วีดีโอ

.. دخولك هذا المعترك لا يشفع لك بتفاهتك ... يسخط الله عليك ولا طيب الله حالك ايها السفيه .. ولا اتاب المولىٰ عليك ..

لا تدعوا بإختياات الفلاسفة والمفكرين تابعيهم

صح لسنك يا اخ يوسف زيدان.

لاهوتة لم يفارق ناسوتة ودة كلام الإنجيل العهد الجديد عهد اللة المتجسد في صورة الإنسان يسوع المسيح له المجد ودة اللي أمن بة الحلاج ..

علم الباطن فتحدث به والعامه اخذو بالظاهر فقتلوه.

مع كل احترامي لك دكتور لكنك لم توفي الحلاج حقه.

هل هذه هي قصة الحلاج ؟ رحم الله الامام الذهبي ... كان يعي مايقول كما انه يعرف الفرق بين الحلاج والعلامة الكيلاني فشتان بين هذا وذاك كما انه يعرف ماذا قال الكيلاني وما وضع عليه رحمة الله عليه سبحان الله يذم قول الامام الذهبي .. ويمدح قول مستشرق استغفر الله من عقيدة الحلاج واتباعه الله بائن عن خلقه ... سبحان الله عما يصفون

رحم الله الحلاج وانشالله من اهل الجنه بإذن الله تعالى

حبيبي الحلاج ❤

الصوت ناقص جدا!! ما يمنعنا من التمعن في كلام الاستاد! للأسف

قدس الله سر مولانا وسيدنا عبدالقادر الجيلاني

روعة. بارك الله فيك

كلام منسوب للامام علي ع قال ماعبدتك خوفا من نارك ولاطمعا في جنتك انما رأيتك اهلا للعبادة فعبدتك .

وينك يا بروفسور

أنت كافر دجال

Hallaj is God❤

369

الحلاج هو الرب المخلص جل جلاله ...الحلاج هو الحق عل في علاه

انا لست من الصوفيين وارفض اغلب طقوسهم ولكن جميل ان تستممع الى حديث الدكتور سوسف زيدان رد

رحمه الله تعالى وقدس سره الشريف

الحلاج مدرسة العشق الروحي ومن تذوق العشق الروحي .تذوق الإيمان

ما الهدف من مخاطبة الناس بما لا يفهمون .كان عليه ان يخاطب الناس بما يفهمون ويترك اللغة الصوفية لأهلها.

نور على نور

قال ابن عربي " من لم يسلك طريقنا ويفهم إشاراتنا يحرم عليه قراءة كتبنا" ويقول المفكر المغربي طه عبد الرحمان " من يتكلم في التصوف ولم يمارسه لا يخلو كلامه من التمويه والتزييف" لكن من الصعب جدا أن يقتنع المثقف بهذا الكلام ...

الكلمة التي قالها..( انا الله)

فيديو للحلاج دقيقتين🔽

th-cam.com/video/i2hhs4fcP8s/w-d-xo.html

كان لا يجيد اللغة العربية

أصله فارسي

أعجمي وصل بغداد وبدأ يدرس العرفان وغيرها

يعني يقول انا الله وانتم ترونه ولي اين عقولكم ام ان رؤسكم فقط ديكور ليس فيها مخ 🧠

الحلول والاتحاد فرقه ضاله

استلام عبر البلوتوث لو الوايفاي الصوفيه خرافات حيوانيه

“والله ما طلعت شمسٌ ولا غربت إلا و حبّـك مقـرون بأنفاسـي ولا خلوتُ إلى قوم أحدّثهــم إلا وأنت حديثي بين جلاســي ولا ذكرتك محزوناً و لا فَرِحا إلا وأنت بقلبي بين وسواســـي ولا هممت بشرب الماء من عطش إلا رَأَيْتُ خيالاً منك في الكـــأس ولو قدرتُ على الإتيان جئتـُكم سعياً على الوجه أو مشياً على الرأس ويا فتى الحيّ إن غّنيت لي طربا فغّنـني وأسفا من قلبك القاســـي ما لي وللناس كم يلحونني سفها ديني لنفسي ودين الناس للنـــاس”

الحلاج مرتد مجوسي باطني

للتوضيح هذه العبارات زندقة واضحة من البسطامي ولو تأولها وحرف فيها كم ماحرف ترد عليه , ماسبقه الى هذا الكلام احد من السلف الصالح وعلى رآسهم محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم ولا اصحابه ولا التابعين لهم باحسان فمثلا ( ان بطش ربك لشديد ) كما قال تعالى وهو يرد ويقول بطشي اشد ويتأول ذلك ان بطش الله مشوب بالرحمة !!! ماهذه الزندقة العجيبة عند جمع ايات تعذيب الله وبطشه يتضح ان البسطامي ليس الا ممخرق ضال فالله عز وجل قال ( لايعذب عذابه احد ) فهل عذابه هنا مشوب بالرحمة !!! كيف والايات الكريمات في كتاب الله تترى تدل على ان بطش وتعذيب الله لا يماثله شيء حتى ان الله عز وجل يجعل الاجسام اكبر حجما واعظم بكثير مما هي عليه الان لكي تتحمل وتذوق شدة العذاب !!! ..... هذا والله من الزيغ الكبير وانصحكم بمراجعة كلام أئمة الاسلام في امثال البسطامي الضال .

الصوت مش مسموع

الحلاج كان ولي وكان على طرق العشق ومن قتله هم الظلمة الحسين عليه السلام قتلوه وقطعوا راسه ووضعوه على حربة واتهموه بطمعه في السلطة وكله كذب ويعظمون يازيد ابن معاوية الى يومنا هذا فما بالك بالحلاج ملاحظة انا سني

رحمة الله على سيدنا و شيخنا ابو يزيد بسطامي رحمة الله عليه و رضي الله عنه

رحمة الله على سيدنا و شيخنا حلاج رحمة الله عليه لوو تعلموون مكانته يوم قيامة لبكيتكم طيلة حياتكم ايا وهابية

لا تكونوا كحاطب ليل تنصتون لكل من هب ودب اعرفوا شخصية هذا المقدم لهذا البرنامج قبل كل شيء.

اتقوا الله فيما تقولون، ولا تلبسوا على الناس. فإنهاشهادة ويوم القيامة تسألون. الحلاج عندما يقول أنا الحق، أنا الله والله أنا نظرية الحلول. واستغلها المستشرقون مثل لويس ماسنيون لترويج هذه النظرية. العبادة في الإسلام لا إفراط ولاتفريط في كل شيء.

شخص يقول ركعتان في العشق لايجوز وضوئهما الا بالدم وتسمونه ولياً إنما هو زنديق ومرتد والعياذ بالله هل نقل عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه صلى ركعتان في العشق او صلى الصحابه هكذا صلاة ثانياً: الدم من النجاسات هل يجوز الوضوء به؟ شخص يتوضأ بنجاسه وتعتبروه ولياً اين عقولكم

كما يبدو الحلاج قمة من قمم الأنصهار الروحي والوجداني بالله خالق الوجود فانكشفت له بواطن المجهول من عوالم التكوين التي لاتستوعبها عقول وعاظ السلاطين........

وكان من سعى في قتله وعقد له مجلساً وحكم عليه فيه بما يستحقه من القتل هو القاضي أبو عمر محمد بن يوسف المالكي رحمه الله . وقد امتدحه ابن كثير على ذلك فقال : وكان من أكبر صواب أحكامه وأصوبها قَتْلَهُ الحسين بن منصور الحلاج اهـ (البداية والنهاية 11/172). وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ( مَنْ اعْتَقَدَ مَا يَعْتَقِدُهُ الْحَلاجُ مِنْ الْمَقَالاتِ الَّتِي قُتِلَ الْحَلاجُ عَلَيْهَا فَهُوَ كَافِرٌ مُرْتَدٌّ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ ; فَإِنَّ الْمُسْلِمِينَ إنَّمَا قَتَلُوهُ عَلَى الْحُلُولِ وَالاتِّحَادِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنْ مَقَالاتِ أَهْلِ الزَّنْدَقَةِ وَالإِلْحَادِ كَقَوْلِهِ : أَنَا اللَّهُ . وَقَوْلِهِ : إلَهٌ فِي السَّمَاءِ وَإِلَهٌ فِي الأَرْضِ . . . وَالْحَلاجُ كَانَتْ لَهُ مخاريق وَأَنْوَاعٌ مِنْ السِّحْرِ وَلَهُ كُتُبٌ مَنْسُوبَةٌ إلَيْهِ فِي السِّحْرِ . وَبِالْجُمْلَةِ فَلا خِلافَ بَيْنِ الأُمَّةِ أَنَّ مَنْ قَالَ بِحُلُولِ اللَّهِ فِي الْبَشَرِ وَاتِّحَادِهِ بِهِ وَأَنَّ الْبَشَرَ يَكُونُ إلَهًا وَهَذَا مِنْ الآلِهَةِ : فَهُوَ كَافِرٌ مُبَاحُ الدَّمِ وَعَلَى هَذَا قُتِلَ الْحَلاجُ )اهـ مجموع الفتاوى ( 2/480 ) . وقال أيضاً : ( وَمَا نَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ ذَكَرَ الْحَلاجَ بِخَيْرِ لا مِنْ الْعُلَمَاءِ وَلا مِنْ الْمَشَايِخِ ; وَلَكِنَّ بَعْضَ النَّاسِ يَقِفُ فِيهِ ; لأَنَّهُ لَمْ يَعْرِفْ أَمْرَهُ ) .اهـ مجموع الفتاوى ( 2/483 ) . للاستزادة يراجع : تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ( 8/112-141) . المنتظم لابن الجوزي ( 13/201-206) . سير أعلام النبلاء للذهبي ( 14 / 313-354 ) . البداية والنهاية لابن كثير ( 11/132-144) .

وأجمع علماء عصره على قتله بسبب ما نقل عنه من الكفر والزندقة . وها هي بعض أقواله : 1- ادعى النبوة ، ثم تَرَقَّى به الحال أن ادعى أنه هو الله . فكان يقول : أنا الله . وأمر زوجة ابنه بالسجود له . فقالت : أو يسجد لغير الله ؟ فقال : إله في السماء وإله في الأرض . 2- كان يقول بالحلول والاتحاد . أي : أن الله تعالى قد حَلَّ فيه ، وصار هو والله شيئاً واحداً . تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً. وهذا هو الذي جعل له القبول عن المستشرقين النصارى لأنه وافقهم على الحلول ، إذ إنهم يعتقدون في عيسى عليه السلام أن الله تعالى قد حَلَّ فيه . ولهذا تكلم الحلاج باللاهوت والناسوت كما يفعل النصارى . فمن أشعاره : سبحان مـن أظهر ناسوته سـر لاهوته الثاقـــب ثم بدا في خلقـه ظــاهراً في صورة الآكل والشارب ولما سمع ابن خفيف هذه الأبيات قال : على قائل هذا لعنة الله . فقيل له : هذا شعر الحلاج . فقال : إن كان هذا اعتقاده فهو كافر اهـ 3- سمع قارئاً يقرأ آية من القرآن ، فقال : أنا أقدر أن أؤلف مثل هذا . 4- من أشعاره : عَقَدَ الخلائقُ في الإله عقائدا وأنا اعتقدتُ جميعَ ما اعتقدوه وهذا الكلام مع تضمنه إقراره واعتقاده لجميع الكفر الذي اعتقدته الطوائف الضالة من البشر ، فإنه مع ذلك كلام متناقض لا يقبله عقل صريح ، إذ كيف يعتقد التوحيد والشرك في آنٍ واحد ؟! 5- له كلام يبطل به أركان الإسلام ، ومبانيه العظام ، وهي الصلاة والزكاة والصيام والحج . 6- كان يقول : إن أرواح الأنبياء أعيدت إلى أجساد أصحابه وتلامذته ، فكان يقول لأحدهم : أنت نوح ، ولآخر : أنت موسى ، ولآخر : أنت محمد . 7- لما ذُهب به إلى القتل قال لأصحابه : لا يهولنكم هذا ، فإني عائد إليكم بعد ثلاثين يوماً . فقتل ولم يَعُدْ . فلهذه الأقوال وغيرها أجمع علماء عصره على كفره وزندقته ولذلك قتل ببغداد عام 309 هـ . وكذا ذمه أكثر الصوفية ونفوا أن يكون منهم ، فممن ذمه الجنيد ، ولم يذكره أبو القاسم القشيري في رسالته التي ذكر فيها كثيراً من مشايخ الصوفية .

رحمة الله على عبد قادر جلاني و رضي الله عنه

المذيع مش فاهم أي شيء و مش مطلع عالقصة , فهمان بالمقلوب

الرسول صلى الله عليه وسلم يقول احذورا كل منافق عليم اللسان مثل هذا الشيطان

الحلاج ضال مضل