- 407
- 363 098
Монашество после катакомбной церкви
เข้าร่วมเมื่อ 7 ก.ค. 2018
Блог о монашестве в миру. Здесь мы задаем вопросы монаху и патрологу Григорию (Лурье). Он автор книг "Жития радикальных святых", "Призвание Авраама: идея монашества и ее воплощение в Египте", "История византийской философии" и др., доктор философских наук, епископ истинно-православной церкви, т.е. той церкви, которая при советской власти была катакомбной.
Вопрос можно задать либо в комментариях к любому видео, либо отправить его на адрес monastery.mail@gmail.com . Только ответ появится не сразу, а через какое-то время. Если вопросы закончатся, прекратится и сериал, так как о. Григорий сам по себе рассказывать не будет. Так что пишите, пожалуйста: monastery.mail@gmail.com
АПДЕЙТ: На догматические вопросы согласился отвечать Алексей Алексеевич Зайцев. Он преподавал догматику в Московской духовной академии РПЦ МП и в Калужской семинарии. Его ответы публикуются по вторникам.
Вопрос можно задать либо в комментариях к любому видео, либо отправить его на адрес monastery.mail@gmail.com . Только ответ появится не сразу, а через какое-то время. Если вопросы закончатся, прекратится и сериал, так как о. Григорий сам по себе рассказывать не будет. Так что пишите, пожалуйста: monastery.mail@gmail.com
АПДЕЙТ: На догматические вопросы согласился отвечать Алексей Алексеевич Зайцев. Он преподавал догматику в Московской духовной академии РПЦ МП и в Калужской семинарии. Его ответы публикуются по вторникам.
วีดีโอ
342. Умное делание и отношение к богослужению
มุมมอง 7044 ชั่วโมงที่ผ่านมา
ВОПРОС: Как восприятие богослужения и отношение к нему в ключе умного делания отличается от других восприятий богослужения?
АЗ-63. Имя еже паче всякого имени
มุมมอง 27616 ชั่วโมงที่ผ่านมา
Имяславие тезисно. Часть 10. Имена энергии и Имя еже паче всякого имени
341. Печали и злопомнения как враги молитвы
มุมมอง 56421 ชั่วโมงที่ผ่านมา
ВОПРОС: Что значат следующие слова из 5-го тома Добротолюбия, Нил Постник о молитве: Печали и злопомнения себе собирающии, подобни суть воду черплющим и в кадь продолюленную вливающим.
АЗ-62. Имена как тварные символы
มุมมอง 46014 วันที่ผ่านมา
Имяславие тезисно. Часть 9. Имена как тварные символы
340. Чем заняты души умерших в ожидании Страшного суда?
มุมมอง 63514 วันที่ผ่านมา
ВОПРОС: Чем заняты души умерших в ожидании Страшного суда и приговора? Ведь многие умерли за сотни лет до конца света.
АЗ-61. Безымянный и Многоимённый
มุมมอง 31821 วันที่ผ่านมา
Имяславие тезисно. Часть 8. Безымянный и Многоимённый
339. В миру рукоделие стремится отнимать всё больше времени у молитвы и других монашеских занятий.
มุมมอง 1K21 วันที่ผ่านมา
ВОПРОС: В миру рукоделие имеет тенденцию разрастаться и отнимать всё больше времени у молитвы и других монашеских занятий. Мириться с этим, "обороняться"? Какая тактика вообще тут правильная?
АЗ-60. Сущность и энергия(и) в Боге
มุมมอง 56728 วันที่ผ่านมา
Имяславие тезисно. Часть 7. Сущность и энергия(и) в Боге
338. Как монаху избавиться от ощущения, что вокруг в основном какие-то недоумки?)
มุมมอง 1.4K28 วันที่ผ่านมา
ВОПРОС: Возникает ощущение, что (за очень малым исключением) все вокруг какие-то неумные, бестолковые. Как монаху избавиться от этого ощущения?
АЗ-59. Прещения Константинополя против имяславцев
มุมมอง 362หลายเดือนก่อน
Имяславие тезисно. Часть 6. Прещения Константинополя
337. Гневайтеся и не согрешайте
มุมมอง 424หลายเดือนก่อน
ВОПРОС: «Гневайтеся и не согрешайте… на ложах ваших умилитеся» - Св. Афанасий Великий так комментирует эти слова: «Если и допустите в себе гнев, то приводите его в бездействие умилением сердца в безмолвии; ибо это значат слова: на ложах ваших умилитеся». Более менее понятно, что такое «подавить» гнев, но как прийти… в умиление, если ты возмущён раздражением и гневом? Или речь о размышлении о сл...
АЗ-58. Имяславие тезисно. Часть 5. Канонический статус Послания Синода 1913 г.
มุมมอง 433หลายเดือนก่อน
Имяславие тезисно. Часть 5. Канонический статус Послания Синода 1913 г.
336. Что ти есть имя, брате?
มุมมอง 784หลายเดือนก่อน
ВОПРОС: После пострига новый монах отвечает на вопрос о его имени: "Грешный монах"... и называет свое новое имя. Но ведь в постриге все бывшие грехи аннулируются, и это известно постригаемому. Зачем же тогда он называет себя грешным и недостойным?
АЗ-57. Имяславие тезисно. Часть 4. Кто первым начал
มุมมอง 417หลายเดือนก่อน
Имяславие тезисно. Часть 4. Кто первым начал.
335. О молитве всем сердцем -- по писаниям св. Иоанна Кронштадтского
มุมมอง 355หลายเดือนก่อน
335. О молитве всем сердцем по писаниям св. Иоанна Кронштадтского
АЗ-56. Имяславие тезисно. Часть 3. Под свою анафему падоша
มุมมอง 517หลายเดือนก่อน
АЗ-56. Имяславие тезисно. Часть 3. Под свою анафему падоша
334. Как избавиться от привычки вести себя со всеми развязно и свободно
มุมมอง 538หลายเดือนก่อน
334. Как избавиться от привычки вести себя со всеми развязно и свободно
АЗ-55. Имяславие тезисно. Часть 2. Предыстория
มุมมอง 5302 หลายเดือนก่อน
АЗ-55. Имяславие тезисно. Часть 2. Предыстория
АЗ-54. Имяславие тезисно. Часть 1. Нелепые обвинения
มุมมอง 9802 หลายเดือนก่อน
АЗ-54. Имяславие тезисно. Часть 1. Нелепые обвинения
332. За всё благодарите -- как это возможно?
มุมมอง 8872 หลายเดือนก่อน
332. За всё благодарите как это возможно?
АЗ-53. О пяти соединениях по Максиму Исповеднику
มุมมอง 5052 หลายเดือนก่อน
АЗ-53. О пяти соединениях по Максиму Исповеднику
331. Есть ли какие то общие черты у людей, исповедующих имяславие?
มุมมอง 1.3K2 หลายเดือนก่อน
331. Есть ли какие то общие черты у людей, исповедующих имяславие?
АЗ-51. Что такое догматы и почему их важно знать
มุมมอง 5322 หลายเดือนก่อน
АЗ-51. Что такое догматы и почему их важно знать
329. Интеллектуальная мистика и сердечная мистика
มุมมอง 6873 หลายเดือนก่อน
329. Интеллектуальная мистика и сердечная мистика
Огромное Вам спасибо!
Отлично! Лучше не скажешь.
Ценнейшие слова Ваши, отче!! Сразу виден практик!! Спасибо!
А можно ли во время богослужения держать внимание на сердце не произнося молитву и слушая богослужение?
Игнатий Брянчанинов воспрещает акцентировать внимание на груди , можно впасть в прелесть , главное на чем нужно акцентировать внимание это на словах молитвы, «заключать ум в слова молитвы». Так де строго запрещается воображение каких либо образов.
@@АндрейЧечерин-э7ф Почитайте классику - Доботолюбие т.5, Паламу. У них другое мнение.
В каждой Божественной энергии Бог есть целиком, человек в виду своей ограниченных возможностей может воспринять только часть.
почему вы только на ютубе . не можем смотреть, есть ли возможность рутуб яндекс дзен бастион?
очень сильно стал "тормозить"Ютуб....Просьба,по возможности, создать такойже сайт и на Рутубе...Предполагаем,что Ютуб вообще могут закрыть в России...Жаль остаться без этих ОЧЕНЬ нужных видео...Спаси Господи.Красноярск
Спасибо ❤
Что такое предвечный?
Спасибо!
Спаси Господи 🙏🙏🙏
Спаси Господи 🙏🙏🙏
Спасибо за напоминание, за наставление. Очень полезные слова
Спаси Христос!
спасибо, отец!!..
Спасибо! Была ли квас когда нибудь непрестанная молитва ,почему ушла?
Отсюда следует что за гробом дУши уже ничего не "делают"? А тогда каким образом святые могут оттуда отвечать (по молитвам) и помогать?
Очень интересно. А как же мытарства? Тоже отсутствуют в патристике?
в качестве посмертного испытания -- присутствуют, а в качестве 21 станции -- отсутствуют. они в Житии Василия Нового, т.е. в низовой литературе.
Какие замечательные слова! 20 лет назад пришёл к идее, что за гробом времени нет, и кому ни говорил об этом, все обвиняли в ереси. Сердечный поклон.
Здравствуйте,отче! Если времени нет после смерти(и частного суда)--тогда нет смысла понимать усопших на 9-тый,40-ой день,годину и т.д ....? А Вы эти дни отмечаете...?
А почему "частный" суд? Это то же самое, что "страшный"?
@@Lena_luna888Нет, это мытарства Феодоры и всё такое
@Lena_luna888 По церковной традиции на 40 день после смерти душа определяется в некое место (после частного суда) до ожидания "Страшного Суда", после которого участь души уже навечно будет определена... Поэтому люди усердно должны молиться 40 дней после смерти человека (и особенно на сам сороковой день). Но это традиция,и очень устойчивая, поэтому я и спрашиваю мнение автора ролика на этот счёт.....
@@ИгорьПоляков-ь3с поминовенные дни установлены Церковью с заботой о тех, кто скорбит.
@@AnastasiiaMaksymenko-c3f Почему эта забота связана с числовыми значениями?
Спаси Господи, ваше " ...до и после..." значительно мне разъяснили то , что я несмогла даже задать себе в виде вопроса .
Короче,собака лает..,караван идёт???
❤❤❤❤❤❤
Чи вподобайка
Первая полюбка!
О верующие уверуйте ...
Спасибо
Спасибо!
Спасибо! 🙏❤🐟
огромное Вам спасибо!
Бог познается Богом, его благодатью, энергиями. Но есть и другой дополнительный путь - познание Бога через его творение, научный метод.
Большое спасибо за беседу! Очень важные вещи!!..
огромное Вам спасибо!
Послушала вас в сладость.
Благодарю❤
А про самомнение нет мыслей?.. Может лучше о самомнении?.. Что это за христианство такое, и тем более монашество, всех во круг недоумками считать?
Все эти помыслы от гордыни. Не престало монаху судить о людях , тем более осуждать. Ты же пришел по своему смирению, так прояви его. Очень странный вопрос для монаха. Впрочем враг искушает подвязающихся сильнее чем простых мирян. Бог вам в помощь, да поможет вам спасти душу свою.
практиковать любовь и сострадание неумные и бестолковые тоже нужны миру <3
Чем больше путешествуешь по миру, чем с большим количеством разных людей общаешься, тем меньше кажется что люди какие-то плохие или не правильные. Люди разные, но одинаковые. И ты видишь что все вокруг твои братья и сестры, драгоценные и милые. Что делать монахам, я не знаю. Мне очень помогает видеть, что я не хуже и не лучше, а сосредотачиваться на самих отношениях с людьми в моменте. Вот это мой ближний. Все, этого достаточно. А мнения... ну их у нас много. Меня волнует мое и Бога. Ну и узких специалистов в том, в чем они специализируются. Лично мое раздражение от разочарования. А если ты не ждешь ничего в человеке, кроме того что вот он такой как есть, живой и хрупкий рядом, то и разочаровываться не приходится. Мы же не раздражаемся когда ребенок или старик несет чушь в силу возраста? Первый слишком мал, второй не успевает за темпом мира. Это не значит что тот или другой глупый или плохой, просто таковы свойства мира и возраста. Ну вот и с остальными людьми так. И мы сами и другие вокруг нас бываем страшными тупицами. Но Бог нас очень любит таких тупых. В теории мы тоже можем относится друг к другу с нежностью. Да, к таким тупым, злым, узколобым. А раздражаться на феномен глупости, а не на людей. Эти мысли выручают меня время от времени, хотя, конечно, я тоже часто злюсь на тупиц (хотя сама одна из нас)
"Не надо слушать людей, их всё равно не существует"
👍🙏
«Тоска На небе висит полная луна Земля в серебряном свету тиха Пейзаж толкает к размышлению Давным давно, где был я? Зачем в сей мир пришёл? Святые говорили мы пришли с Небес И нас Божественное заберёт домой Я верю это так Ибо душа моя по этому томится». (Учитель Ли Хунчжи, Хун Инь III, неофициальный перевод, из учения Фалунь Дафа)».
«Песнь в моём сердце Песнь пою из сердцa я В чём смысл человеческого бытия? С чувством утраты и таким количеством пристрастий Завтра совершу ту же ошибку Прибыл Легендарный Единый Святой Как звать Его? Желаю найти моё истинное «я» Желаю пойти к свету, на кой Он указал Желаю, чтобы Он услышал мою песнь». (Учитель Ли Хунчжи, Хун Инь III, неофициальный перевод, из учения Фалунь Дафа)».
мне понравилось.я так же делаю .😊
«Спасение во многом совете» - сказано в Писании. Даже сам Антоний Великий советовался со своим учеником (другими словами - прислушивался к мнению собственного ученика). Умный человек - он наоборот, - умный человек всегда чутко внимает-прислушивается ко всем мнениям. Монашеское дело и занятие - это откровение помыслов старцам (а когда нет старцев - то братии, или единоверцам), и почитание себя ниже всех прочих людей. Не-прислушивание к мнениям других людей - это ведёт к НЕ-доверию людям, и ведёт к ослаблению веры и к утрате простой и искреннней братской добросердечной любви к людям. P.S. Сама мысль в заданном лектору вопросе, что «…двое-трое нормальных людей, а остальные какие-то недоумки» - это гордостная, горделивая мысль, в которой (если так подумать, покопаться, присмотреться, рассудить) - эта мысль звучит примерно как: «Несмь, яко же прочие человецы» - дух фарисея, молившегося вместе с мытарем в храме. Святые Отцы учат, что нас должен волновать и беспокоить только один единственный грешник (а не прочие «недоумки» в кавычках) - этот грешник это мы сами, лично. И если монах не будет слушать, если монах не будет прислушиваться (не будет слышать, учитывать не будет) мнения не только мирян, но и мнения других монахов если он не будет слушать - то как возможно такому монаху будет исполнять один из своих собственных монашеских обетов? (я имею ввиду обет послушания)
Так здесь речь не о послушании. А о многоглагольниках, сплетниках высказывающих свои мнения, словоблудах и прочих навязывающих свои "правильные" мнения.
Следствие этого и самим никому не давать советы
Если сравнивать с гениями и святыми, то большинство людей дураки. Главное и себя сравнивать с гениями и святыми, тогда гордыня не возникнет.
Что это за фон?
".. бегай людей.."
Блестяще!!! Благодарю!