วีดีโอ

Честно сказать удивился вашим словам

Во-первых это не имам Во-вторых он современник В-третьих он говорит не об основе имана, а в общем об имане, то есть о требуемом имане. Внимательно слушайте вопрос и прослушайте весь урок от начала до конца. И да направит нас всех Аллах ко всему благому

Он прямо говорит что дело рукн, т.е. мин махиййатильИман.

При всём уважении к шейху, кто говорил подобное относительно ОСНОВЫ имана, и кто его опередил из числа имамов?

Это мнение всех саляфов. Шейх Салих передает это

Наверное, многие «студентики» свою акъиду тоже не на помойке взяли ) наверное, у них тоже есть то , на что они опираются. Наверное, они тоже , следуют ученным , как минимум современным

Уа алейкум ассалям уа рахматуЛлахи уа баракатуху. Альхамду лиЛлях! Уа анта фаджазак Аллаху хайра

Дорогой брат, если ты желал этим аятом Корана отвергнуть понимание саляфов, то это большая и грубая ошибка! Подобные утверждения противоположны в своей крайности крайностям мазхабистов-мукъаллидов, и быть может, даже опасней данной их крайности. Всевышний Аллах сказал: «Аллах доволен опередившими и первыми из числа мухаджиров и ансаров, А ТАКЖЕ ИСКРЕННЕ ПОСЛЕДОВАВШИМИ ЗА НИМИ, и они довольны Аллахом» (9: 100). Всевышний Аллах также сказал: «И следуй ПО ПУТИ ТЕХ, кто обратился ко Мне» (31: 15). Всевышний Аллах также сказал: «А того, кто воспротивится Посланнику после того, как ему стал ясен прямой путь, и ПОСЛЕДУЕТ НЕ ПУТЁМ ВЕРУЮЩИХ, Мы направим туда, куда он обратился, и сожжем в огне Ада. Как же скверно это место пребывания!» (4: 115). Имам Ибн Аби Джамра сказал: “Учёные говорили, что в этом аяте речь идет о сподвижниках и первых поколениях мусульман”. См. “Бахджату-ннуфус” (стр. 15). В этом аяте Всевышний Аллах не ограничил обязательность следования только Его пророку (мир ему и благословение Аллаха), но также добавил и путь саляфов во главе со сподвижниками. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Лучшие люди - это моё поколение. Затем те, которые будут после них, затем те, которые после них». аль-Бухари (3651), Муслим (2533). Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Однажды Пророка (мир ему и благословение Аллаха) спросили: “О Посланник Аллаха, кто является наилучшими из людей?” Он сказал: «Я и те, кто со мной». Его спросили: “А затем кто?” Он ответил: «Те, кто следует асару», повторив свои слова трижды”. Ахмад (2/340), Абу Ну’айм 2/78. Достоверность хадиса подтвердили Ахмад Шакир, аль-Альбани, Шу’айб аль-Арнаут. (См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” (4/455), “Тахкыкъ аль-Муснад” (7957, 8464). Имам Ибн Къудама сказал: “Обязанность следовать за саляфами установлена Кораном, Сунной и единогласным мнением”. (См. “Замм ат-таъуиль” стр. 35). И именно о необходимости такълида за саляфами во главе со сподвижниками говорил имам Ахмад: “Кто заявляет, что не считает обязательным делать такълид и не делает в своей религии такълид ни за кем, то это являются словами нечестивца и врага Аллаха, который желает посредством этого отвергнуть асары, обессмыслить знание и Сунну, уединиться в своём мнении и нововведении!” См. “Табакъат аль-ханабиля” (1/31). Шейхуль-Ислям Ибн Таймия сказал: “Кто полагает, что он берёт напрямую из Корана и Сунны без того, чтобы подражать сподвижникам (в понимании Корана и Сунны) и следует не их путём, тот из числа приверженцев нововведений и заблуждений!” (См. “Мухтасар аль-Фатауа аль-Мисрия” стр. 655). Шейх аль-Альбани говорил: “Основа призыва саляфии держится на трёх опорах: Священный Коран, достоверная Сунна, и понимание этих двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (таб’иун) и следующих за ними. И причиной заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору”. (См. “Маджалля аль-Асаля” № 23). Прослушай по ссылке, есть чуть чуть об этом th-cam.com/video/FirUU3g0aJw/w-d-xo.html

@@samat_abu_jafar Клянусь Аллахом ты солгал, и возвел великую ложь на Аллаха! И в отличии от тебя- нечестивца, я следую путем тех, кто был на истине. А именно руководству Аллаха!

твоя уверенность в чём-то и клятва не является доводом в религии Аллаха! Пока что это пустое заявление. Покажи конкретно в чём именно я солгал с доводами и я покаюсь и исправлюсь И да наставит тебя Аллах на путь истины!

@@samat_abu_jafar Это убежденность, без которой нету веры! Клянусь Аллахом ты мушрик, и есть довод на это в руководстве Аллаха!

@@samat_abu_jafar Брат мой, большая просьба к тебе: Не обращай внимание на таких заблудших мракобесов и не отвлекайся на них!