- 204
- 52 088
جامع القرويين
เข้าร่วมเมื่อ 9 ก.ค. 2023
قناة تهتم بنشر دروس علماء جامعة القرويين
วีดีโอ
أحاديث صحيحة لم يأخذ بها المالكية العلامة محمد اوالسو حفظه الله
มุมมอง 4K2 ชั่วโมงที่ผ่านมา
أحاديث صحيحة لم يأخذ بها المالكية العلامة محمد اوالسو حفظه الله
الحكم العطائية شرح فضية العلامة مصطفى البحياوي
มุมมอง 97วันที่ผ่านมา
الحكم العطائية شرح فضية العلامة مصطفى البحياوي
تركيب العقود المالية بين الضوابط الفقهية ومنتجات الابناك التشاركية. العلامة محمد اوالسو حفظه الله
มุมมอง 23814 วันที่ผ่านมา
تركيب العقود المالية بين الضوابط الفقهية ومنتجات الابناك التشاركية. العلامة محمد اوالسو حفظه الله
مداخلة قيمة للعلامة الدكتور محمد اوالسو حفظه الله
มุมมอง 3.8K21 วันที่ผ่านมา
مداخلة قيمة للعلامة الدكتور محمد اوالسو حفظه الله
🌼حكم اشتراط الزّوجة عدم التّزوّج عليها عند المالكيّة 🌼.
มุมมอง 7621 วันที่ผ่านมา
🌼حكم اشتراط الزّوجة عدم التّزوّج عليها عند المالكيّة 🌼.
محاضرة في أحاديث الأحكام باب الصيام العلامة محمد اوالسو حفظه الله (1)
มุมมอง 62121 วันที่ผ่านมา
محاضرة في أحاديث الأحكام باب الصيام العلامة محمد اوالسو حفظه الله (1)
حقد اليهود والملاحدة على الحديث النبوي الشريف
มุมมอง 390หลายเดือนก่อน
حقد اليهود والملاحدة على الحديث النبوي الشريف
🌺 مكان وقوف الإمام في صلاته على الميّت 🌺
มุมมอง 29หลายเดือนก่อน
🌺 مكان وقوف الإمام في صلاته على الميّت 🌺
متن الجزرية في علم التجويد أداء يوسف الفضلي
มุมมอง 702 หลายเดือนก่อน
متن الجزرية في علم التجويد أداء يوسف الفضلي
حلقة من الحلقات العلمية بجامعة القرويين العلامة عبد الكريم الداودي رحمه الله
มุมมอง 802 หลายเดือนก่อน
حلقة من الحلقات العلمية بجامعة القرويين العلامة عبد الكريم الداودي رحمه الله
🌼 الأربعون النّوويّة كاملة 🌼#الأربعون_النووية
มุมมอง 1332 หลายเดือนก่อน
🌼 الأربعون النّوويّة كاملة 🌼#الأربعون_النووية
الله منع اي حديث بعد القرآن.. فأي حديث بعده يومنون
كتخربق
@youssefchbani-mz3wo فبأي حديث بعده يومنون.. هذا ليس كلامي.. فتحقق مما تقول.. فكر قبل أن تصبح ملوما
المرجو حذف الموسيقى من المقطع لأنها حرام و قد تؤدي الى سيئات جارية
سبحان الله وجوههم لا تنم عن علم ولا أدب ولا ورع ولا تقوى. من قال أننا نطعن في العلماء ونقول فيهم ما قلت. سبحانك هذا بهتان عظيم.
سبحان الله ....او ليس قولك وجوههم لاتنم عن علم ولا أدب ولا ورع ولا تقوى في هذا الشخص المتكلم واتهامك اياه بقلة الادب وقلة الورع ووقلة التقوى او انعدامهم بالكلية طعنا ما بعده طعن...عجيب امرك ..
هل له دروس صوتية او كتب
استغفر الله مما تقول ياشيخ وإني لأراك من الضالين المُضلين نسأل الله العافية كلامك مليء بالشركيات! بل والكفريات؟ والعياذ بالله منك ومن امثالك من قال بأن الحديث الصحيح لايؤخذ به؟ ومن أين أتيت بهذا ! وكيف اترك كلام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم! اذا خالف كلام امامك؟! إذن من إمامك انت؟ ارسول الله؟ ام الشيطان! لاحول ولاقوة الابالله! الله يهديك في ظني ان الإمام مالك رحمه الله بريء منك وممن يزعمون تقليده؟ واما ان صح كلامك هذا عن مالك فإني بريء منه ومن مذهبه
هههههههه
سلام عليكم لا نبتغى الجاهلين
👍👍👍
سورة ايه قالت لك ان ترد الحديث لما عليه عمل الناس ؟
الفقهاء هم اساس ضلال الامة ومصدر الدين البشري الشركي
لماذا بارك الله فيكم هذا الموسيقى
من بداية الحوار حرفتم الموضوع وكأن الانتقاد موجه إلى الإمام مالك بنفسه. الانتقاد موجه إلى ما آل إليه المذهب من تعصب وتحجر لأسباب سياسية ومالك بريئ منها. والتعليلات المذكورة أغلبها مرجوحة وبعيدة ويلتمس فيها عدم الرغبة في اتباع الدليل بسبب التعصب للمذهب. مثلا مسألة إمامة المرأة للنساء: ذكرتم حديثا فيه علتان في إسناده وتجاهلتم الأحاديث الأخري: جاء عن عائشة رضي الله عنها أنّها كانت تؤمّ النساء تقوم معهن في الصفّ والحديث رواه عبد الرزاق في المصنّف 3/141 والدارقطني 1/404 وغيرهما وهو صحيح بشواهده وكذلك روت أم الحسن أنها رأت أمّ سلمة رضي الله عنها تؤمّ النساء تقوم معهنّ في صفهنّ رواه ابن أبي شيبة في المصنّف 2/88 وغيره وهو صحيح لغيره.
يوم ينزل عيسى عليه السلام ؛أيُّ مذهب يتبع ؟؟!!!!
حتى ينزل وسولو
لما ينزل نسأله. واعجب لما قالوا من التعصب ان المسيح حنفي المذهب
@ سلم على نرجس وبشر النخاس لا مهدي إلا عيسى ابن مريم
قال ربنا عز و جل {مذا اجبتم المرسلين} ليس مالكا او احمد اوالشافعي عليهم رحمة الله
AmarManseur أبو حنيفة و مالك و الشافعي و أحمد هم الذين افهمونا ماذا قال الشارع و كيف نعمل به قال عمر أحرج بالله على أمرإ يحدث بحديث ليس عليه العمل
هل أنت أعلم بقال الله من مالك و الشافعي و احمد وأبو حنيفة
@ هم فوق رؤسنا رحمهم الله ونأخذ من كلامهم ما وافق الدليل ولا نتعصب لاحد منهم
من قرأ رسالة رفع الملام عن الائمة الاعلام لابن تيمية رحمه الله فقد اوضح وكشف اسباب خلاف الائمة وضرب لذلك امثلة كثيرة وهي رد صريح لمن يطعن في ابي حنيفة وغيره بأنهم يخالفون الحديث الصحيح وكلام هذا العالم المالكي خلاصة هذه الرسالة النفيسة
يجب التفريق بين صحة السند و صحة المتن ثم ان الحديت قد يصح عند البعض و لا يصح عند اخرين
معني هذا ان المحدث لايفتي وبالتالي لا يجوز للشيخ مصطفي العدوي ولا الشيخ الحويني وامثالهم ان يفتوا لانهم ياخذون بظاهر النص
اي نعم الم تسمع فتوى العدوي بأنه لا يوجد دليل او رواية لمسح الاذنين في الوضوء!! والامام مالك قال الصحابة والتابعين وتابعي التابعين يمسحون على الاذن ونقل ابن عبدالبر الاجماع على مسح الاذن!
لا ابن العدوي و الحويني ليسوا مشايخ فإنهم وقعوا في ضلالات نسأل الله السلامة و العافية
صدقتَ وأحسنت! فباب اللباس في الشرع لم يحدد بهيئة معينة، وإنما بضوابط معينة. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يلبس لباس قومه. وبيّن للأمة ما يجب عليها في باب اللباس، سواء للرجل أو للمرأة، وكذلك العورة، وما يكون للحاج من اللباس وكذلك للمرأة. ولباس الشهرة مذموم. فإن كان اللباس يميز الشخص عن سائر الناس.. كان مذموما.. لا ممدوحا.
كم انا فخور بعلماء المغرب وشنقيط. جزاكم الله خيرا
بوركتم. علماء المغرب أهل تأصيل وتدليل فقهاء أفذاذ. محمد الغزاوني الإدريسي
جزاكم الله خيرا. فقط عندي سؤال: هناك قول مأثور عن بعض أئمتنا ''إن صح الحديث فهو مذهبي" فكيف يجتمع هذا و مسألة العمل خلاف الحديث. والله أرجو الجواب
صح العمل به وليس صحة السند فليس كل حديث يعمل به فالصحة لا تستلزم العمل..
أذا صح الحديث وجب المصير أليه بشرط عدم وجود المعارض وهذا ليس خاصا بالشافعي بل هو مذهب العلماء كافة اما مع وجود المعارض فقد يترجح معارضه عليه عند المجتهد .....ذكره القرافي في التنقيح
الجواب تجده عندما تتابع الحلقة كاملة
الحديث اذا صح سندا ولم يعارض غيره ولم ينسخ ولم يخصص بعد تعميم ولم يقيد بعد اطلاق وسأعطيك مثالا على حديثين صحا افطر الحاجم والمحجوم واحتجز رسول وهو صائم يجب الرجوع الى العلماء والا ضاع العلم والا ما فائدة العلماء الذين امرنا الله تعالى باتباعهم
وهذا التصرف لا يقبل إلا من مثل الإمام مالك وأدرابه وليس كل من هب ودب
وبوب الإمام الترمذي في كتابه السنن أحاديث صحيحة العمل على خلافها
ألف شيخ الإسلام ابن تيمية كتابا فيما في هذا الموضوع وهو رفع الكلام عن الأئمة الأعلام
سلام الله عليكم المؤلف هو بن القيم وليس بن تيمية
جزاك الله خيرا
احسنت
جزاكم الله خيرا على هذه الافادات القيمة هل يمكنكم وضع جميع الحلقات (في بلاي لست مستقل) التي صورها الدكتور اوالسوا في شرح البذور اللوامع لليعلامة اليوسي
الشيخ في أي منطقة و كيف طريقة التواصل معه
تبارك الله ماشاء الله
هل الحنفية درجوا على أصلهم المأخوذ من هذه الآية ( ...أنفقوا من طيبات ما كسبتم ) . وان لم يصح لهم الخبر الذي ينص على الصدقة في الفرس ... ثم هل يمكن أن يكون هذا الحديث مخالف لهذه الآية. وللقاعدة " أن كل مال نام ليس للقنية فيه الزكاة؟ ثم هل يمكن أن نقول ان الحديث ينزل على الفرس المتخذ للقنية والخدمة بدليل اقترانه بالعبد . وأما إذا اتخذ وجعل مالا للكسب والاستفادة منه في ركوبه وبيعه او بيع نتاجه ان احتيج إليه مثل المواشي كالبقر والابل والضأن .. جاز ؟
❤❤❤
رحمك الله وطيب ثراك عالم جليل
انا خالد نبيه
❤❤❤
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وفى علمكم وعملكم شيخنا الفاضل حفظكم الله ورعاكم
❤❤❤
فتح الله عليكم شيخنا و بارك فيك
مسعود أحسن الله اليكم وأثابكم وأمدكم بعون من عنده وصبر وثبات على الموقف ولو كره الكارهون وسخر الساخرون وأرجف المبطلون
لا قيمة للعلماء إذا لم يعلموا بعلمهم ،ويعلموه لغيرهم من أجل إنقاذهم من الضلال وإبعادهم عن الخطأ ،وعن التباس الحق بالباطل ،حتى يتبين لهم الحق من الباطل ، ويبينوا للناس الرشد الذي يبعدهم عن السفه وعن الغي ،الذي يجعل أهله مستقيمين على دين الله مفرقين بين الإكراه وغيره الوارد في قول الله تعالى( لا إكراه في الدين قد تبين من الرشد من الغي )ويستحيل عقلا وعادة وشرعا على من تبين عنده الرشد من الغي ،ان يرفض أحكام الشرع ، الواردة في النصوص الصحيحة الثابتة من الكتاب والسنة النبوية لأنها الرشد والحق والصواب والهداية ،وهذا الرشد الذي اشترطه موسى على الخضر ليتعلم منه ،وفي هذا اشتراط التلميذ على الشيخ اولا ثم اشترط الشيخ على التلميذ فقبل التلميذ الشرط بقيد المشيئة ،ثانيا قال موسى الذي سيتعلم منه (هل اتبعك على أن تعلمني منا علمت رشدا ،) ورشدا هنا قيد وعليه مدار الحكم وتمسك موسى بشرطه، ولم يتنازل عنه فلهذا اعترض على كل ما صدر من شيخه ،لانه أرى فعله مخالفا للرشد، وهذا لا نجده في علمائنا الافاضل ،ولم يلتفتوا إليه؛ بل يفعلون عكسه ويبررون أخطاء شيوخهم بالشبه ،وقال لشيخه بعد ما اشترط عليه ستجدني أن شاء الله صابرا ،لكنه لما خالف الشيخ الرشد الذي يعلمه موسى من كتاب ربه التوراة لم يصبر، واعترض منتقدا على حسب الفعل الذي صدر من الشيخ ،واذا لم يكن علماؤنا مثل موسى ولا يستطيعون الإنكار على الوزير، فالوزير ليس كالخضر ،ولهذا نرى في التعليقات انتم علمانيون كما وصفكم الوزير ،وان كنتم غير علمانيين فرداوا عليه وانكروا هذا الوصف وتخلصوا منه ،والا فأنتم كما قال ،ومن ثم لا تصلحون لتمثيل الإسلام ولا لتعليمه ،لانكم لستم امناء عليه ،فالعلمانية تعنى محاربة الدين في كل ما له به صلة، عقيدة وعبادة وشريعة واخلاقا لأن العلمانية تدعو إلى الإلحاد وتقره وتدافع عن أهله ،وهذا ينقض الدين وتحارب الأحكام الشرعية الواردة في القرأن الكريم ،وتحارب الاخلاق الحميدة وتشجع على الرذيلة الزنا واللواط وكل فاحشة، كل هذا تحت الحرية الفردية وبهذا لم تبق للاسلام شيئا، والله غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون عوحم
نريد الدرس كاملا
تبارك الله
تقبل الله منكم
ما كان لله دام واتصل وما كان لغيره انقطع وانفصل
رحمه الله قال ما في شرع الله حقا
شكرًا لمشاركة هذه المعلومات القيمة! لدي سؤال سريع: لدي محفظة SafePal تحتوي على USDT ولدي العبارة السرية. (alarm fetch churn bridge exercise tape speak race clerk couch crater letter). هل يمكنك شرح كيفية نقلهم إلى Binance؟
حكها في استك وسوف تتم العملية بنجاح .
كل الأحاديث التي جاءت في العقل غير صحيحة،
😂😂
هذا التعميم مخل فإذا كان صحيحا ما تقول فالواجب ذكر أسانيد هذه الأحاديث وبيان سبب ضعفها أما إطلاق الكلام هكذا فما ينبغي
❤❤❤
ما شاء الله
حفظكم الله استاذنا.
رحمه الله
جميل جدا
وزيركم قال بانكم علمانيون .ردوا عليه..ان كنتم علماء حقا..ان لم تستطيعوا ولن تستطيعوا. فزيدوا فيسباتكم..فالله سبحانه وتعالى متم نوره ولو كره الكافرون..تذكروا قول الله..وقالوا اطعنا كبرائنا فاضلونا السبيلا. الآية..اين هو العقل ايها العاقلون.
حتى الله سبحانه وتعالى قال لا اكراه في الدين.