วีดีโอ

古事記で、左目を洗って天照大御神が生まれたというのは、左目を洗って日に祈ったからだったのですね。 深くて素敵ですね。 ホツマツタヱの伝承地巡り、良い思い出になりました😊

コメントありがとうございます。 西宮神社はずっとずっと気になっていました。 ワカ姫様とアチヒコ様、タチカラオさんとの位置関係に、気付けなかったです。ありがとうございます。 ホツマツタヱと伝承地 古代歴史に想いを馳せながら🍀

ありがとうございます😊 無事、40文をアップすることができホッとしています。 毎度、高速道路での事故が心配でしたが 車に付けている沢山のお守りに守っていただきました。 そして私にとって一生の宝物が出来ました。 いつも私の無謀で突っ込みどころ満載の動画にお付き合いいただいて、沢山の情報を教えていただきありがとうございました。そしてコメントも楽しみにしておりました。 どこかでこんなお話しが出来る交流の場があればいいですね😊 是非是非、過去動画にもコメントいただけると嬉しいです🍀 ありがとうございました😊

嬉しいコメントありがとうございます😭 私も思い出を振り返りながら、何回も見たいと思います。 そして、教えを守り、真っ直ぐ忠に生きていきたいです😊 ご視聴ありがとうございました🙏

ありがとうございます😊 宇都宮二荒山神社が新治宮だったのですね。 私にとって、ハラミの宮に続く謎のニハリ宮 でした。 東丸山遺跡、凄いですね。オゴロ兄弟はモグラだと思っていました🤣 息吹の神は蛇の化身っていうのがよくわからなかったですが、大物主さんも蛇でしたね。 40文もヤマトタケが白鳥になって、棺の中は衣類が残るだけで空っぽだったと、、これにもその時偶然イトリを見かけて、そう思いたいという景行天皇の思いが隠されているのかもしれませんね。 撮影は終わったつもりでいましたが、原稿を作っていると、ヤマトタケの御陵も気になってきました。 家事以外はパソコンに向かう毎日。 ひとつひとつ理解を進めていくことは楽しいです。 頑張ります💪🏻

@@isenoshimako「 雲はヤマトの国の真帆…」から船の進化発達により海外との交流も種子島から筑紫出雲津軽まで…子孫の赴任と共に箸塚（前方後円墳）を全国に広めた力があるのに文字も下ださず貨幣もない時代遅れのヤマト…"ウチト"の出現も時代の流れでしょうか…次回最終たのしみにしています…。😄

国のまほろばと誤訳するところでした。 船の時代らしい表現ですね。 ありがとうございます😊 頑張ります💪🏻

ありがとうございます😊 カンタケさんの日嗣は随分と早かったのに比べ オシロワケさんの81歳は遅くて不思議でしたが、そんな事実があったのですね。 38文ではヤマトオシロワケさんの国平定の巡行がリアルに描かれ、この方のおかげでホツマツタヱが遺ったことが感慨深く、原稿作りもいつもより時間がかかりました。 クスコさんに関して、2012年の例大祭に行った時に、伊勢神宮から神楽が奉納され、その時に町長さんからいろいろお話を伺いましたが、当時は意味がさっぱり理解出来ず。 でもこうしてホツマツタヱとじっくり向き合ってきてようやく繋がりました。 その時にいただいた由緒を転載すると 「由緒 伊邪那岐命・伊邪那美命・久須姫命の3柱の神であり、これに、村社八柱神社・八重垣社・若宮社・神武天皇社・恵美須神社・山神社・浅間神社・秋葉神社・水神大明神社・小田神社・弁財天社の１１社を合祀して、明治４０年１１月２１日に、楠御前八柱神社と単称する許可を受け、現在に至っている。」 現在は八柱の中にクスコさんのお名前が見えず 記紀からも消されていても、ホツマツタヱにはしっかりと遺って。。 先日、高島の日吉神社にお参りしてきました。40文が終わったらホツマツタヱの奉呈文を原文で朗読して。その時の映像にと考えています。 むっちゃん先生の動画から武内宿禰が長生きだったのは世襲制だからと思っていました。 その謎が今回のアヤで語られていましたね。 面白かったです。 そうそう。 今回のアヤの中に、「身を綾取って」とありますが 縄文時代の顔まで入れ墨を先住人の情報があって、 国平定は国を奪うこと？支配？って思いました。 あと少し！ゴールが見えて来ました。 何とか誕生日までにゴールしたいと思います。 頑張ります。ありがとうございます😊

@@isenoshimako 津軽西浜に漂着した大勢の晋の群公子一族（後の5人国造'倭五王'）を見たナムチの後裔の子供たちが"ヱミしい"と親たちに知らせたのが目に浮かびます…"絵身しい"と"笑みしい"のかけことば…。😄東日流外三郡誌より

そうだったんですね。いつも教えてくださりありがとうございます😊 笑みしいが語源だと、ほっこりします🍀 争わず、もうこれ以上、戦いが起こらない微笑みを交わし合える平和な世の中であると良いですね😊

コメントありがとうございます。 ヤマトタケさんの胞衣も納められているとは知らなかったです。 教えてくださりありがとうございます。 恵那神社周辺にはイザナミ様が休まれた場所や、血洗池 跡地もあるようです。 伝承地に御祭神の名前が変えられていることもありますが、なぜかわかります。 ホツマツタヱを読んでいるからなのでしょうね。 現在、ちょうどヤマトタケさんのことを調べていて、明日は静岡に行く予定です。 ホツマツタヱもクライマックスに向かってます😊

ありがとうございます。 数年前までは 外宮と内宮を繋ぐ御幸道路に、十六菊花紋と六芒星が刻まれていました。 地元の人でさえ、このことを知っていた人は少ないかもしれません。

ありがとうございます。 埴輪と表現するべきか悩みましたが、埴偶と読んで良かったです💦圧倒的に信頼できる先生方のサイトのおかげです。 磯上物部神社を検索してみました。 確かに奈良の石上神社で貼り紙にあった七支刀を持つ神像の写真が磯上物部神社にあるのですね。その後、奈良の石上神宮に奉られたと書いていらっしゃる方も。 やはり大元は九州説が正解かもと思えてきました。地名は後からつけられたことも事実かもしれません。 原本カンニング、、今回の37文では盛り沢山でしたね。 なのに、神社の案内板には 古事記日本書紀に、、とあり ホツマツタヱは？と思ってしまいます💦 でもでも、現地で歴史に触れる旅。 今回も充実した2日間でした☀️

コメントありがとうございます。 アマテル神が男神であったことの終わりに そういう経緯があったのですね。 身魂の洗濯、一番大切だと痛感しております。 ホツマツタヱを読んでいると、永く平和だった縄文時代にどんどん渡来人が船で流入したことも伺えます。 良いことも悪いことも一緒に流入して。 旧約聖書との奇妙な一致など 不思議なことだらけですね。 だから惹かれるのかもしれません。 神道は、禊ぎ祓いを重要とする考え方で祭祀が行われていて 神宝が鏡であることも大きな意味を持っていると思っています。 私にとって本当に難しく、何度も続けていくことに自信を失ったりしましたが、 でも1話1話に、先人の教えを学ぶことができ、 このチャンネルを始めた当初に比べて、好転反応が起こるというか、人との関わりの中で見えない意識を感じ取ることが、今まで以上に敏感になった気がしています。 支配、コントロール、マウント 人間関係には付き物で、 でも、浄化と心の平和を意識していたいです。 私たちのご先祖様たちは元々は社もなく、ただ自然に祈ることをしてきたんですね。 因果を作らないように、清く正しく。縄文精神を取り戻さなければ。 大切なこと、教えてくださりありがとうございます。

@@isenoshimako 　返信ありがとうございます。 　現在の神社の実態も宗教化されてる問題があります。そもそも神とは「カミ働き」の事なのです。宇宙と繋がるエネルギー流動の事なのです。それが顕現化して、目に見える現象となるのです。 　同じ様に「カミ働き」ができる様になるかどうかが「人間の霊性神化」なのです。ところが、カミの概念を偶像神化させて、「社」を造り、人間とは別な所に飾った時から、人間の内側からその働きが消えて、まるで「天から降って来る様な特別なパワーの様に感じてしまう」→依存症の人間を生み出して来た流れなのです。更に「天と地の間に介在して、直接繋がれない様な構造」を構築して来た流れなのです。 　葬式はお寺、お祓いは神社に丸投げとなり、物質界に特化した「囚われの盲信と輪廻」が繰り返されて来たのです。詰まり、縄文人の霊性は低次元化(世界化)して来たのです。今の日本人と同じ流れです。これも因縁因果なのでしょう。 　そもそも禊ぎ祓い自体が、本来ならば自分でしなければならない「身魂の洗濯・磨き」(神化)であって、「追い払う」様な結界儀式の事では無いのです。追い払ったとて、「因縁エネルギーは解消されない」のです。 　従って、血縁なる系譜に囚われるという事は、物質界に囚われる事と同義なのです。ワンネス宇宙構造から見れば、極めて小さな「結界世界内の定義」だという事が見えて来ます。重要なのは系譜では無く「霊性」なのです。記紀編纂による記録は、「物質界における勝者側の主張」なのです。しかも勝者側によって操作された内容なのです。 ※そもそも霊性は、ある段階に達して神意識となり、別次元に移行となります。それ未満は霊人であり、霊界の次元を抜け出す事はできません。 　人間は肉体を持った霊人の一形態に過ぎません。霊性は高次元〜低次元まであります。詰まり、霊界は霊界内で右往左往のドラマが生まれる構造にあるのです。低ければ低いほど、壮絶な苦の学びによる神化が求められる構造にあるのです。その中で何度も生まれ変わって神化している構造なのです。 　その中に因縁の仕組みがあり、蒔いた種は何度生まれ変わっても、本人が解消する事になる「うれし恐ろし」(公明正大)の仕組みです。そして因果とは、原因と結果の仕組みの事です。この「因縁と因果の仕組み」(ワンネス宇宙法則)を、日本人が忘れて来た流れなのです。低次元化して来た流れなのです。 ※そして現在、もう棚上げが不可能な段階まで来たのです。解消されなかった因縁エネルギーが、臨界点に達しているのです。結界世界の崩壊です。後は、身魂相応の次元へと振り分けられるのです。お試しであり試験です。

確かに追い払っても解消されていないことに、最近気付きました。 そして、何度生まれ変わっても自分で解消しなければいけないことも気づき始めました。 一時的に因縁因果から逃げたとしても、また結局同じようなことで悩むのでしょうね。 そう考えてみると、自分の人生にも当てはまることがいくつかあり なんだか腑に落ちました。 ワンネス、意識したいと思います。 ありがとうございます。

コメントありがとうございます😊 アフレコ、今だになかなかスムーズにいかず 録音と編集に時間がかかってますが 嬉しいコメントをありがとうございます。 残り4話　頑張ります😊

おはようございます☀ 今回も最後までご覧いただき有難うございました。 この数字で、大抵の人がホツマツタヱは嘘と判断してしまう気がします。 でも、暦もそうですが、当時の数え方があったはずと思っていて、 それが地球年三千倍の数字がシュメール、エジプトに。 そうなんですか😳旧約聖書に。。 そうでしたね。旧約聖書と古事記の内容一致。 「ここに書いてあるんやー」の宇野正美さんの動画を思いだしました。 この数字を見事に研究して知識を得られているitouさんのような方々がおられ、 ホツマツタヱを残し守り抜いた方達も報われますね。 ありがとうございます😭 一般的に偽書扱いされている間は、私の動画もなかなか再生されにくいと覚悟していますが、 ゆっくりと時間をかけて、内容と伝承地の一致を、より多くの方に知っていただくきっかけになれば本望です。

ご視聴ありがとうございました🙏

@@isenoshimako ハーイ🤗ありがとうございます🙇‍♂🙏

コメントありがとうございます。 心洗われていただき良かったです😊

女性から打ち明けるのは勇気がいると思いますが、その勇気のおかげで幸せになれましたね。 霊力、呪術 本当に叶えられますね😊

ありがとうございます。 御朱印帳も沢山増えました。

はい。カナサキ様はハタレ退治でも活躍されましたね。 そしてアマテルカミの曲后　ハヤアキツヒメのお父様。 ハヤアキツヒメは大祓の祝詞にも。

天照さまの奥さまにと豊受大神さま 推薦し瀬織津姫と思いましたが

瀬織津姫様は天照様の一目惚れでしたね❤️

そこで姉二人は自分と思っていたのに瀬織津姫さまが選ばれハタレ化し反落軍となって朝廷と戦いセエバイされました

ご視聴いただきありがとうございます🙏 引き続き３６文も頑張ります🌟

@@isenoshimako ハーイ🤗楽しみです。ありがとうございます🙇‍♂🙏

ありがとうございます☺️
 原文に「あわちししあわ」とあり、これまでに何度となく通過した印象に残る宍粟という地名。
地図と睨めっこしてみましたが ・・・そうなんですね。
クメタカミヤは丹波道ちかくにあったんですね。危うく奈良県の久米さんが祀られている神社を出す所でした。 原文が短いおかげで間違いを載せることを防げました。ありがとうございます🙏

サホ姫さんが祀られる佐保神社・・検索してみたら立派な神社ですね。機会がありましたらぜひ行ってみたいです。

カタヤケシ・・・
以前兵主神社に行った時、「相撲神社」の看板を見て素通りしてました。

こんなに歴史的に名誉な場所があったのですね。

狭い道ですけど、崇神天皇からはじまり垂仁天皇から景行天皇へとこの歴史街道は重要な場所ですね🌟

ご視聴ありがとうございました😊 両親が住む実家から斎宮まで車で10分ほど。 この斎王祭りも年々盛大に開かれるようになりました。 ちょうどホツマツタヱ36話の原稿を作ったところで、倭姫命のお話です。 どうしても群行の様子が撮りたくて、 雨も上がり良かったです。 斎王さんの群行が今年初めて竹神社にお参りされました😊 近くにありながら、知らない事だらけで 驚くことばかりです。 今度、祓川と神宮橋も探してこようと思います✨

@@isenoshimako 櫛田川のほとりには多くの宇治機殿があったようです…頑張ってください…。😄

斎王祭りの昼の部が終わってから斎宮駅の隣の櫛田駅の方に寄ってみたら、綺麗な川が流れていて、でも車を止められず、今度、祓川を見つけたあと行ってみようと思います。 教えてくださりありがとうございます🙏😊

はい。神話から学ぶことが多くあり 回を進めるごとに、いろいろなことを学ばせていただいています😊

ご視聴いただき、さらに コメントもありがとうございました。

検索してみました。 凄いですね。行ってみたいです。 調べると山科区にも天の岩戸があるんですね。 宮津市の元伊勢神社⛩️ 情報有難うございます。

私も池田満さんが書かれた定本ホツマツタヱで 比較してみました。 この辺りの章は日本書記にも書かれていますが、ミカラヌシに関してもニュアンスが変わっていました。 そういった改竄も日本の歴史としてしっかりと残っているのですね。 個人的に、子供の頃から推理小説を題材にしたドラマが好きだったので ホツマツタヱの研究をされている方の本が大好きです。 ちなみにホトは心臓の古名だったのですね。 そしてホツマツタヱを献上した時に反乱が起きたのは、やはり不都合な真実だから。 消されることが真実・・・これはつきものですね。でもいつか明らかになってくるのは輪廻転生と関わっているような気がします。 39個の銅鐸の出土なんて、まさにその1つですね。 両羽神社、大伴神社 教えてくださりありがとうございます😊

ミマキの世の名前にはいろいろ深い意味があったのですね。 箸塚に眠るモモソ姫とはミマツ姫のことですか？ 頭がこんがらがってきました😆 そしてソロリは徐福さんですか？ 八重宮は八重垣神社のことですか？ itoさんの前回いただいたコメントを読んで、 40アヤが終わったら、最初の序文のホツマツタヱを述ぶで締めくくりたいと考えていますが、 高島市の日吉神社に行こうと考えていましたが、両羽神社や大伴神社も無性に気になっています。 itoさんはどこがおすすめだと思われますか？

@@isenoshimako 真偽はともかく五七五の詩に入り込み思考を重ねて看破の道を辿ること…徐福の後裔に間違いはありません…後にタケダの地を賜り酒折と合体の武田信玄…ナガオの上杉謙信…織田信長もホツマと出会いアマテルのトの世を目指し竹千代に伝えたその出所が高島だったかも…。😄

ありがとうございます🙏 私も真偽はともかく、ホツマツタヱと伝承地や御祭神が一致すること、回を重ねるごとに驚いています。 あの織田信長でさえ、ホツマツタヱを知りトの教えを、、 研究はそこまで進んでいるだなんて。 嬉しいですね。 偽書扱いをされ無念の思いで死を遂げた人たちも、報われますね。

わあーそうだったんですね。 でも、渡来人たちの祀りの慣わしの数々が、消えたものもあれば、連綿と伝わり残るものも。 宿禰さんといえば、第73世武内宿禰のムッちゃん先生の動画が大好きでした。 年齢に関しては、暦もそうであったように当時の歳の数え方があったのかな？と思っていました。 あーツミハさんの末裔だからスエツミ！納得です。 今回、朗読するとき、ホツマツタヱの後半を書いたタタネコさんのお名前の発音に苦労しました。 自分で読みながらもどうも　オオタ　タネコに聞こえてしまう。 発音にも重大な責任を感じつつ💦 魏志倭人伝との比較も面白いですね。 ありがとうございます😊

8時半からだと思いますが、皆さん早くから場所取りされてました。 二見興玉神社のホームページに日程が書かれていました。 ↓ futamiokitamajinja.or.jp/event/special/

ありがとうございます。 この頃は車で行く自信がなくて、 かと言って電車の移動も不安でしたが 導かれるように行って来れました。 ホツマツタヱを読むことをきっかけに 関東や九州、島根県、四国まで行き一生の思い出になりました😊

ホツマツタヱでは、トヨケさんはイザナミさんのお父様で、アマテルカミにとっての祖父になりますね。随分慕っていたことが、遺言でも理解できました。

ありがとうございます 豊受大神さまは天照さまの祖夫に当たる方ですね。トヨスキリの姫さんは応神天皇さんの娘さんでした。 中々混乱します

神功皇后も凄い女性ですね。 境内では、立派にお祀りされていました。

カナサキさまは近畿地方から 九州に任命地で晩年ですよね、先生ありがとうございます

そうなんです。 私も瀬織津姫さまのことがきっかけでした。様々な神社の伝承が、ホツマツタヱの内容と一致することが多く驚いています。 また、日本書紀との比較も面白いですね。

ハタレは本来、反対勢力のことをそう呼んでいるのだと思っていましたが、宮中も乱れる時代があったのですね。 権力争いなどで、闇雲に相手を否定したり、それは今だに小さい組織の中でも起こっていますね。 否定ばかりする人たちを見て、この人は狐が憑いてるのかな？とかホツマツタヱ的な発想で見てしまいます。 クシヒコさんのように真っ直ぐでありたいですね😊

はい。秩序がなく、困った人たちですね。 これからも文章の中に、時々信じられないような残酷なシーンが出てきます。 それが書物に残された本当に実際にあったことなのか疑問を抱くこともあります。 教えのための創作ではないか？と思うこともあるほどです💦

いえ大和朝廷は、大祓い詞に,様々な民法に刑法に死罪ありましたが、情状酌量の規定もあって許された人々も居たと思うけど、朝廷にいる氏族争いや豪族同士の一番に成りたい紛争に御門も巻き込まれて無惨な殺人などありますね。どの様に治まるか知りませんが、国民１％の人々の世界の事、何処が神聖とか天照大御神の末裔とか言いますが結局は貴族や高貴な１％の人々事です

はい。ニニキネさんの水田開発は、何と伊勢外宮の高倉山高い場所にも及んだのでした。 実際に外宮の禁足地である高倉山が見える場所から宮川が見えて、その水を引き込んだことがホツマツタヱで描かれているので驚きました😊 ホツマツタヱを、読めば読むほど日本の歴史に親しみを感じますね✨

研究者先生ですか？ 失礼な疑問投げかけ、申し訳ありませんでした。研究に励まれて下さい

大和朝廷の時は進み、世継ぎを設ける為に時の御門天皇が身内の叔母と交渉持って、世継ぎとなる子供を設けてますが、これは近親相姦と思われます？大祓い詞に規定が罪として祀られてますが、お世継ぎ問題なので許される規定があったのでしょうか？天皇さんは番外な特別な立場人だから許される訳でしょうかね？正妻の他に巫女を側妻とするから同じで子供が出来たから喜ぶ所なのでしょうか？先生

ホツマツタヱと神社の繋がりを勉強中です😊 ありがとうございます😊

天皇家の世継ぎ問題は、常にあったのかもしれませんね。 開化天皇も咎められたにも関わらず叔母を娶り、崇神天皇天皇の時代に疫病で半数の人が亡くなったようですね。 その辺りのことが32アヤに書かれていますね。

ホツマツタヱのオシテ文字と漢字が一致することの矛盾に揺れながら、毎度、漢字で表現することの責任感がとてつもなく💦 それでも伝承地に建つ大正時代に設置された石碑などを見て感動しています。 境内には渡来人や仏教の影響が色濃く残り、やはり、東を目指して・・・ 様々な人種や宗教を受け入れ、それは現代でも。 野洲河原の菅原神社のような火渡り神事が、三重県の二見のお寺でもおこなわれますが、噴火との関係があったんですね。 ホツマツタヱも前半は富士山な滋賀県に、ホツマツタヱゆかりの神社が多く、後半は圧倒的に奈良県、大和政権に繋がっていくことが理解出来ました⛩️ あー。ますますこれからの展開が気になります😀

そしてついに竹内宿禰が。 ヤマトモモソヒメも。 TH-camで考察されているモモソ姫が ホツマツタヱではしっかりとわかっているのですね✨

暦の間違いだらけに気付いておられるのが、凄すぎます。 私なんて、あれー合わないな。ずってるな。って思いながら語訳を進めています💦 そうでしたか、諱ヒトが終わった時期があったのですね。 天君はひふみよいむなやこと、、1から10まで、、「ひ」から「と」まで、 アマノコヤネさんなどはワカヒコ1から9まで、ひこ　その程度の知識しかありませんでした💦 神武天皇陵が推定されるのにも歴史があったんですね。 記紀の改竄については、池田満さんの定本でホツマツタヱと記紀の比較を見た時も驚きましたが、なんだかやっぱり天罰が降る内容も学んでいるはずなのに権力のために改竄するなんて、凄く残念ですね。 その残念さが、現代まで尾を引くことになってしまっているのですね🥲 それにしても、こうして歴代天皇陵が宮内庁管理の元、存在していることが、決して欠史八代とは思えないですね。 Wikipediaも問題が沢山あるように思いますけど、そのうちもっともっと史実が公になっていく気がしています。 ネットのおかげで😊 興味深いお話を教えてくださりありがとうございます😊

瀬織津姫が産んだ皇子オシヒト様の日嗣が540年後に、、、😯 何とも運命的な、偶然とは思えないような歴史ですね。 教えてくださり有難うございます。 原稿を作るときにお勉強させていただいている先生のウェブサイトに、暦の表が掲載されていました。 gejirin.com/src/Ho/hotumaweto.html itouさんやその方の豊富な知識から情報をいただき、いつも有難く思っております。 紀元節 あんなにも大勢の民が集まり祈り祝う様子を拝見して、日本の歴史、ますます学びたいと思いました🙏

年代にかなりの誤差が生じてしまっているのですね。 なのでタケヒト45歳も怪しいのかもしれませんね。 アビラ姫はどうなってしまうのかも気になるところです。😊 称え名も複雑になっているのですね。 私は単純にホツマツタヱの記述に沿って、クシヒコさんと東征の上陸のときの場所を合わせて称えられ付けられたのだと信じて疑わなかったのでただただビックリしました。😀 やはり歴史は暗号だらけなのですね💦 ただ、天皇家は代々『ヒト』が続いていることが凄すぎですね。 ありがとうございます🙏

45歳でした…生まれヱト・サシヱから天鈴キミヱ…もうアカンと〜するタイは九州弁…アカン・タイ等とともに死にますの筑紫ウマシの鵜戸宮崎宮南三十二の一つアヒラ縣主の娘吾平港の姫のその後は不明…ミケ・イリとタ・ネコ後のケクニとタタ・ネコ…ネコの同意語ペルシャ…アレクサンダーとペルシャと咸陽…秦の建国年…思考回路でいつか答えが…。😄

アカンタイ、 クシヒコさんが罷る時、アカンタヒラ、 もうアカンわーって言いますもんね。 三重の人はイカンって言いますが、訛ったのかもしれませんね。 秦の建国年、お！繋がりますね。 つまりホツマツタヱを書いたのも渡来人ってことに。。 面白いですね😊 教えてくださりありがとうございます✨ 30章　次の原稿を作っていくのが楽しみです😊

涸沼内神社、雪の降る寒い日で、雪下ろしの幕の『真』の文字に、真実を感じました。 昔は伊雑宮と佐美長神社を結ぶ道を御幸道路と言ったそうですね。 佐美長神社の奥の4つの祠は祓戸四柱ではないかな？と勝手に想像したりしたのですが、ネットの情報があまりにも少ないのが残念に思いました。 そうでしたか、瀬織津姫様の御神体が。 教えてくださりありがとうございます。 ホツマツタヱでは、瀬織津姫様は鏡🪞を持って天照大神様の御幸に同行されていますね。 昨年、伊雑宮の境内でご夫妻が、どこかの方向に向かって手を合わせておられたので、尋ねてみたら、 佐美長神社まで行けないのでここで拝んでいらっしゃるとのことでした。 地元の方で、足が弱くなってからこのお参りをずっと続けているそうです。 地元の人たちに語り継がれる、口伝みたいなものは、例え歴史書が書き換えられても、ずっと語り継がれていくのでしょうね🙏

@@isenoshimako様ご返信ありがとうございます。昨日何故かとても佐美長神社に 行きたくなり朝4時に家を出発（愛知県の東郷町）車で土砂降りの中行ってお参りして来ました。伊雑宮神社も直ぐなので伊雑宮神社と石神様と伊佐波登美命様をお参りして来ました。伊雑宮で手を合わせるとお内裏様とお雛様のイメージが出ました。心が温まりました。

愛知県からだと、わりと高速も混んでいませんでしたか？ でも雨が降っていたおかげで、浄化力もアップですね⤴️ 元伊勢の滝原宮は天照大神と瀬織津姫様が並んでいますね。 伊雑宮もそうなると嬉しいですね。 倭姫旧跡地の写真で、伊雑皇大神宮と書かれたのぼり旗ぁありますけど、 ホツマツタヱ的には、イサワのスメラオオンカミの宮と読むのでしょうね✨

@@isenoshimako 様　朝はやく雨模様でもあり道路は混んでおりませんでした。２～３年前に行きました元伊勢の滝原宮は明治以前の真の形式で建てられていると私は最近知りました。お恥ずかしい限りです。そこの案内板？にはここ滝原宮の形式が真であると読む人が読めば分かるように書かれてあると聞きました。我が日本国の国作りをされた神々様は真を変えられたことをどう思っているのでしょうかね。

いつも貴重な情報をありがとうございます。 瀬織津姫様を消してしまったことがとても罰当たりなことですよね。 真実に従えば、また平和な世の中になりそうな気がしてなりません。 私たちの日常でも、権力、支配により嘘まみれ。。 禊ぎ、祓えを重要としてる境内ってとても落ち着く場所ですね。 お話が合って嬉しいです。 これからもどうぞよろしくお願いいたします。

ありがとうございます。 なんとか伊雑宮が本宮だったことを伝えたくて動画を作りました。 ホツマツタヱでは伊雑宮で八咫の鏡を拝みに人々が集まっていた時代があったようです。 17アヤの神鏡八咫の名の文の動画でお話させていただきました。

ホツマツタヱでは、ワカ姫様は玉津宮で最後を迎え兵庫県の廣田で祀られたようです。 ゆっくりと時間をかけて、再生回数が伸びることを願って、もっともっと勉強しながら伝えていきたいと思います。 コメント有り難うございます。

凛としておられ素敵すぎですよね。 この場所に近づいて来られた瞬間 ドキドキしました。

@@isenoshimako 天照大神。 元は大日霎貴尊。 は、そもそも 歴代大和の出雲神族(王族)の姫巫女により祭祀されていた女神さま。 皇室はまさに元出雲王家の流れ(継体天皇～。)ですから 今上陛下の御妹君が 祭主猊下は 理にかなっていると愚考、拝察します (大日霎貴尊。は、出雲(我が国)の女神、幸(サイ)媛命(イザナミ)の神格の一部。 天照大神荒魂は登美(向)の百襲日女命。 業績(瀬織(激しい争乱を終息させた)を為さった)～瀬織津日女命と奉る。 大和の神話(継体天皇より以前)は現在の皇室とはほとんど(直接)関係の無いもの。)

詳しく教えて頂き有り難うございます。 私がホツマツタヱに興味を持ったのも、 天照大御神が実在した人で伊雑宮を内宮とし政りを行っていたことや、 晩年は宇治の伊勢で過ごして亡くなったことが描かれていたからでした。 10年ほど前に、御田植祭の撮影を依頼された時、責任者の方から、本当のことを聞かされていました。 そして、地元の方たちからも聞く機会がありました。 触れては行けない歴史。 そこに触れて生命を奪われた人たちがいるのも事実ですね。 しかし、やっぱり嘘を通すのには限界がありますよね。 偽書と云われるものが真実という気がしています。 そして本当の歴史がそろそろ開示されていく予感がしています。

@@isenoshimako 様ご連絡ありがとうございます。明治以前は神殿も天照大御神様、瀬織津姫様が並んだ神殿だったと聞きます。そのお二方の神殿にまたなったらいいのにと思います。

@@こーしゃん-f2s さん。そうですね。 せめて、多くの人に認知され、伊雑宮で天照大御神だけでなく瀬織津姫様と共に手を合わせて下さるといいですね😊 私の動画で28話の前半に全てが回想シーンのように語られるのですが、多くの方に見ていただくのには長い時間が必要なようです💦 でも大祓の動画は6万人以上の方に見ていただいているので有り難いです🙏

私は志摩市に住んでいて、伊雑宮の近くにある御師の家の100歳近いお爺さんが、「ここが本宮なんや」といい、お話を聞かせてくださり、まさにこーしゃさんのコメントに書かれているお話でした。 そして、御田植祭りの明治時代の写真も見せてくださり、情景は現在と変わらないものの、見守る市民が全員着物を着た白黒写真が展示されていました。 倭姫旧跡地にいると、ご近所の方が声をかけてくださり、ここが本宮と訴えた神官が毒饅頭を食べさせられた話をしてくださり、これはさすがにTH-camにはアップ出来ませんでした。 ホツマツタヱを読めば、そんな争いを防げたかもしれない。 せめて、志摩市に住んでいる人に、この話を知って欲しいという思いで、不慣れな動画制作にチャレンジしました。 常に直感で生きてる私にとっては、誘われるかのような毎日です。 東大阪で生まれ育ったのに、伊勢や志摩にご縁があったことが偶然とは思えず。 今は泣かず飛ばずの登録者数と再生回数ですが、いつかきっと自分にとってやってきて良かったと思えることだと思っています。 こーしゃさん、コメント有難う御座います。 きっと思いは同じ。 これらの出会いは全て導かれているのだと信じて疑いません。 そしてこの動画はシェアされ続けていて、きっと志摩市の方たちだと思うのです。 これからも私の動画を見守っていただけると幸いです。

とてもわかりやすい説明をありがとうございます。 まさにそういうことなのですね。 雪の降る戸隠神社は素晴らしかったです。 予定が次から次へと入り、なかなか行けなかったのはこの日のためだった気がします。 新時代へ、どんなお話が待っているのか ワクワクしています。チの一族、初耳です。 今年は沢山のコメントをありがとございました。 いつもとても励みにさせていただいてます。 来年もどうぞ宜しくお願いいたします。 追伸、防滑の靴を履いたのに防滑になっていなく、ひとりスキーのように滑り降りていました🤣

クリスマス、お寺でお葬式、いろいろな宗教を受け入れる寛容な国ですね＾＾

羨ましいです！今日、隣でご一緒した方が報道の方とお知り合いで、外宮の由貴夕大御饌を見学させていただいたそうです。 私もお知り合いになりたいです🙏 今日は荒祭宮のご神事の様子が見られて感動しました。 下がり藤紋、アマノコヤネさんですね。 私も旧姓は下がり藤紋でした。 どうぞお身体　お大事に🙏 ご覧いただきありがとうございました😊

いつも有り難うございます。 外宮には多賀宮があり、本宮より高い場所に祀られているのはもしかして？ itouさんのコメントを読んでそう思いました。 奉幣は、御本殿の次に多賀宮で神事が続けられます。 高倉山の禁足地になっている場所に高さ6メートルの古墳があり、古代祭祀が行われていたようです。 写真でしか見られないのが残念で気になって仕方ありません。 今日は内宮に行ってきました。 外宮先祭と云われることがホツマツタヱから見えてきますね😊

祈り🙏 きっと届いていると思います⛩️ 今日も一日、暖かくしてお過ごしください😊 ご視聴ありがとうございました🙇‍♀️

動画のラストで音楽が流れる鳥居の場面は、きっと遥か昔から私たちのご先祖様たちもあの場所に居たんだと思えてしまいます。 そしてもしかしたら私たちも大昔にそこに居たのかもしれませんね😊 懐かしさはきっとそれで😊

ご視聴ありがとうございます。 はい。日の本、日出る国　日本。 古代の外国から見た世界地図は日本が一番東にあり、そこを目指したそうです。 感謝の気持ちがこうしてご神事にも残り続けることが伺え、私もそのことを知ることが出来て幸せです😊