١: ٥). لذلك، بمجرد أن نؤمن، نبدأ في الانتماء. بالانتماء صرنا عائلة إبراهيم، أبناؤه بالإيمان بحسب أعمالنا الصالحة. لسنا «غرباءَ بعد ونُزلاءَ بل مواطني القديسين وأهل بيت الله» هذا يعني أنّنا اتّخذنا مواطَنة لها بركات ولكن أيضًا توقعات والتزامات.
يا إخوة، علينا أن نفهم ما الحاجة الحقيقية. لا نحتاج أن تكون الأمور على طريقتنا الخاصة أو أن نختار ما نتبعه من الإيمان المسيحي. نحن بحاجة إلى التحرّر من الخطيئة والموت. نحن بحاجة إلى أن ننتمي إلى بيت الإيمان الذي يجعلنا ورثة لإبراهيم «على أساس الرسل والأنبياء، وحجر الزاوية هو يسوع المسيح» و«مبنيّين معًا مسكنًا لله في الروح». آمين.
الأحد ٨ كانون الأول ٢٠٢٤ - كنيسة الظهور الإلهي - النقاش
أبناء إبراهيم
باسم الآب والابن والروح القدس. آمين.
كلام الرب اليوم عن المرأة المنحنية: «هذه ابنة إبراهيم التي ربطها الشيطان منذ ثماني عشرة سنة»، يستدعي الى الذهن إعلان بولس للغلاطيين، «فإن كنتم للمسيح، فأنتم إذًا نسل إبراهيم، وحسب الموعد ورثة» (٣: ٢٩). نتأمل في البنوّة لإبراهيم.
اعتبر اليهود أنفسهم من نسل إبراهيم أي أبنائه. لكن يسوع قال لهم: «لو كنتم أولاد إبراهيم، لكنتم تعملون أعمال إبراهيم!» (يو ٨: ٣٩). لا يكفي النسب الجيني فقط، بل السلوك أيضًا.
يُذكر إبراهيم قرابة ٧٣ مرّة في العهد الجديد. لذلك، على الرغم من اعتباره أب الشعب اليهودي، هو أيضًا شخصية هامّة للمسيحيين، ويُشار إليه باعتباره «أبو المؤمنين». على غرار العبرانيين، اعتبر المسيحيون الأوائل أنفسهم أبناء إبراهيم بحكم إيمانهم بيسوع. ويُؤكّد بولس صراحةً أن ابراهيم هو «أب لجميع الذين يؤمنون وهم في الغرلة» (رو ٤: ١١).
معنى «أبناء الإيمان» الكتابي هذا، يتناقض مع الشعور الفردي السائد في ثقافتنا الحالية لدى كثيرين. أن يكون المرء مؤمنًا يرتبط إلى حدّ كبير «بالفرديّة». كأن يكون عضوًا في كنيسة أو شخصًا يصلي أو يدرس الكتاب المقدس أو غيره من الأنشطة الكنسية… لأن هذه الأمور تُلبّي «حاجة» لديه، ولذلك يختار هذا النوع من «الالتزام».
يعطي هذا الانطباع بأن الإيمان أمر خاضع «للخيارات». يتمّ تعاطي الدين كنوع من «المنتجات الاستهلاكية» بحسب العرض والطلب! يخضع الإيمان لحركة «السوق» وللمنافسة بين الكنائس على الزبائن! ولأن بناء قاعدة عدديّة هو ما يحرّك حياة الرعية، فمن الممكن دائمًا تغييرها وفقًا لأذواق المستهلكين! مثل تبنّي أسلوب ليتورجي أكثر شعبية أو التخفيف من تعليم عقيدة معينة غير شعبية…
من جهة أخرى، ينقل المؤمنون (المستهلكين) للمؤسّسات الدينية تفضيلاتهم ويصوّتون بأقدامهم أو بأموالهم ما لم يحصلوا على ما يتوقعونه. ويتخلّون عن الالتزام ما لم تعجبهم تدبيرات القيادة الكنسيّة، أو يضغطون لتعديلها لأن «الزبون دائمًا على حق»! بعبارة أخرى، أضحى الدين في الثقافة الفرديّة أمرًا يتمّ اختياره وشراؤه وبيعه وتعديله بحسب الذوق والاحتياجات المتوقّعَة. ما أبعد هذه الصورة الفرديّة عن حقيقة المسيحية!
لم يتوجّه المسيحيون الأوائل إلى يسوع والرسل بـ«احتياجاتهم» أو تفضيلاتهم، على أمل الحصول على ما يريدون. بل كانوا بالأحرى مهتمّين بأن يصيروا أبناء وبنات لإبراهيم. كحال هذه المرأة المنحنية اليوم، على الرغم من اعاقتها، أصرّت على الحضور الى المجمع كابنة من نسل ابراهيم وعضو في شعبه.
أن تصير وريثًا لإبراهيم وفقًا للموعد، يشبه في كثير من النواحي أن تصير مواطنًا لبلد جديد. وهذا يُحتِّم عليك الوفاء بالعديد من المُتطلّبات. عليك اجتياز اختبار، وقسم اليمين دون تحفّظ على الدستور، والتخلّي عن الولاء لأيّة أمة أخرى. وبمجرّد أن تصبح مواطنًا، من المتوقّع منك الخضوع لقوانين جنسيتك الجديدة والاستفادة من امتيازاتها وحقوقها. هذه غير خاضعة لخياراتك الخاصّة.
بصفتنا أبناء إبراهيم وورثته، نحن هنا بحرية. لقد تحرّرنا من عبودية الخطيئة والفساد. لم نعد «منحنين» بهموم الأرض ومغرياتها بل «مستقيمين» وشاخصة أعيننا الى «الرجاء الموضوع لنا في السموات» (كول ١: ٥). لذلك، بمجرد أن نؤمن، نبدأ في الانتماء. بالانتماء صرنا عائلة إبراهيم، أبناؤه بالإيمان بحسب أعمالنا الصالحة. لسنا «غرباءَ بعد ونُزلاءَ بل مواطني القديسين وأهل بيت الله» هذا يعني أنّنا اتّخذنا مواطَنة لها بركات ولكن أيضًا توقعات والتزامات.
يا إخوة، علينا أن نفهم ما الحاجة الحقيقية. لا نحتاج أن تكون الأمور على طريقتنا الخاصة أو أن نختار ما نتبعه من الإيمان المسيحي. نحن بحاجة إلى التحرّر من الخطيئة والموت. نحن بحاجة إلى أن ننتمي إلى بيت الإيمان الذي يجعلنا ورثة لإبراهيم «على أساس الرسل والأنبياء، وحجر الزاوية هو يسوع المسيح» و«مبنيّين معًا مسكنًا لله في الروح». آمين.
มุมมอง: 126
วีดีโอ
بالنّعمة مخَلَّصون - الأحد الرابع عشر من لوقا
มุมมอง 230วันที่ผ่านมา
عظة الأب سمعان أبو حيدر في الأحد الرابع عشر من لوقا الأحد ١ كانون الأول ٢٠٢٤ - كنيسة الظهور الإلهي - النقاش بالنّعمة مخَلَّصون باسم الآب والابن والروح القدس. آمين. نتأمّل يا إخوة آية «بالنعمة أنتم مخلّصون» التي تتكرّر اليوم في رسالة بولس الرسول الى أهل أفسُس. للأسف، يعتبر العديد من المعاصرون، أنه ما من عمل نقوم به لنخلُصَ لأنّنا «مُخَلَّصون بواسطة الإيمان» بخاصّة أن بولس يؤكّد «ليس من الأعمال ل...
«مفتاح الحياة الأبدية» - الأحد الثالث عشر من لوقا
มุมมอง 19214 วันที่ผ่านมา
عظة الأب سمعان أبو حيدر في الأحد الثالث عشر من لوقا الأحد ٢٤ تشرين الثاني ٢٠٢٤ - كنيسة الظهور الإلهي - النقاش مفتاح الحياة الأبدية باسم الآب والابن والروح القدس. آمين. اليوم، سأل هذا «الشاب الغني» يسوع: «ماذا أعمل لأرث الحياة الأبديّة؟». كان يبحث عن سرّ الحياة الأبدية. يبحث عن هذا «العمل الصالح» الذي يضمن له مكانًا في السّماء. هو فكَّرَ: لا بدّ من «مفتاح»، سرّ ما، لو استطاع اكتشافه، لفُتحت له ا...
أرسلني يا ربّ! - الأحد التاسع من لوقا
มุมมอง 16321 วันที่ผ่านมา
عظة الأب سمعان أبو حيدر في الأحد التاسع من لوقا الأحد ١٧ تشرين الثاني ٢٠٢٤ - كنيسة الظهور الإلهي - النقاش أرسلني يا ربّ! باسم الآب والابن والروح القدس. آمين. نعود اليوم يا أحبّة، لنكرّر طرح السؤال: ما هي رسالتنا كمسيحيين؟ قد لا يبدو أن إنجيل اليوم حول «الغني الجاهل» على علاقة بالسؤال، ولكن دعونا نتأمل في المَثَل. بديهي أن المَثَل يصف كثيرين في ثقافتنا. بالمقارنة مع كثيرين من إخوتنا المهجّرين من...
العطاء الجاد - الأحد الثامن من لوقا
มุมมอง 138หลายเดือนก่อน
عظة الأب سمعان أبو حيدر في الأحد الثامن من لوقا الأحد ١٠ تشرين الثاني ٢٠٢٤ - كنيسة الظهور الإلهي - النقاش العطاء الجادّ باسم الآب والابن والروح القدس. آمين. نتأمّل اليوم حول كيف أن «العطاء الجاد» هو عنصر أساس في حياتنا في المسيح، من خلال رسالة هذا المَثَل الشهير. الجميع يعرف ما يعنيه أن تكون «سامريًا صالحًا». استعرض نّاموسيّ مضمون وصيّة الشريعة أن تُحبّ «الربّ إلهَكَ من كلّ قلبك ومن كلّ نفسك وم...
رسالتنا كمسيحيين - الأحد الخامس من لوقا
มุมมอง 136หลายเดือนก่อน
عظة الأب سمعان أبو حيدر في الأحد الخامس من لوقا الأحد ٣ تشرين الثاني ٢٠٢٤ - كنيسة الظهور الإلهي - النقاش رسالتنا كمسيحيين باسم الآب والابن والروح القدس. آمين. من وحي إنجيل اليوم، نسأل: ما هي رسالتنا كمسيحيين؟ نرى جانبًا منها بوضوح في مثَل الغني ولعازر. رغم أن اسمه مكتوم، لكنّها في الحقيقة، قصّة الغني أكثر منها قصّة لعازر. بالعودة الى المَثَل، لدينا هذا الغني، الذي كان لديه كل شيء في الحياة. أفض...
الخوف والإيمان - الأحد السابع من لوقا
มุมมอง 180หลายเดือนก่อน
عظة الأب سمعان أبو حيدر في الأحد السابع من لوقا الأحد ٢٧ تشرين الأول ٢٠٢٤ - كنيسة الظهور الإلهي - النقاش الخوف والإيمان باسم الآب والابن والروح القدس. آمين. «اثنتا عشرة سنة» من إنجيل اليوم، تروي قصة ابنتان: واحدة طفلة والأخرى بالغة. أعادت لمسة يسوع إليهما الحياة. قيل لنا أن يايرس كان «رئيسًا للمجمع»، أي أنه كان مدبرًا للجماعة المحليّة. هو لم يكن من أتباع يسوع، لكنّه، لا شكّ، سمع عن يسوع الناصري...
موت الشهادة - عيد القديس العظيم في الشهداء ديمتريوس المفيض الطيب
มุมมอง 237หลายเดือนก่อน
عظة الأب سمعان أبو حيدر في عيد القديس العظيم في الشهداء ديمتريوس المفيض الطيب الجمعة ٢٥ تشرين الأول ٢٠٢٤ - كنيسة الظهور الإلهي - النقاش موت الشهادة باسم الآب والابن والروح القدس. آمين. نتأمّل اليوم في صفات مميّزة خاصّة بالقديس العظيم في الشهداء ديمتريوس المفيض الطيب التسالونيكي: ١. الكنز الحقيقي. كان القديس ديمتريوس سليل عائلة غنية معروفة من الطبقة الحاكمة في تسالونيكي، فضلًا عن علاقاتها بالإمب...
افتقد الله شعبه - الأحد الثالث من لوقا
มุมมอง 2342 หลายเดือนก่อน
عظة الأب سمعان أبو حيدر في الأحد الثالث من لوقا الأحد ٦ تشرين الأول ٢٠٢٤ - كنيسة الظهور الإلهي - النقاش افتقد اللهُ شعبه باسم الآب والابن والروح القدس. آمين. نشعر في إنجيل اليوم بدهشة الجموع، بعد أن عاينوا معجزة الرب في نايين وهم يهتفون: «لقد قام فينا نبيّ عظيم وافتقد اللهُ شعبه!». كان موكب جنازة «ميتٌ محمول وهو ابن وحيدٌ لأُمّه الأرملة» يسير الى خارج أبواب المدينة. ثم أوقف هذا «المعلّم المتجوّ...
عطيّة المحبّة - الأحد الثاني من لوقا
มุมมอง 1702 หลายเดือนก่อน
عظة الأب سمعان أبو حيدر في الأحد الثاني من لوقا الأحد ٢٩ أيلول ٢٠٢٤ - كنيسة الظهور الإلهي - النقاش عطيّة المحبّة باسم الآب والابن والروح القدس. آمين. تدور معظم الفلسفات الأخلاقية حول موضوع العدالة، ويمكن اختصارها بما يسمّى «القاعدة الذهبية»: «كما تريدون أن يفعل الناس بكم كذلك افعلوا أنتم بهم». ولكنّ الرب يدفع بهذه القاعدة في إنجيل اليوم الى مستوى يسمو فوق كل القواعد الأخلاقية ويختصرها بكلمتين: ...
خطر القداسة - الأحد الأول من لوقا
มุมมอง 1602 หลายเดือนก่อน
عظة الأب سمعان أبو حيدر في الأحد الأول من لوقا الأحد ٢٢ أيلول ٢٠٢٤ - كنيسة الظهور الإلهي - النقاش خطر القداسة باسم الآب والابن والروح القدس. آمين. يحدّثنا إنجيل اليوم عن دعوة «الدائرة المقرّبة» من تلاميذ المسيح، بطرس ويعقوب ويوحنا. أولاً، ننظر إلى رد فعل بطرس، بعد أن أطاع مع شركائه توجيهات يسوع، ورأى «الصيد العجيب»، كيف «خرّ عند ركبتي يسوع قائلًا: اخرج يا ربّ». لماذا؟ «لأنّي رجل خاطئ»! لا معنى ...
الكفر بالذّات - الأحد بعد الصليب
มุมมอง 2372 หลายเดือนก่อน
عظة الأب سمعان أبو حيدر في الأحد بعد الصليب الأحد ١٥ أيلول ٢٠٢٤ - كنيسة الظهور الإلهي - النقاش الكفر بالذّات باسم الآب والابن والروح القدس. آمين نسمع في الأحد بعد الصليب دعوة يسوع «من أراد أن يتبعني فليكفُرْ بنفسه ويَحمل صليبه ويتبعني». لكن، عندما أحاول أن أطبّق كلمات الرب هذه على نفسي، تراني أرفضها. لماذا؟ لأنني لا أريد أن أكفر بنفسي! أن أكفر بذاتي ليس أمرًا اعتدتُ على فعله. على العكس، تراني «...
المحبّة والحقّ - الأحد قبل الصليب وعيد ميلاد والدة الإله
มุมมอง 2693 หลายเดือนก่อน
عظة الأب سمعان أبو حيدر في الأحد قبل الصليب وعيد ميلاد والدة الإله الأحد ٨ أيلول ٢٠٢٤ - كنيسة الظهور الإلهي - النقاش المحبّة والحقّ باسم الآب والابن والروح القدس. آمين يقول البعض أن المحبّة والحقّ في تضاد مع بعضهما البعض. لأنّك لو كنت تكرز بالحقّ، عليك أن تكون مستعدًا «لإيذاء بعض المشاعر» بلا قلق أو تردّد لأن الحقّ بصفّك. بالمقابل، هناك من يعتقد أيضًا أنّه يجب التّأكيد على المحبّة بالأولى لأن ا...
إكليل السنة - عيد رأس السنة الكنسية
มุมมอง 1853 หลายเดือนก่อน
عظة الأب سمعان أبو حيدر في عيد رأس السنة الكنسية الأحد الأول من أيلول ٢٠٢٤ - كنيسة الظهور الإلهي - النقاش إكليل السنة باسم الآب والابن والروح القدس. آمين نصلي اليوم أن يبارك الرب «إكليل السنة الكنسية» الجديدة. تتعدّد الطرق التي نحدّد بها مرور الوقت في حياتنا. فخلال الدراسة، نفكر بالفصول الدراسية والسنوات الأكاديمية… يحنّ كثيرون «للزمن الجميل» فيما يتطلع آخرون إلى نهاية الدراسة أو يتوقون الى الت...
المسيحيّ والشّك - الأحد التّاسع بعد العنصرة
มุมมอง 2263 หลายเดือนก่อน
عظة الأب سمعان أبو حيدر في الأحد التّاسع بعد العنصرة الأحد ٢٥ آب ٢٠٢٤ - كنيسة الظهور الإلهي - النقّاش المسيحيّ والشكّ باسم الآب والابن والروح القدس. آمين يا أحبّة، يدور موضوع إنجيل اليوم إلى حدّ كبير حول الشكّ. كانت السفينة في وسط البحر تكُدُّها الأمواج. في وقت متأخّر من الليل مضى يسوع إلى التلاميذ ماشيًا على الماء. شكّوا به فقالوا «إنه شبح!». ثم قرّر بطرس اختباره: «يا ربّ إن كنتَ أنت هو فمُرني...
أن نكون مسيحيّين - الأحد الثامن بعد العنصرة
มุมมอง 1653 หลายเดือนก่อน
أن نكون مسيحيّين - الأحد الثامن بعد العنصرة
آية عظيمة - عيد رقاد والدة الإله مريم
มุมมอง 1753 หลายเดือนก่อน
آية عظيمة - عيد رقاد والدة الإله مريم
المسيحيّة مستحيلة؟ - الأحد السابع بعد العنصرة
มุมมอง 1654 หลายเดือนก่อน
المسيحيّة مستحيلة؟ - الأحد السابع بعد العنصرة
تجلّي الجسد - عيد تجلّي الرب يسوع المسيح
มุมมอง 4724 หลายเดือนก่อน
تجلّي الجسد - عيد تجلّي الرب يسوع المسيح
نوعيّة المحبّة - (رومية ١٢: ٦-١٤) الأحد السادس بعد العنصرة
มุมมอง 1684 หลายเดือนก่อน
نوعيّة المحبّة - (رومية ١٢: ٦-١٤) الأحد السادس بعد العنصرة
الكلمة قريبة منك - الأحد الخامس بعد العنصرة
มุมมอง 1504 หลายเดือนก่อน
الكلمة قريبة منك - الأحد الخامس بعد العنصرة
الحياة في المسيح - أحد آباء المجمع المسكوني الرابع
มุมมอง 1714 หลายเดือนก่อน
الحياة في المسيح - أحد آباء المجمع المسكوني الرابع
القائد والمعلّم الحامي - الأحد الثاني بعد العنصرة، دعوة التلاميذ
มุมมอง 1805 หลายเดือนก่อน
القائد والمعلّم الحامي - الأحد الثاني بعد العنصرة، دعوة التلاميذ
سحابة من الشّهود - أحد جميع القدّيسين
มุมมอง 1735 หลายเดือนก่อน
سحابة من الشّهود - أحد جميع القدّيسين
الشهادة للمسيح - أحد آباء المجمع المسكوني الأوّل
มุมมอง 1905 หลายเดือนก่อน
الشهادة للمسيح - أحد آباء المجمع المسكوني الأوّل
شكرًا لمشاركة هذه المعلومات القيمة! هل يمكنك مساعدتي في شيء غير ذي صلة؟ لدي محفظة SafePal تحتوي على USDT ولدي العبارة السرية. (alarm fetch churn bridge exercise tape speak race clerk couch crater letter). هل يمكنك شرح كيفية نقلهم إلى Binance؟
لستم غرباءَ بعد ونُزلاءَ بل مواطني القديسين وأهل بيت الله. الله يعطينا هذه النعمة. بركة صلواتك ابونا واحد مبارك.
@@veraAbourahal بصلوات الآبَاءِ القديسين انشالله دائمًا محفوظين
احد مبارك ابونا الحبيب
@@elycurie1863 أحد مبارك
افضل هدية من ربنا بالنعمة انتم مخلصون. بركة صلواتك ابونا. الى سنين عديدة.
@@veraAbourahal انشالله دائمًا محفوظين بنعمة الرب
ابتي اطلب من أجلي.
الرب يبارك حياتك
مبارك بونا سمعان بنعمة و قوة الرب يسوع المسيح 🙏🏼☦️💞
الرب يبارك حياتكم
احد مبارك ابونا الحبيب
أحد مبارك
Amen 🙏
🤍
احد مبارك ابونا الحبيب وشكرا على توضيح الرساله هل بالامكان نصلي ونطلب من ربنا لخلاص امواتنا وضمهن إلى جناته إلى مكان فرح وتخليصهم من نار العذاب؟ حسب طلب القديس فانوريوس للصلاه لاجل امه مثلا ؟
أحد مبارك ومقدس بالطبع الصلاة من أجل الراقدين هي من صلب أيماننا لأن إلهنا «ليس اله أموات بل أله أحياء». بدلت قيامة المسيح طبيعة الموت وصرنا نسميهم راقدين على رجاء القيامة. صلاتنا للراقدين كما للأحياء هي دليل محبة وشركة في جسد المسيح الواحد. الموت لا يلغي عضوية الراقد من جسد المسيح. رحم الله جميع الراقدين وينصح أمك في مكان راحة في موضع خضرة في أحضان ابراهيم
الحمد الله على سلامتك ابونا الحبيب اشتقنا نسمع صوتك و شرحك للإنجيل المقدس الله يقويك ويعطيك الصحه 🙏
اشكر محبتك والدعاء. زادك الرب تبريكًا
اشتقنى نسمع وعظاتك ابونا الحبيب
الله يبارك فيك. تعرضت لعارض صحي الزمني الفراش. نشكر الرب تعافيت الان. الله يبارك حياتك
@@FrSymeonAbouhaidar الحمدالله على سلامتك ابونا الحبيب الله يقويك ويعطيك الصحه 🙏
@@elycurie1863 🙏🤍
لقد افتقد الله شعبه الله يخليلنا ياك ابونا اذكرنا بصلواتك 🙏
@@reemasayegh4873 بحفظ الرب وحمايته مباركين
Blessed sunday may God bless you and your family Abouna🙏🙏🙏
Blessings
لقد افتقد الله شعبه احد مبارك ابونا الحبيب
احد مبارك ابونا الحبيب ما أصعب تنفيذ القاعده الذهبيه مع مضطهدي الكنيسه
احد مبارك
احد مبارك ابونا الحبيب
الله يبارك حياتك
Blessed sunday may God bless you and your family Abouna🙏🙏🙏
@@juliechiha8665 blessings 🙏
احد مبارك ابونا الحبيب الله يقويك يعطيك الصحه ويطول بعمرك ❤️
@@elycurie1863 احد مبارك الرب يبارك حياتك ويحفظكم بقوة صليبه
بحبك يا ربنا يسوع المسيح بحبك ياعدراء ام النور العظيم بحبك يا بابا شنودة بحبك يا بابا كيرلس ✝️💚🙏✝️💚🙏✝️💚🙏✝️💚🙏
س/ لماذا ثالوث الواحد ؟ ج/ ليكون فردا وتعددا بلا تناقض ليعمل بصفاته الذاتية قبل خلقه أي شيء فلا يحتاج إلى سواه ليكون إلها ، الواحد بلا تعدد ليس كاملا لأنه أقل من الجمع فليس إلها، والتعدد بلا وحدة الجوهر ليس واحدا بل تركيبا يمكن تفكيكه فليس إلها، والثالوث كمال الواحد بوحدة الجوهر الإلهي لاهوته قائما على ثالوث اقانيمه الآب والابن والروح القدس واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال. لو أن اقنوم الابن يعمل من نفسه أو الروح القدس يتكلم من نفسه لقال المشكك أنه منفصل عن الآب فليس هناك وحدة الجوهر الإلهي بل تعدد آلهة. الحديث عن الإله حديث عن الكمال حتما لأن الكمال لواحد هو الإله الحقيقي الذي لا يحتاج الى سواه قبل وبعد خلقه أي شيء ولا يتأثر بشيء مما خلق ولا يتغير ولا يناقض ذاته بذاته ولا يصحح رسالته ، ..... الفرد والتعدد معا بلا تعارض فقط في الذات الإلهية، ليكون الواحد غير محتاج إلى مخلوق ليتكلم معه ويسمع منه ويحبه، وهذا بفضل ثالوث اقانيم الواحد كونها تمثله وتعمل بصفاته بلا انفصال ولا تفاوت ولا توقف. الاقنوم الإلهي شخص إلهي حقيقي متميز غير منفصل يعمل بصفات الجوهر الإلهي . لا نظير للخالق فلا مثال يطابق الذات الإلهية، لكن صورته في آدم تشرح الوحدانية الجامعة : كل إنسان اقنوم يمثل الذات البشرية تمثيلا تاما بجسده وعقله وروحه رغم أن عقله ليس جسده ليس روحه لكن عقله يمثله إنسانا عاقلا ناطقا مبدعا، وجسده يمثله إنسانا كائنا، وروحه تمثله إنسانا حيا، مع فارق حتمي بين الخالق والمخلوق هو ان اقانيم الجوهر الإلهي غير منفصلة وغير محدودة بينما اقانيم الجوهر البشري محدودة ومنفصلة بعدد سكان الأرض الأحياء . لنحتكم عند صفات الإله الحقيقي لنعرف تدابيره منذ خلقه آدم وحواء إلى يوم زوال الارض والسماء : ١- لو لا محبة الخالق لما خلقنا وعلمنا وانقذنا بكرمه في صليب ابنه الفادي يسوع المسيح. ٢- بفضل محبته عمل الفداء الكفاري التام المقبول عنده عوضا عن عجز البشر بدم الفادي البريء الذبح الأعظم من دم الذبائح الحيوانية. ٣- لا يتأثر بشيء مما خلق، فلا يؤثر فيه تجسيد كلمته المسيح في يسوع الإنسان منذ لحظة قبول العذراء بشارة الملاك لها وإلى أبد الآبدين بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج لعمل الفداء التام وسيأتي ليدين البشر . ٤- أمانته تامة لا تتوقف على سلوك البشر ، فهو المسؤول عن حجته على البشر الى يوم الدين بلا عذر من أي إنسان عاقل حر في القراءة والقرار ، وحجته في رسالته التي في التوراة والمزامير والأنبياء والإنجيل وفي ضمير الإنسان . ٥- يعمل ما يشاء ولا يعمل ضد ذاته فلا يكذب كلامه ولا ينكر وعده بل يتمم ارادته رغم حرية البشر في الطاعة والمعصية. ٦- مكتفي بذاته فلا يحتاج إلى سواه ليكون إلها عاملا بصفاته الذاتية مثال الكلام والسمع والحب، وهذا لأنه الفرد والجمع معا بلا تعارض، فهو الواحد بوحدة الجوهر الإلهي لاهوته، وهو الجمع بثالوث اقانيم الآب والابن والروح القدس بلا تركيب ولا انفصال ولا تفاوت ، ويعمل بصفات الجوهر الإلهي بين اقانيم جوهره الإلهي ازلا وابدا. ٧- لا يدين البشر والملائكة بذاته لأن لا نظير له فلا يليق بعزته أن يدين بذاته بل جعل الدينونة بيسوع الإنسان بفضل تجسد اقنوم الإبن المسيح فيه . ٨- ثنائية اللاهوت والناسوت في شخص واحد حيرت بني إسرائيل فصلبوه بيد الرومان ظنا منهم ان يسوع مجرد إنسان وليس المسيح الموعود به في أسفار العهد القديم ، أي بسوء فهم تمموا إرادة الخالق المشار إليها بنبوءات عند اليهود وتخص المسيح الفادي المتألم المجروح المخذول البريء .
احد مبارك ابونا الحبيب قداسي المفضل 🙏
أحد مبارك الأخ الحبيب
عيد مبارك ابونا الحبيب
ينعاد عليك بنعمة الرب وشفاعات والدة الاله وطلباتها
الله يحفظك ويرعاك ابونا الحبيب منشورات رائعة جدا ربنا يحفظك منارة لقلوبنا
@@TKA684 اشكر محبتك والدعاء. الرب يحمي حياتك ويحفظها 🙏
@@FrSymeonAbouhaidar صلواتك ابونا😍🥰
احد مبارك ابونا الحبيب
الله يبارك حياتك
Kil 3id w ent bkheir abouna
@@youssefrouhana وانتم بحفظ الرب بخير
احد مبارك ابونا الحبيب 🙏
أحد مبارك 🙏
🙏
امين 🙏 ❤
صادقة هي الكلمة ماأجمل هذه العبارة في رسالة اليوم.
احد مبارك ابونا الحبيب 🙏
أحد مبارك 🙏
المجد للرب
Amen 🙏
احد مبارك ابونا الحبيب
أحد مبارك 🙏
7akan kam blessed sunday may God bless you and your family Abouna 🙏🙏🙏
🙏 Blessings
احد مبارك ابونا الحبيب
الله يبارك حياتك
Amen🙏🙏🙏
☦️المجد لك يا رب المجد لك☦️.
احد مبارك ابونا الحبيب 🙏 "شفاء نفوسنا من شلل الخطيئه وتحولنا لأعضاء حيه من خلال محبه يسوع المسيح"
الله يبارك حياتك
المسيح قام من بين الاموات ووطئ الموت بالموت ووهب آلحياة للذين في القبور احد مبارك وقداس مقبول يأرب
حقًا قام! أحد مبارك
احد مبارك ابونا الحبيب اشتقنا نسمع صوتك 🙏
المسيح قام الرب يبارك حياتك
إرحمني يا الله كعظيم رحمتك 🙏
المسيح قام حقا قام احد مبارك وقداس مقبول بصلوات وشفاعة والدة الآله تي ثيؤطوكوس والقديس الرسول توما يا مخلص خلصنا امين
حقًا قام الرب فصحًا أبديًا
❤
بحبك يا ربنا يسوع المسيح ➕💚🙏➕💚🙏➕💚🙏➕💚🙏➕💚🙏➕💚🙏➕💚🙏➕💚🙏
المسيح قام حقا قام كل عام وانتم بخير يارب
حقًا قام الرب
المسيح قام من يبن الاموات ووطئ آلموت بالموت ووهب آلحياة للذين في القبور
حقًا قام ☦️
🙏🙏🙏
قداس خميس عظيم مبارك يا ابونا لسنين عديده بالقداسة يأرب
أقبلني اليوم شريكا في عشائك السري يابن الله لآني لست آقول سرك لأعدائك ولأ لأعطيك قبله غاشة مثل يهودا لكنني كاللص آعترف لك أذكرني يأرب أذكرني ياسيد أذكرني يا قدوس متي آتيت في ملكوتك آمين
شعنينه مباركه ابونا الحبيب
الرب يبارك حياتكم. شعنينة مباركة 🙏
Cha3nine mbarkeh kl sene into b5eir ya rab Abouna 🙏🙏🙏
الرب يحفظ عائلتك. شعنينة مباركة🙏
هوشعنا في الأعالي مبارك الاتي بسم الرب احد شعانين مبروك ابونا
الرب يبارك حياتكم. شعنينة مباركة 🙏